Quais são as prioridades educativas actuais? Como transmitir hoje o sentido da vida como "missão", sobretudo aos jovens?
Ao aproximarmo-nos do próximo Jubileu, em 2025, o Papa referiu-se nas últimas semanas aos grandes temas da missão evangelizadora: a fé e a sua transmissão, a misericórdia como principal manifestação da caridade, a esperança como força que nos sustenta no nosso caminho.
A missão da formação e da educação
Por ocasião do 90º aniversário da seminário arquiepiscopal de NápolesO Papa teve um encontro com as autoridades e os seminaristas. Sobre o tema da formação, Francisco observou que a Igreja é como "a Igreja do Espírito Santo".um trabalho em curso"..
"E isto é também o que Ele vos pede: que sejais servidores - isto é, ministros - que saibam adotar um estilo de discernimento pastoral em cada situação, sabendo que todos nós, sacerdotes e leigos, estamos a caminho da plenitude e somos operários de uma obra em curso. Não podemos oferecer respostas monolíticas e prontas para a complexa realidade atual, mas devemos investir as nossas energias no anúncio do essencial, que é a misericórdia de Deus, manifestando-a através da proximidade, da paternidade, da doçura, aperfeiçoando a arte do discernimento.".
Sublinhou a necessidade de uma formação sacerdotal que se baseie no empenhamento, na paixão e na criatividade, juntamente com a caridade, a vida espiritual e a fraternidade.
A um nível mais geral, o da educação de inspiração católica, o Papa escreveu uma mensagem para o Congresso promovido pelos bispos espanhóis e realizado em Espanha durante o mês de fevereiro, sob o título "....A Igreja na educação. Presença e empenhamento"(cf. Mensagem de 20-II-2024). O congresso anterior, com características semelhantes, tinha sido realizado cem anos antes.
Francisco escreve: "A missão educativa da Igreja continua ao longo dos séculos. Somos movidos pela mesma grande esperança que brota do Evangelho, com a qual olhamos para todos, a começar pelos mais pequenos e vulneráveis.". Acrescenta que a educação está acima de tudo".um ato de esperançaO "novo" é uma nova forma de olhar para as pessoas, para os horizontes das suas vidas, para as suas possibilidades de mudança e para a sua capacidade de contribuir para a renovação da sociedade.
"Hojecontinua o Papa- a missão educativa tem uma urgência particular, razão pela qual insisti numapacto global de educação (cf. Francisco, Mensagem de lançamento do Pacto Mundial para a Educação, 2019 e Documento de Trabalho, 2020), cuja prioridade é saber como colocar a pessoa no centro".
Em seguida, evoca alguns princípios fundamentais para uma educação de inspiração católica.
Em primeiro lugar, o direito à educação, pois ninguém deve ser excluído, tendo em conta que ainda há tantas crianças e jovens sem acesso à educação em tantas partes do mundo, vítimas da opressão, da guerra e da violência.
É por isso que Francisco exorta os participantes no congresso (no último dia, cerca de 1200 educadores de todo o país reuniram-se em Madrid) a trabalharem em primeiro lugar para as necessidades de Espanha, mas sem esquecer ninguém.
"Ser sensíveis às novas exclusões geradas pela cultura do descartável. E nunca perder de vista o facto de que a geração de relações de justiça entre os povos, a capacidade de solidariedade com os necessitados e o cuidado da casa comum passarão pelos corações, mentes e mãos daqueles que são educados hoje.".
Em terceiro lugar, sublinha que ".o que é próprio da educação católica em todos os domínios é a verdadeira humanização, uma humanização que nasce da fé e gera cultura.".
Isto é sustentado pela realidade de que Cristo vive e está entre nós: "...".Cristo habita sempre no meio das nossas casas, fala a nossa língua, acompanha as nossas famílias e o nosso povo".
Por último, agradeceu o empenho de tantas pessoas a favor da educação católica em Espanha que, ao mesmo tempo, contribuem para a identidade cultural da nossa sociedade, tendo em conta que "...a Igreja Católica em Espanha é um elemento fundamental no desenvolvimento da nossa sociedade.a educação é uma atividade coral, que exige sempre colaboração e trabalho em rede"amizade social, cultura do encontro e artesanato da paz.
Homem-mulher, imagem de Deus
No contexto de um discurso ao Congresso "Imagem homem-mulher de Deus. Para uma antropologia das vocações"(1-III-2024), Francisco pronunciou-se sobre a "fealdadeA "ideologia de género", na medida em que tende a anular as diferenças entre homens e mulheres e, portanto, a anular a humanidade.
Antes de mais, afirmou, é necessário redescobrir que ".o caminho do ser humano é a vocação"porque o próprio homem é uma vocação. "Cada um de nós descobre-se e exprime-se como um apelo, como uma pessoa que se realiza na escuta e na resposta, partilhando o seu ser e os seus dons com os outros para o bem comum.".
Isto reflecte-se no nosso comportamento: "Esta descoberta faz-nos sair do isolamento de um eu autorreferencial e faz-nos olhar para nós próprios como uma identidade em relação: existo e vivo em relação com aquele que me gerou, com a realidade que me transcende, com os outros e com o mundo que me rodeia, em relação ao qual sou chamado a abraçar com alegria e responsabilidade uma missão específica e pessoal.".
O Papa explicou que hoje há uma tendência para esquecer esta realidade, reduzindo a pessoa às suas necessidades materiais ou exigências primárias, como se fosse um objeto sem consciência nem vontade, arrastado pela vida como uma engrenagem mecânica.
"Por outro lado -observou o homem e a mulher são criados por Deus e são a imagem do criador, ou seja, trazem dentro de si um desejo de eternidade e de felicidade que o próprio Deus semeou nos seus corações e que são chamados a realizar através de uma vocação específica.". É uma tensão interior que não devemos apagar, pois somos chamados à felicidade.
Uma vocação para o "nós"
Este facto tem consequências importantes: "A vida de cada um de nós, nenhum de nós excluído, não é um acidente de percurso; a nossa presença no mundo não é uma mera coincidência, mas fazemos parte de um projeto de amor e somos convidados a sair de nós mesmos e a realizá-lo, para nós e para os outros.".
O sucessor de Pedro salientou que não se trata de uma tarefa externa à nossa vida, mas sim "... uma tarefa que temos de realizar na nossa própria vida".uma dimensão que envolve a nossa própria natureza, a estrutura do nosso ser homem-mulher à imagem e semelhança de Deus".
E ele insistiu: "Não só nos foi confiada uma missão, como cada um de nós é uma missão".. Neste ponto, retomou as palavras de um orador anterior: "Eu sou sempre uma missão; tu és sempre uma missão; cada batizado é uma missão. Quem ama põe-se em movimento, sai de si mesmo, é atraído e atrai, entrega-se ao outro e tece relações que geram vida. Ninguém é inútil e insignificante para o amor de Deus."(Dia Mundial das Missões, 2019).
A este respeito, evocou as palavras esclarecedoras do santo Cardeal Newman: ".Fui criado para fazer e ser o que mais ninguém foi criado para fazer. (...) Tenho a minha própria missão. De alguma forma, sou necessário para as suas intenções". E também: "[Deus não me criou inutilmente. Farei o bem, farei a sua obra. Serei um anjo de paz, um pregador da verdade no lugar que ele me designou e, mesmo que não o saiba, seguirei os seus mandamentos e servi-lo-ei na minha vocação." (Meditações e perguntasMilano 2002, 38-39).
Francisco salientou a necessidade e a importância de aprofundar estas questões, a fim de divulgar "a consciência da vocação a que cada ser humano é chamado por Deus, nos diferentes estados de vida e graças aos seus múltiplos carismas". Também para questionar os desafios actuais em relação à crise antropológica e à necessária promoção das vocações humanas e cristãs.
A importância, neste contexto, do desenvolvimento de "uma circularidade sempre mais eficaz entre as várias vocações, de modo que as obras que brotam do estado de vida laical ao serviço da sociedade e da Igreja, juntamente com o dom do ministério ordenado e da vida consagrada, possam contribuir para gerar esperança num mundo em que se aproximam pesadas experiências de morte.".
Três temas no horizonte do Jubileu de 2025
Por fim, vale a pena mencionar o discurso do Papa ao Dicastério para a Evangelização (15-III-2024), a propósito da preparação do Jubileu 2025.
Ao delinear o quadro dos desafios contemporâneos, sublinhou o secularismo (viver como se Deus não existisse) das últimas décadas, a perda do sentido de pertença à comunidade cristã e a indiferença perante a fé. Estes desafios necessitam de respostas adequadas, tendo também em conta a cultura digital em que nos encontramos: saber situar o que é legítimo na tão reclamada autonomia da pessoa, mas não à margem de Deus.
Após esta introdução, o Papa recordou três questões importantes neste momento e na perspetiva do Jubileu de 2025.
A transmissão da fé
Em primeiro lugar, a rutura na transmissão da fé. A este respeito, sublinhou a urgência de recuperar a relação com as famílias e os centros de formação. E recordou que a fé se transmite sobretudo pelo testemunho de vida. Um testemunho que tem um centro: "A fé no Senhor Ressuscitado, que é o coração da evangelização, para ser transmitida, requer uma experiência significativa, vivida na família e na comunidade cristã como um encontro com Jesus Cristo que muda a vida".
Neste contexto, sublinhou a importância da catequese. Neste contexto, sublinhou também o ministério do catequista, especialmente no domínio da juventude, ao serviço da evangelização.
Uma terceira chamada de atenção no mesmo contexto foi dirigida pelo Papa aos Catecismo da Igreja CatólicaA "Igreja de Jesus Cristo", uma referência fundamental para a educação da fé. "Neste sentido, encorajo-vos a encontrar formas de o Catecismo da Igreja Católica continuar a ser conhecido, estudado e apreciado, para que possa dar resposta às novas necessidades que foram surgindo ao longo das décadas.".
A espiritualidade da misericórdia
Segundo tema: a misericórdia, como "conteúdo fundamental da obra de evangelização"que devemos fazer circular nas veias do corpo da Igreja. "Deus é misericórdia"como São João Paulo II já tinha anunciado no início do terceiro milénio.
Em relação à misericórdia, Francisco destacou o papel da pastoral dos santuários e também o dos missionários da misericórdia, como testemunhas dessa misericórdia divina no sacramento da confissão dos pecados. "Quando a evangelização é feita com a unção e o estilo da misericórdia, encontra maior escuta e o coração fica mais aberto à conversão.".
O poder da esperança
Por fim, o bispo de Roma referiu-se à preparação do Jubileu Ordinário de 2025, sob o signo da força da esperança, e anunciou que a carta apostólica para o seu lançamento será publicada dentro de algumas semanas. A esperança ocupará um lugar central, como a virtude "mais pequena" que parece ser transportada pelas suas duas irmãs, a Fé e a Caridade, mas é também a que as sustenta (Francisco evoca frequentemente esta passagem das obras de Paul Claudel em O Pórtico do Mistério da Segunda Virtudeem 1911).
