Os três evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) registam a resposta de Jesus a um escriba que lhe pergunta sobre o primeiro mandamento. Jesus responde citando dois textos das Escrituras; por um lado Dt 6,5: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças".Em segundo lugar, cita Lv 19:18: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo"..
Mateus e Marcos apresentam a história no contexto de várias questões colocadas ao Mestre: o pagamento de tributo a César, a ressurreição dos mortos; em terceiro lugar, a pergunta do escriba: qual é o primeiro mandamento? Em Lucas a questão é isolada e serve como introdução à parábola do Bom Samaritano.
Ouça
Em Marcos, o escriba, comovido por espanto com a resposta anterior de Jesus, Ele perguntou-lhe: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?. Ao contrário das outras questões, nesta não há intenção provocadora, mas sim admiração e rectidão. Em Mateus, o espanto é colectivo, e o questionador faz a pergunta "para o tentar". (Mt 22,35). São diferenças de nuance, que podem reflectir tradições diferentes, ou ênfases diferentes de cada narrador.
Além disso, no segundo Evangelho, a citação do Deuteronómio também inclui os v. 6, 4: "Ouve, ó Israel: o Senhor é o nosso Deus, o Senhor é Um". Amarás...". Especificamente, o texto de Mk diz o seguinte: "Jesus respondeu: O primeiro é: 'Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor; e amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma e com todas as tuas forças. A segunda é esta: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Não há outro mandamento maior do que estes. (Mc 12:29-31). Por um lado, no mandamento Jesus inclui "escutar", e antes do conteúdo do mandamento, lembra-nos que o Senhor, isto é, o Deus de Israel, é o único Deus.
A primeira palavra da citação de Mc ("ouvir") dá o seu nome à famosa oração que os israelitas costumavam rezar: a shema. Também na Igreja Católica é rezada semanalmente no Ofício Divino. O significado do verbo é bastante amplo: "ouvir", "ouvir", "prestar atenção"; "ressoar"; num sentido subjectivo: "tomar consciência", "tomar consciência", "ser informado", "saber"; além disso, é o termo mais frequentemente utilizado para expressar a ideia de "obediência". "Ouvir" e "obedecer" estão intimamente ligados no vocabulário bíblico. Por exemplo, o caso de Dt 21, que fala do "filho rebelde", é ilustrativo: um e o mesmo verbo (shamá) é utilizado tanto para ouvir como para obedecer: "Se um homem tivesse um filho rebelde e incorrigível, que não o fizesse ouvir a voz do seu pai e da sua mãe e, embora o corrijam, não atenção [...]. Então declararão [...]: 'Este nosso filho rebelde e incorrigível não ouvir a nossa voz...'". (Dt 21:18-20).
Um duplo mandamento
Com as palavras de Dt 6, o Senhor convida o seu povo a lembrar-se de todas as coisas boas que recebeu dele, em particular a posse de uma terra: "Ouve agora, ó Israel, e esforça-te por fazer aquilo que te fará feliz e muito numeroso na terra que corre com leite e mel, como o Senhor, o Deus dos teus pais, te falou". (Dt 6, 3). Ouvir e recordar a história da salvação torna possível o envio de um amor de correspondência. Além disso, a confissão do Deus Único anda de mãos dadas com a lembrança do seu amoroso cuidado. Depois vem o mandamento concreto: "Amarás o Senhor teu Deus...". São João irá expressar isto em palavras explícitas: "Nós amamos, porque Ele nos amou primeiro". (1 Jo 4, 19).
Ouvir e recordar a história da salvação permite-nos enviar um amor de correspondência.
Josep Boira
Voltemos à pergunta do escriba, clara e contundente: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?". Mas Jesus diz que há dois. No Antigo Testamento, estes dois mandamentos não aparecem juntos. O segundo aparece no Decálogo dividido em outros mandamentos; mais de 100 vezes "vizinho" é mencionado, quase sempre para impor respeito por ele e tudo o que é seu. No entanto, apenas uma vez, no Lev 19:18, é explicitamente ordenado "amarás o teu próximo como a ti mesmo" como o culminar de um grupo de preceitos relacionados com este respeito.
Na sábia e inovadora resposta de Jesus, o espanto do escriba parecia aumentar: "Óptimo, Mestre!" (Mc 12:32). Mas esse espanto virou-se mais tarde para o silêncio: "E ninguém se atreveu a fazer-lhe mais perguntas". (Mc 12:34). Era impossível prender Jesus com palavras falsas. A sua sabedoria surpreende-o e cala-o. Mas os discípulos de Jesus, simples como eram, não tiveram medo de fazer todas as suas perguntas a Jesus. E, no final, conseguiram "ouvir" estes dois mandamentos fundidos num só: "Um novo mandamento que vos dou, que vos ameis uns aos outros". Como eu vos amei, assim também se amam uns aos outros. Com isto todos saberão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros". (Jo 13:34-35). Os discípulos ouviram e obedeceram, eles não eram "crianças rebeldes". Os discípulos de Jesus no século XXI também devem ser conhecidos por "ouvirem e obedecerem" a este mandamento.
Professor da Sagrada Escritura
