O Papa Francisco efectuou uma visita pastoral à Bélgica de 26 a 29 de setembro. e o Luxemburgo.
As lições que emergiram desta breve e intensa visita foram organizadas em torno de dois slogans: "Servir" e "A caminho, com esperança".
Acolhimento, missão, alegria
"Servir" era o seu lema no LuxemburgoUm país empenhado, após a Segunda Guerra Mundial, em promover a unidade e a solidariedade na Europa.
No seu encontro com a comunidade católica na catedral de Notre-Dame de Luxembourg, inaugurou um Jubileu Mariano para assinalar quatro séculos de devoção à Virgem Maria. Maria, Consoladora dos aflitos, Padroeira do país.
Fez uma pausa para pensar em três palavras: serviço, missão e alegria.. Em relação ao serviço, sublinhou o espírito de acolhimento: "Encorajo-vos a permanecerem fiéis a esta herança, a esta riqueza que possuem, a continuarem a fazer do vosso país uma casa acolhedora para todos os que batem à vossa porta pedindo ajuda e hospitalidade."(Discurso, 26-IX-2024). Um dever de justiça e de caridade, que leva, como disse João Paulo II neste país em 1985, a partilhar a mensagem do Evangelho "na palavra do anúncio e nos sinais do amor".. Francisco insistiu na unidade entre a palavra do anúncio e os sinais do amor, neste momento na Europa e no mundo.
No que diz respeito ao missãoEle salientou que a Igreja, no contexto de uma sociedade secularizada como a europeia, deve progredir, amadurecer e crescer: "...a Igreja, no contexto de uma sociedade secularizada como a europeia, deve progredir, amadurecer e crescer: ".Não se fecha em si mesma, triste, resignada, ressentida, não; mas aceita o desafio, na fidelidade aos valores de sempre, de redescobrir e revalorizar de forma nova os caminhos da evangelização, passando cada vez mais de uma simples proposta de pastoral para uma proposta de anúncio missionário.".
Em terceiro lugar, sublinhou que a nossa fé ".é alegre, "dançante", porque nos mostra que somos filhos de um Deus amigo do homem, que nos quer felizes e unidos, e que nada o faz mais feliz do que a nossa salvação.".
Duas calamidades do momento
Ya na Bélgica A visita papal - uma ponte entre o mundo germânico e o mundo latino, entre o sul e o norte da Europa, entre o continente e as ilhas britânicas - decorreu sob o lema "A caminho, com esperança".
Para além de constatar as "duas calamidades" do tempo presente, o inverno demográfico e o inferno da guerra, Francisco sublinhou que a Igreja está consciente das dolorosas anti-testemunhas que existem no seu seio, a saber abuso de criançasTanto o Rei da Bélgica como o Primeiro-Ministro referiram-se a eles nos seus discursos. O Papa indicou que é necessário pedir perdão e resolver esta situação com humildade. É necessário, acrescentou, "que a Igreja encontrará sempre em si mesma a força para agir com lucidez e não se conformar com a cultura dominante, mesmo quando esta utiliza - manipulando-os - valores que derivam do Evangelho, mas apenas para deles tirar conclusões ilegítimas, com o consequente peso do sofrimento e da exclusão". (Reunião com as autoridades e a sociedade civil, Bruxelas, 27-IX-2024).
Alargar as fronteiras
No mesmo dia 27 de setembro, o sucessor de Pedro reuniu-se com os professores universitários da Universidade Católica de Lovaina. Começou por enunciar a primeira tarefa da universidade: ".Oferecer uma formação completa para que as pessoas adquiram as ferramentas necessárias para interpretar o presente e projetar o futuro". Nesta linha, salientou que as universidades devem ser "espaços geradores" de cultura, de paixão pela busca da verdade e ao serviço do progresso humano".Em particular, os ateneus católicos, como este, são chamados "a dar o contributo decisivo do fermento, do sal e da luz do Evangelho de Jesus Cristo e da Tradição viva da Igreja, sempre aberta a novos cenários e a novas propostas"." (Const. ap. Veritatis gaudium, 3).
Neste contexto, o Papa convidou-os a "alargar as fronteiras do conhecimento".. "Não se trata de -explicou. para aumentar noções ou teorias, mas para fazer da formação académica e cultural um espaço vital que abraça a vida e a questiona.".
Desta forma, será possível vencer as tentações do pensamento fraco (e relativista) e do racionalismo cientificista ou materialista. Duas tentações relacionadas entre si por uma renúncia ou reducionismo em relação à verdade.
"Por um lado, estamos imersos numa cultura marcada pela renúncia à procura da verdade; perdemos a paixão inquieta de investigar, para nos refugiarmos no conforto do pensamento fraco - o drama do pensamento fraco - para nos refugiarmos na convicção de que tudo é igual, de que uma coisa vale o mesmo que outra, de que tudo é relativo".
"Por outro lado, quando se fala de verdade na universidade e noutros contextos, cai-se muitas vezes numa atitude racionalista, segundo a qual só pode ser considerado verdadeiro aquilo que podemos medir, experimentar e tocar, como se a vida se reduzisse apenas à matéria e ao visível. Em ambos os casos, os limites são reduzidos".
Em relação a estas duas atitudes, o Papa falou de "cansaço do espírito" e de "racionalismo sem alma", ilustrando-os com Kafka e Guardini. A procura da verdade é certamente cansativa", disse, "porque nos envolve, nos interpela e nos interroga; e por isso "Somos mais atraídos por uma 'fé' fácil, leve e cómoda, que nunca questiona nada".. Por outro lado, se a razão se reduz ao material, perde-se a maravilha, e então o itinerário do pensamento falha e a questão do sentido da vida, que só pode ser plenamente reconhecido em Deus, é silenciada.
Por isso, é necessário invocar o Espírito Santo para alargar as fronteiras, não só dos refugiados, mas também da cultura e do conhecimento, sobretudo ao serviço dos mais fracos (cf. A. GeschéDeus para pensar, Salamanca 2010).
Evangelização, alegria e misericórdia
No sábado, 28 de setembro, o Papa encontrou-se com bispos, sacerdotes e agentes pastorais belgas na Basílica de São Pedro. Sagrado Coração de Koekelberg. Para enfrentar o momento atual, propôs três caminhos: a evangelização, a alegria e a misericórdia..
Estamos no meio de um tempo e de uma crise que nos convida a regressar ao caminho essencial: a evangelização. "Um tempo - a Bíblia chama-lhe 'kairos' - que nos foi oferecido para nos abalar, desafiar e mudar.". A crise manifesta-se no facto de que ".passámos de um cristianismo estabelecido num quadro social acolhedor para um cristianismo "minoritário", ou melhor, um cristianismo de testemunho.".
Isto, observa Francisco, exige a coragem de uma conversão eclesial, para enfrentar as transformações necessárias em termos de costumes, modelos de referência e linguagens de fé, para que possam estar melhor ao serviço da evangelização (cfr. Evangelii gaudium, 27). Concretamente, precisamos de estar mais abertos às exigências do Evangelho para superar a uniformidade e abrirmo-nos à diversidade, para chegarmos mais e melhor a uma sociedade que já não o escuta ou que se afasta da fé.
O segundo caminho a seguir é a alegria. "Não se trata de -O Papa explica. das alegrias associadas a algo momentâneo, nem de se entregar a modelos de escapismo ou de divertimento consumista; mas de uma alegria maior, que acompanha e sustenta a vida mesmo nos momentos sombrios ou dolorosos, e essa é uma dádiva que vem do alto, de Deus.".
É, portanto, a alegria do coração que o Evangelho suscita: "...".É saber que, ao longo do caminho, não estamos sozinhos e que, mesmo em situações de pobreza, pecado e aflição, Deus está perto de nós, cuida de nós e não permitirá que a morte tenha a última palavra.". Deus está perto, próximo.
Neste ponto, Francisco citou uma frase de Joseph Ratzinger, antes de se tornar papa, quando escreveu que uma regra de discernimento é a seguinte: "onde morre o humor, nem sequer existe o Espírito Santo (...) E vice-versa: a alegria é um sinal da graça." (O Deus de Jesus Cristo, Brescia 1978).
Em terceiro lugar, há o itinerário da misericórdia., A misericórdia é necessária para mudar os nossos corações de pedra perante o sofrimento, especialmente o das vítimas de abusos ou daqueles que estão presos por erros cometidos, porque ninguém está perdido para sempre.
Antes de se despedir, o Papa evocou um quadro do pintor belga René Magritte, intitulado O ato de fé: "Representa uma porta fechada por dentro, mas com uma abertura no centro, aberta para o céu. É uma abertura que nos convida a ir mais além, a olhar para a frente e para cima, a nunca nos fecharmos em nós próprios, a nunca nos fecharmos em nós próprios.".
E acrescentou: "Deixo-vos com esta imagem, como símbolo de uma Igreja que nunca fecha as suas portas - por favor, nunca fecha as suas portas -, que oferece a todos uma abertura ao infinito, que sabe olhar para além. Esta é a Igreja que evangeliza, que vive a alegria do Evangelho, que pratica a misericórdia.".
O desenvolvimento integral e a procura da verdade
O Papa alegrou-se com o encontro com os estudantes universitários na Aula Magna da Universidade Católica de Lovaina (28-IX-2024). Saudaram-no com um hino alusivo à encíclica Laudato si' em estilo jazz. De seguida, foi-lhe lida uma carta em que lhe eram lançados alguns desafios, incluindo a crítica a certos aspectos da doutrina católica. Francisco, na sua resposta, retomou as preocupações sobre o futuro e as ansiedades sobre a incerteza, ao mesmo tempo que sublinhou que a esperança é da nossa responsabilidade.
No que se refere ao desenvolvimento integral, salientou que "refere-se a todas as pessoas em todos os aspectos da sua vida: físico, moral, cultural, sócio-político; e opõe-se a qualquer forma de opressão e de descarte. A Igreja denuncia estes abusos, comprometendo-se antes de mais com a conversão de cada um dos seus membros, de nós próprios, à justiça e à verdade. Neste sentido, o desenvolvimento integral apela à nossa santidade: é uma vocação para uma vida justa e feliz, para todos.".
Depois de aludir ao papel da mulher na Igreja e à importância do estudo, referiu-se à busca da verdade, sem a qual a vida perde o sentido. "O estudo faz sentido quando procura a verdade, quando tenta encontrá-la, mas com espírito crítico [...]. E ao procurá-la, compreendemos que somos feitos para a encontrar. A verdade faz-se encontrar, é acolhedora, disponível, generosa. Se desistirmos de procurar a verdade em conjunto, o estudo torna-se um instrumento de poder, de controlo sobre os outros". Acrescentou: "E confesso que me entristece quando encontro, em qualquer parte do mundo, universidades que apenas procuram preparar os estudantes para o lucro ou para o poder. É demasiado individualista, sem comunidade".
O deputado quis também sublinhar a relação entre verdade e liberdade: "Se quereis liberdade, procurai e testemunhai a verdade! Tentando ser credíveis e coerentes através das mais simples decisões quotidianas.".
Finalmente, na homilia da missa de domingo, 29 de setembro, o Papa desenvolveu o trinómio abertura, comunhão e testemunho. E anunciou que iria iniciar o processo de beatificação do rei Balduíno, para que "pelo seu exemplo de homem de fé, iluminar os governantes".. Na véspera, junto ao túmulo deste soberano católico (que em 1992 abdicou durante 36 horas para não assinar a lei sobre a legalização do aborto provocado), Francisco pediu para imitar o seu exemplo numa altura em que o ".leis penais". e desejou que a sua causa de beatificação avançasse.
