De entre estes ensinamentos, destacamos aqui a catequese sobre as Bem-aventurançasque foi concluída em Maio deste ano. São, diz Francisco, "o caminho para a alegriaUm caminho belo e seguro para compreender a felicidade que o Senhor nos propõe.
Beatitudes, bilhete de identidade do cristão
As Bem-aventuranças", salientou o Papa no início da sua catequese, "são as mais importantes das Bem-aventuranças. são o bilhete de identidade do cristão, "porque traçam o rosto do próprio Jesus, o seu modo de vida".. É uma mensagem dirigida aos discípulos, mas no horizonte da multidão, ou seja, de toda a humanidade.
Tal como Moisés promulgou "a Lei" dos Mandamentos no Monte Sinai, nesta nova "montanha" (terreno um pouco elevado perto do Lago Gennesaret), Jesus proclama estes "novos mandamentos", que são mais como oito caminhos para a felicidade.
Cada um deles começa com a exortação "abençoado" (que significa abençoado), seguida da situação em que se encontram e porque são de facto abençoados: por causa de um dom de Deus que recebem (um futuro passivo é frequentemente usado: serão consolados, satisfeitos ou perdoados, serão filhos de Deus, etc.), precisamente naquela situação humanamente difícil ou dispendiosa. Por conseguinte, implicam um paradoxo ou uma contradição.
Para ser pessoas pobres de espírito é a condição humana
Na primeira bem-aventurança, segundo o Evangelho de São Mateus, eles são apresentados, os pobres em espírito. Estes são - Francisco salienta - "aqueles que são e se sentem pobres, mendicantes, no fundo do seu ser".. Realmente todos devem compreender que é "radicalmente incompleto e vulnerável".. Além disso, devemos procurar a pobreza - o desapego dos bens materiais, utilizando apenas o necessário - a fim de sermos verdadeiramente livres com Cristo e como Ele.
Eles são abençoados são aqueles que choram O Papa observa que isto não é tanto por ter "falhado" mas por não ter "amado" suficientemente Deus ou outros. Isto, observa o Papa, é onde o "presente de lágrimas e a beleza do arrependimento. Deus perdoa sempre, mas somos nós que nos cansamos de pedir perdão, fechamo-nos em nós próprios e não queremos ser perdoados. É por isso que devemos abrir-nos à Sua misericórdia e compaixão e aprender com Ele, a fim de tratar os outros da mesma forma: "amar com um sorriso, com proximidade, com serviço e também com lágrimas"..
Ao pregar que eles são abençoados são os mansosJesus mostra-nos a sua própria mansidão, especialmente na sua paixão. Na Escritura a mansidão está ligada à falta de terra, porque esta última é frequentemente uma fonte de conflito. Jesus promete aos mansos que "herdarão a terra".porque esta terra é-nos apresentada como um presente de Deus que prefigura a "nova terra" definitiva que é o Céu.
É por isso que Francisco assinala que a pessoa mansa não é aquela que está satisfeita e não faz um esforço, mas o contrário: aquela que defende "a terra" da sua paz, do seu trato com Deus. E é por isso que "as pessoas mansas são pessoas misericordiosas, fraternais, confiantes e esperançosas".. Por outro lado, aquele que se irrita perde a paz e o controlo, perde a sua relação com os seus irmãos e perde a unidade com eles. A mansidão é portanto uma "terra a conquistar": a "terra" da paz e da fraternidade.
Abençoados sejam aqueles que têm fome e sede de justiça, pois é uma exigência tão vital e diária como a alimentação. A fome de justiça no coração humano é um reflexo do desejo de uma justiça mais profunda que vem de Deus (cf. Mt 5:20; 1 Cor 1:30). Daqui nasce o desejo de união com Deus, a inquietação e o anseio de o conhecer e amar (cf. Sl 63,2; Santo Agostinho, Confissões 1, 1, 5). Um desejo que está também no centro de todo o desejo de amor e ternura.
Somos todos chamados - e talvez a crise pandémica que estamos a viver possa abrir os nossos olhos para isso - a descobrir o que realmente precisamos, que bem é essencial para nós e que outras coisas secundárias podemos fazer sem elas.
Não podemos dar-nos ao luxo de estar sem misericórdia
A sexta bem-aventurança -Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.- é a única em que a causa e o fruto da verdadeira felicidade coincidem. E isto é assim porque, observa o sucessor de Peter, "a misericórdia é o próprio coração de Deus". (cf. Lc 6,37; Tg 2,13; e especialmente Mt 6,12-15, Catecismo da Igreja Católica, 2838).
A nossa experiência é que o perdão é por vezes tão difícil para nós como para aqueles que "escalar uma montanha muito alta".Isto é impossível sem a ajuda de Deus. Mas precisamos de ser misericordiosos, de perdoar, de ser pacientes. Bem, considerando como é para nós o perdão de Deus, a Sua misericórdia, podemos aprender a ser misericordiosos (cf. Lc 6,36).
O misericórdiaFrancisco mais uma vez afirma, é o centro da vida cristã", "o único verdadeiro objectivo de cada viagem espiritual", "um dos mais belos frutos da caridade", "o único verdadeiro objectivo de cada viagem espiritual", "um dos mais belos frutos da caridade". (cf. São João Paulo II, Mergulhos em misericórdias; Francisco, Misericordae Vultus y Misericordia et misera; Catecismo da Igreja Católica, 1829).
Neste momento, Francisco recorda a sua primeira Angelus como Papa: "Nesse dia senti-me tão fortemente que esta é a mensagem que devo dar, como Bispo de Roma: misericórdia, misericórdia, por favor perdoe".. E agora ele acrescenta: "A misericórdia de Deus é a nossa libertação e a nossa felicidade. Vivemos da misericórdia e não podemos dar-nos ao luxo de estar sem misericórdia: é o ar para respirar".
Os links da sétima bem-aventurança pureza de coração -o espaço interior onde uma pessoa é mais ele próprio - à visão de Deus. A razão é que a fonte da cegueira é um coração insensato e aborrecido que não deixa espaço para Deus. Só se esse coração se libertar dos seus delírios poderá "ver" Deus, mesmo de alguma forma nesta vida: reconhecer a sua providência e a sua presença, especialmente nos irmãos e irmãs mais necessitados, nos pobres e naqueles que sofrem. Mas não devemos esquecer que esta é a obra de Deus em nós, que também faz uso das purificações e provações desta vida.
Paz de Cristo; não falsas garantias
A última beatitude tem a ver com Paz que é o fruto da morte e ressurreição do Senhor. A paz, portanto, não é simplesmente a tranquilidade interior de uma consciência sonolenta. A paz de Cristo, por outro lado, agita-nos da nossa falsas garantias para nos levar a essa paz que só Ele nos pode dar. É a paz encarnada em os santos que sempre encontraram novas formas de amar. Este é o caminho para a felicidade.
Na última bem-aventurança, o reino dos céus é prometido àqueles que são perseguidos por causa da justiça, ou seja, por procurarem uma vida segundo Deus, mesmo que encontrem rejeição e oposição daqueles que não querem deixar o pecado e as "estruturas do pecado" (idolatria do dinheiro, ganância, corrupção, etc.).
Mas, tenha cuidado", adverte-nos Francisco, "isto não significa que devemos deixar-nos levar por um auto-comiseração da vitimização; porque por vezes somos nós próprios - cristãos - que somos culpados de ser desprezados porque abandonámos o verdadeiro espírito de Cristo. Por outro lado, São Paulo estava feliz e alegre por ser perseguido (cf. Col 1,24). Seguir o caminho de Jesus Cristo conduz à maior e mais verdadeira alegria, apoiado e guiado pelo Espírito Santo.
O Papa salientou também - noutra ocasião - que a pandemia pode ter-nos ensinado que "não há diferenças ou limites entre aqueles que sofrem: somos todos frágeis, iguais e valiosos".. E é por isso que já é "tempo para eliminar as desigualdades, para corrigir a injustiça que mina a saúde de toda a humanidade". (Homilia no Domingo da Misericórdia, 19-IV-2020).
