Teologia do século XX

Juan Luis Lorda destaca na sua homenagem o património intelectual dos cristãos

A Universidade de Navarra prestou homenagem ao professor de Teologia, Juan Luis Lorda, por ocasião do seu 70º aniversário, com uma jornada que contou com a presença de Mons. Mariano Fazio, Santiago Herráiz e José Mª Torralba, bem como de numerosos professores e estudantes. O professor Lorda encorajou a utilização do "maravilhoso património intelectual" dos cristãos.    

Francisco Otamendi-22 de janeiro de 2025-Tempo de leitura: 4 acta
Professor Juan Luis Lorda da Universidade de Navarra.

Juan Luis Lorda dirige-se ao público na homenagem que lhe foi dedicada pela Universidade de Navarra (Foto Manuel Castells).

Durante a jornada académica de 20 de janeiro, que contou com a presença de mais de 300 participantes, o Universidade de Navarra prestou homenagem ao Professor Juan Luis Lorda (Pamplona, 1955), na Faculdade de Teologia, onde começou a lecionar em 1983. 

"Devemos aproveitar o maravilhoso património intelectual de muitos cristãos que souberam dialogar com o seu tempo e, ao mesmo tempo, com a Escritura", e também "reconhecer o formidável valor da teologia do século XX", afirmou o Professor Juan Luis Lorda na sua intervenção.

Engenheiro industrial (1977), padre e doutor em Teologia desde 1982, Juan Luis Lorda publicado numerosos tratados e manuais, ensaios teológicos e humanísticos, livros de divulgação cristã, artigos, etc., numa extensa produção científica. Escreve regularmente sobre a teologia do século XX, e para o século XXI, em Omnes.

Olhar para a história 

O dia Mariano Fazio, vigário auxiliar do Opus Dei; Santiago Herráiz, diretor-geral e editor das Edições Rialp; e José María Torralba, professor de Filosofia Moral e Política no centro académico.

No seu discurso, o Professor Lorda sublinhou a imensa gratidão que sente por ter sido professor de Teologia num ambiente tão bom "e milagroso" como a Universidade de Navarra. Também encorajou aqueles que descrevem o mundo em que vivemos como complicado a olharem para a história.

Significado de humanismo cristão 

Juan Luis Lorda enumerou alguns desafios a que os cristãos devem responder hoje, como recordar que o Deus da teologia cristã é o Deus revelado em Cristo. "Se Cristo não é a Palavra, Deus não se revelou plenamente e o seu amor não chegou até nós, e ficamos sem salvação. Por isso, precisamos de uma leitura crente da Bíblia que conte a história da revelação, a história da aliança e a história da salvação".

"Para isso, temos de nos servir do maravilhoso, imenso e belo património intelectual que trazemos atrás de nós, fruto da fé e do trabalho de muitos cristãos em diferentes épocas. Crentes que souberam dialogar com o seu tempo e, ao mesmo tempo, com a Escritura", disse. Não há nada igual no mundo, com tanta riqueza e coerência. Este é o sentido do humanismo cristão, que se enraíza na fé e no diálogo com cada época.

Alguns desafios

Além disso, destacou outros desafios a que "devemos responder" com esta herança, como o esclarecimento das causas da crise pós-conciliar, a revisão do confronto do tomismo com a Nova TeologiaA União Europeia não deve prescindir das ciências ou do pensamento político, nem fazer uma revisão da Teologia da Libertação, "que permite um discernimento do passado sem necessidade de julgar ninguém e com uma projeção no futuro".

Elogios do Reitor

O reitor da Faculdade de TeologiaGregorio Guitián, por seu lado, destacou o esforço que o Professor Lorda sempre fez para melhorar a Faculdade e elogiou o seu trabalho para a levar a muitos sítios "deixando sempre a bandeira bem alta". 

O Presidente do Parlamento Europeu agradeceu ainda de duas formas: em primeiro lugar, pelo número de horas que dedicou aos estudantes, tanto no seu trabalho académico como na Residência Albáizar; e, em segundo lugar, "pelo ensino meticuloso que deu nesta casa e nas outras faculdades civis da Universidade".

Da esquerda para a direita, Santiago Herráiz, José María Torralba, Juan Luis Lorda, Monsenhor Mariano Fazio, Gregorio Guitián e Lucas Buch.

A Universidade e o seu carácter humanista

José María Torralba, Professor de Filosofia Moral e Política e Diretor do Centro Humanismo Cívico, falou sobre a ligação entre a Universidade e o seu carácter humanista. O título desta conferência, "A Universidade, casa do saber e lugar de amizade", vem do obituário que escrevi por ocasião da morte do antigo reitor, Alejandro Llano, em outubro passado. Ele dizia que a salvação da universidade está nos livros, e é por isso que a universidade deve ser a casa do conhecimento".

O Professor Torralba salientou que a Universidade é "construída sobre a rocha que é a sabedoria". Neste sentido, definiu a sabedoria como "o brilho que se dá numa relação de amor e de amizade, que nasce por contágio e pela paixão que descobrimos nos outros. No humanismo cristão, esse brilho vem de Cristo". "Na descoberta da paixão por Cristo está o serviço. Ninguém se surpreenderá se eu falar da generosidade do Professor Lorda ao serviço do ensino e da Universidade: como bom universitário, ele não se acomoda e precisa sempre de bons desafios", concluiu. José María Torralba.

O humanismo cristão, presente nos livros

A segunda mesa-redonda do dia foi orientada por Mons. Giuseppe Krieger. Mariano Fazio e Santiago Herraiz, em que falaram da leitura e de como ela nos conduz à sabedoria.

Monsenhor Fazio fez referência ao carta O Papa Francisco escreveu em agosto passado sobre o papel da literatura na formação dos sacerdotes: "A leitura é um acesso privilegiado ao coração do homem e, para que dê frutos, deve ser assumida como um exercício de discernimento". 

As virtudes dos clássicos

A este respeito, sublinhou as virtudes de os clássicosAs leituras que perduram no tempo, que têm um alcance universal e que "nos dão ferramentas para distinguir o bom do mau, o belo do feio. Os clássicos mostram que a nossa natureza humana vibra com a beleza e a bondade. Se pusermos a verdade e a beleza em maiúsculas, estamos a falar de Deus. 

Na mesma linha, o diretor-geral da RialpSantiago Herraiz falou do que é permanente nos livros, "conteúdos que foram aceites pelas chaves antropológicas do coração humano", que nos permitem aproximar da Verdade.

O autorFrancisco Otamendi

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