Isto também servirá para cuidar de nós próprios e ser uma qualidade de cuidados mais elevada. Podemos estabelecer o quadro e os fundamentos dessa relação; encorajá-la a ser uma relação assimétrica que é criada bidireccionalmente; comunicar eficazmente e facilitar a aprendizagem e os resultados.
1. saber quem eu sou
É a nossa ânsia de servir a Deus e a outros que nos leva a estabelecer esta relação de ajuda. Quem se aproximar de nós fá-lo com a confiança de que um companheiro espiritual está próximo de Deus, que tem uma vocação particular e que, precisamente porque o seu coração está intimamente unido ao de Cristo e é dedicado a Ele, não só não há risco de loucura, como o companheiro será extremamente cuidadoso, manterá os limites necessários e afastar-se-á de qualquer coisa que vá contra o que é saudável e santo nesta relação.
Assim, colocaremos o compromisso sobrenatural e as capacidades humanas a fazer o nosso melhor. Por conseguinte, preciso de saber se tenho as competências certas para ser um acompanhante, para as desenvolver e enriquecer. Treinar-me-ei antes de me dedicar ao acompanhamento.
É muitas vezes útil que o companheiro se tenha preparado com trabalho psicológico pessoal, que consiste em conhecer a sua estrutura psicológica, personalidade, eventos da vida e relações passadas que influenciaram o seu desenvolvimento pessoal, possíveis feridas psicológicas, etc., e ter estratégias psicológicas para que as experiências anteriores não interfiram com o cuidado das pessoas. Será útil ter o seu passado, os seus problemas pessoais e a sua dinâmica interior em ordem, para que, no futuro, nas suas tarefas de acompanhamento de outras pessoas, não confundam as suas emoções ou situações com as da pessoa que estão a ajudar. Este trabalho pode ser feito por um director espiritual com alguma formação em psicologia ou por um psicólogo amante da fé.
Assim, como em outras profissões, esta preparação pessoal ajuda a assegurar que a psicologia em si não interfira com o desempenho, a saber cuidar de si próprio e a não cair na síndrome do esgotamento. Será de grande interesse que aqueles que serão expostos ao acompanhamento normal e problemático, à dinâmica de grupo normal e problemática, à escuta de grandes alegrias e grandes problemas, etc., tenham preparação humana suficiente para saber regular-se emocionalmente, para além dos meios sobrenaturais.
2. saber quem é e o que quer
Em princípio, a pessoa que nos pede acompanhamento veio ter comigo por diferentes razões que precisamos de conhecer. Temos de nos situar bem na sua vida e nos seus interesses, de modo a podermos enfrentar adequadamente o início da relação. Quem ele/ela é, como chegou aqui. Será útil conhecer o seu passado, outras experiências anteriores de acompanhamento, a sua formação, experiência de fé, educação recebida, traços de personalidade, características da sua família de origem, etc. Quanto melhor os conhecermos, melhor poderemos acompanhá-los. Tudo isto é feito progressivamente, dando-nos tempo para estabelecer uma verdadeira relação humana, com uma comunicação eficaz, que se aprofundará com a dedicação de tempo e interesse.
Progressivamente, as suas necessidades serão esclarecidas, e será verificado se o seu pedido inicial corresponde ou não às suas necessidades reais. Por vezes já nos apercebemos disto no início, e é muito benéfico esperar até que seja a pessoa em questão a perceber e a apreciar, sem acelerar o processo.
3. Estabelecer um acordo sobre os objectivos destas discussões
Será do seu interesse estabelecer uma base para esta conversa: Porque quer falar comigo? Porque está interessado em falar comigo? Quais são os seus objectivos e o que lhe posso dar? A parte interessada deve ser aquela que pede acompanhamento. Pode concordar em lembrá-los, em reservar o tempo, mas perseguir alguém para ser acompanhado não é normalmente muito útil, a menos que a pessoa em questão peça para ser ajudada desta forma e seja vista como benéfica.
Deixe claro do que está a falar - é normalmente que se pode aproximar de Cristo - adaptando-o ao estilo pessoal que cada pessoa pode compreender, de acordo com o que quer dizer.éUma criança pré-comunitária não é o mesmo que um homem velho a subir ou um homem jovem em discernimento. Falas comigo porque te dás conta de que vens aqui para ser melhor, para procurar a santidade; e eu posso ajudar-te a fazê-lo, porque sabes que eu respeito os valores humanos e cristãos e que isso te dá confiança de que te guiarei devidamente.
