A Quaresma abre-se à Páscoa, que é a passagem para a Vida. Ainda na Quaresma, a Igreja recorda a ressurreição de Lázaro para exprimir que a Páscoa é a realização da esperança. O Papa recordou: Jesus dá vida", mesmo quando parece não haver mais esperança. Acontece por vezes que nos sentimos sem esperança - isso já aconteceu a todos nós - ou que encontramos pessoas que deixaram de ter esperança, amarguradas por terem tido más experiências, o coração ferido não pode esperar." (Angelus 26-III-2023, quinto domingo da quaresma).
Talvez também nós, acrescentou, carreguemos algum fardo, algum sofrimento, algum pecado, algo que nos pesa, como a pedra que cobria o túmulo de Lázaro. "E Jesus diz: "Sai daí!". Mas para isso é preciso abrir o coração, olhar para a sua luz, abandonar o medo. Ele espera a nossa colaboração, "...".como pequenos espelhos de amor"para"iluminar os ambientes em que vivemos com palavras e gestos de vida"para dar testemunho da esperança e da alegria de Jesus.
Jesus sofreu por nós, por mim
No limiar da Semana Santa, a homilia do Domingo de Ramos (2 de Abril de 2023) antecipou a contemplação dos sofrimentos de Jesus, até ao seu sentimento de "abandono" na cruz. "¿E porque é que foi tão longe?pergunta o Papa, que responde: ".Para nós". E também especificamente: "que cada um deve dizer a si próprio: para mim"Não há outra resposta. Para nós. Todos nós, à escuta do abandono de Jesus, "que cada um deve dizer a si próprio: para mim". "Ele fê-lo por mim, por ti, para que, quando eu, tu ou qualquer outra pessoa nos encontrarmos encostados à parede, perdidos num beco sem saída, afundados no abismo do abandono, sugados pelo turbilhão de tantos porquês sem resposta, haja esperança. Para ele, para ti, para mim".
Francisco associa dores e pecados, talvez por causa dessa misteriosa ligação (necessariamente causal) entre pecado e sofrimento. "Para que cada um possa dizer: nas minhas quedas - toda a gente já caiu muitas vezes -, na minha desolação, quando me sinto traído ou traí os outros, quando me sinto rejeitado ou descartei os outros, quando me sinto abandonado ou abandonei os outros, pensemos que Ele foi abandonado, traído, descartado. E aí encontramo-lo. Quando me sinto mal e perdido, quando não aguento mais, Ele está comigo; nos meus muitos porquês sem resposta, Ele está lá.".
Qual é a atitude de Jesus na cruz? "Ao experimentar o abandono extremo, não se entrega ao desespero - esse é o limite - mas reza e confia". (cf. Sal 22,2; Lc 23,46), e perdoa aos seus carrascos (v. 34). Assim, ele declara que "O estilo de Deus é esse: proximidade, compreensão e ternura.". Francisco vira-se para nós e aponta para si próprio: "...".Também eu preciso que Jesus me acaricie e se aproxime de mim, e é por isso que vou procurá-lo nos abandonados, nos solitários.". Porque mesmo agora "há muitos "cristos abandonadosOs "não nascidos": aldeias inteiras, os pobres, os migrantes, os não nascidos, os idosos sozinhos.
O Espírito Santo e a unção sacerdotal
Na Missa Crismal, o Papa pregou sobre o Espírito Santo e o significado da unção sacerdotal (cfr. Homilia de Quinta-feira Santa, 6-IV-2023). De facto, cada cristão, e sobretudo cada sacerdote, pode dizer: "...".O Espírito do Senhor está sobre mim" (Lc 4, 18), "porque o Senhor me ungiu"(Is 61,1). Mas o Ungido por excelência (que significa Messias e Cristo) é Jesus. Ungido por Deus Pai com o Espírito Santo desde o seio de Maria, manifesta-se como ungido no seu baptismo no Jordão. Depois, o Espírito Santo acompanha-o sempre na sua vida e no seu ministério. Jesus ungiu definitivamente os seus apóstolos no Pentecostes. Depois, transforma os seus corações e leva-os a superar as dificuldades e as fraquezas, para o testemunho que devem dar dele.
Cada padre tem de percorrer este caminho, passando por uma "etapa pascal" de crise, tentação ou provação, mais ou menos duradoura: "...o padre tem de ser um padre da Igreja...".Todos nós, mais cedo ou mais tarde, experimentamos desilusões, dificuldades, fraquezas, com o ideal a parecer desgastar-se no meio das exigências da realidade, enquanto uma certa rotina se impõe e algumas provas, outrora difíceis de imaginar, fazem com que a fidelidade pareça mais incómoda do que antes.".
Aí, sublinha o sucessor de Pedro, esconde-se o risco da mediocridade, que se apresenta sob a forma de três tentações: "... o risco da mediocridade, que é o risco de o mundo ser tentado pela tentação da mediocridade".a do compromisso, em que nos contentamos com o que podemos fazer; a dos substitutos, em que tentamos "completar-nos" com algo mais do que a nossa unção; a do desânimo - que é a mais comum - em que, insatisfeitos, continuamos por inércia".
Mas esta crise, acrescenta Francisco, também pode tornar-se um ponto de viragem, como escreve um autor: "... a crise também pode ser um ponto de viragem.Etapa decisiva da vida espiritual, em que a escolha final deve ser feita entre Jesus e o mundo, entre o heroísmo da caridade e a mediocridade, entre a cruz e um certo bem-estar, entre a santidade e uma honesta fidelidade ao compromisso religioso". (R. Voillaume, A segunda chamada, em S. Stevan, ed. O segundo apelo. A coragem da fragilidade, Bolonha 2018). É tempo de retomar o caminho da confiança em Deus, da humildade e da fortaleza. E assim poder receber uma "segunda unção" com o Espírito Santo precisamente na fragilidade da nossa realidade.
O Papa sublinha: "É uma unção que aprofunda a verdade, que permite ao Espírito ungir as nossas fraquezas, as nossas dificuldades, a nossa pobreza interior. Depois, a unção cheira de novo: a Ele, não a nós.".
Assim, cada sacerdote pode colaborar com a harmonia promovida pelo Espírito Santo, na unidade e na diversidade (cf. H. Mühlen), O Espírito Santo como pessoa. Ich - Du - Wir, Münster in W., 1963). E isso manifestar-se-á nas suas palavras, nos seus comentários, na sua amabilidade..., nos seus gestos.
Na noite de Quinta-feira Santa, a última ceia de Jesus com os seus discípulos manifesta-se ".a nobreza do coração". do Senhor, especialmente no lava-pés (cf. Homilia na Missa "In Coena Domini", 6 de Abril de 2023). Lavar os pés era uma tarefa para os escravos. E Jesus faz este gesto para lhes dar a entender que vai morrer por nós, para nos libertar dos nossos pecados. Ele não tem medo das nossas fraquezas, quer apenas acompanhar-nos na nossa vida, perante tanta dor e injustiça. Francisco observa: "É um gesto que anuncia como devemos ser uns com os outros.". E cada um de nós pode também pensar "Jesus lavou-me os pés, Jesus salvou-me e agora tenho esta dificuldade". E o Papa conforta-nos, em nome de Cristo: "E o Papa conforta-nos, em nome de Cristo: "Mas isso passa, o Senhor está sempre ao vosso lado, nunca vos abandona, nunca vos deixa.".
Recordar e caminhar
Através da cruz, que já foi anunciada no Domingo de Ramos, chegamos à Vigília Pascal. O Papa encorajou-nos a empreender "a viagem dos discípulos do túmulo para a Galileia"(Homilia, 8-IV-2023).
Perante as dificuldades, os túmulos selados, as nossas desilusões e amarguras, não devemos ficar na lamentação, pensando que não há mais nada a fazer, que as coisas não vão mudar. Pelo contrário, devemos seguir o exemplo das santas mulheres, que transmitem a notícia da ressurreição e a instrução de ir para a Galileia.
Mas o que é que significa ir para a Galileia, pergunta Francisco. E dá duas respostas complementares. Por um lado, "sair do esconderijo para se abrir à missão, fugir do medo para caminhar em direcção ao futuro.". "E, por outro lado, e isto é muito bonito, é um regresso às origens, porque tudo começou na Galileia. Foi lá que o Senhor encontrou e chamou os discípulos pela primeira vez. Por isso, ir à Galileia é voltar à graça original, é recuperar a memória que regenera a esperança, a "memória do futuro" com que o Senhor ressuscitado nos marcou.".
Ou seja: o Senhor convida-nos a avançar, a olhar para o futuro com confiança; e, ao mesmo tempo, faz-nos regressar ao nosso "...".graça passada"para a Galileia da nossa história de amor com ele, do nosso primeiro telefonema.
"Irmãos e irmãs"o bispo de Roma pede-nosPara ressuscitar, para recomeçar, para retomar o caminho, é sempre necessário voltar à Galileia, ou seja, não voltar a um Jesus abstracto, ideal, mas à memória viva, à memória concreta e palpitante do primeiro encontro com Ele. Sim, para caminhar é preciso recordar; para ter esperança é preciso alimentar a memória.".
Faz-nos muito bem, insiste Francisco, regressar a esse primeiro momento: "É uma coisa boa", diz ele.Pergunte a si próprio como foi e quando foi, reconstrua o seu contexto, tempo e lugar, reviva as suas emoções e sensações, reviva as suas cores e sabores.". A força pascal permite-nos".remover as pedras da desilusão e da desconfiança"recordar e caminhar, proclamando o Senhor das nossas vidas.
Esta proclamação de que o Senhor é "a ressurreição e a vida" para nós e para o mundo (cf. Jo 11,25) é o núcleo do anúncio pascal: Cristo ressuscitou! E o conteúdo do que desejamos que seja eficaz para todos, com esta saudação: Feliz Páscoa!
Eis o que o Papa disse no Domingo de Páscoa: "Na Páscoa, o caminho acelera-se e apressa-se, porque a humanidade vê a meta do seu caminho, o sentido do seu destino, Jesus Cristo, e é chamada a correr para Ele, a esperança do mundo."(Mensagem Urbi et Orbi, 9-IV-2023).
O Senhor vem quando o proclamamos
Já no tempo pascal, no "Regina caeli" (que substitui o "Angelus"), Francisco desfez as atitudes, as palavras e os gestos próprios dos cristãos.
Na segunda-feira de Páscoa, recordou o exemplo das mulheres, que foram as primeiras a ir ao túmulo para honrar o corpo de Jesus com unguentos aromáticos. Não ficaram paralisadas pela tristeza e pelo medo. "A sua vontade de fazer este gesto de amor prevalece sobre tudo. Não desanimam, saem dos seus medos e ansiedades". "Eis.insiste em Francisco "o caminho para encontrar o Ressuscitado: sair dos nossos medos, das nossas ansiedades e das nossas angústias."(Homilia 10-IV-2023).
O Papa convida-nos a reparar neste pormenor: "Jesus vai ao encontro deles quando o vamos anunciar. Quando anunciamos o Senhor, ele vem até nós. E explica: "Às vezes pensamos que a maneira de estar perto de Deus é tê-lo perto de nós; porque então, se nos expomos e começamos a falar, vêm os julgamentos e as críticas, talvez não saibamos responder a certas perguntas ou provocações, e então é melhor não falar e calar: não, isso não é bom! Por outro lado, o Senhor vem ao ser anunciado. Encontramos sempre o Senhor no caminho do anúncio. Anunciai o Senhor e encontrá-lo-eis. Procurai o Senhor e encontrá-lo-eis. Sempre a caminho, é isto que as mulheres nos ensinam: Jesus é encontrado dando testemunho dele. Coloquemos isto no nosso coração: Jesus é encontrado dando testemunho dele.".
É o que acontece sempre com as boas notícias: quando as partilhamos, revivemo-las e elas tornam-nos mais felizes. O mesmo acontece com o Senhor: "Sempre que o proclamamos, o Senhor vem ao nosso encontro. Vem com respeito e amor, como o mais belo presente a partilhar. Jesus habita mais em nós cada vez que o proclamamos.".
Por isso, convida-nos a interrogarmo-nosQuando foi a última vez que dei testemunho de Jesus? O que estou a fazer hoje para que as pessoas que encontro recebam a alegria do seu anúncio? E ainda: alguém pode dizer: esta pessoa é serena, feliz, boa porque encontrou Jesus? Pode dizer-se isto de cada um de nós?"
Encontramo-lo com e nos outros
O Domingo da Divina Misericórdia (que começou em 2000 por iniciativa de João Paulo II), apresentou-nos a figura de Tomé, o "apóstolo incrédulo" (cf. Jo 20, 24-29). Este apóstolo, diz Francisco, representa um pouco de todos nós. Sofreu uma grande desilusão, vendo o seu mestre pregado na cruz sem que ninguém fizesse nada para o impedir. Agora sai do cenáculo, sem medo de ser preso, e depois regressa, embora lhe custe a acreditar. E então Jesus recompensa-o, mostrando-lhe as suas feridas.
"Jesus mostra-lhos, mas de uma forma normal, vindo antes de todos, em comunidade, não fora dela."(homilia 16-IV-2023). Para o Papa, é como se Jesus tivesse dito a Tomé ".Se queres conhecer-me, não olhes para longe, fica na comunidade, fica com os outros; e não te afastes, reza com eles, parte o pão com eles.".
E é isto que nos diz também a nós: "Lá é aí que me encontrareis, é aí que vos mostrarei, impressos no meu corpo, os sinais das feridas: os sinais do Amor que vence o ódio, do Perdão que desarma a vingança, os sinais da Vida que vence a morte. É aí, na comunidade, que descobrireis o meu rosto, ao partilhardes com os vossos irmãos os momentos de dúvida e de medo, agarrando-vos ainda mais a eles. Sem comunidade é difícil encontrar Jesus". Foi uma lição de eclesialidade, pois sem a Igreja, a família de Deus, não podemos encontrar o Senhor.
É por isso que o Papa nos pede: "Onde procuramos o Ressuscitado: num acontecimento especial, num acto religioso espectacular ou vistoso, apenas nas nossas emoções e sensações? Ou na comunidade, na Igreja, aceitando o desafio de aí permanecer, mesmo que não seja perfeita?"
E garante-nos que, "apesar de todos os seus limites e defeitos, que são os nossos limites e defeitos, A nossa Mãe Igreja é o Corpo de Cristo; e é aí, no Corpo de Cristo, que se imprimem ainda e para sempre os maiores sinais do seu amor.".
Esta reflexão do sucessor de Pedro é profundamente comovente. E continua a desafiar-nos quando conclui com a última pergunta: "Se em nome desse amor, em nome das chagas de Jesus, estivermos prontos a abrir os braços a todos os feridos pela vida, não excluindo ninguém da misericórdia de Deus, mas acolhendo todos.
