O vigésimo domingo coincidiu com 15 de Agosto, Solenidade da Assunção de Maria, pelo que não lemos os versículos 51-58 do capítulo 6 de João, em que Jesus diz: "Eu sou o pão vivo que desceu do céu". Se alguém comer este pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo", e depois, à incredulidade dos judeus -"Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?Jesus reitera seis vezes em seis versículos que devemos realmente "comer" a sua carne e "beber" o seu sangue para termos vida em nós, para termos vida eterna já no presente, e para sermos por ele ressuscitados no último dia; para assumirmos a nossa morada nele e ele em nós, para vivermos para ele como ele vive para o Pai, para vivermos eternamente.
E que ele é o pão que desceu do céu, que a sua carne é verdadeira comida e o seu sangue é verdadeira bebida. No início do discurso sobre o pão da vida, o interlocutor de Jesus é "a multidão". Depois "os judeus" destacam-se como objectores e murmuradores.
Agora, porém, o teste de Jesus torna-se ainda mais difícil porque são "muitos dos seus discípulos" que, tendo-o ouvido falar desta forma, tomam o partido dos judeus, murmuram e não podem acreditar que o que ele promete e revela pode realmente acontecer. Tanto que decidem romper com ele e não o seguir mais. Dizem explicitamente um ao outro: "Esta palavra é difícil! Quem a pode ouvir?". Jesus sabe o que dizem em voz baixa e não tem a coragem de afirmar diante de todos. Ele tenta argumentar para lhes mudar a mente: como no nosso corpo a carne sem o espírito decai com a morte, assim o espírito que dá vida ao corpo é capaz de mudar o pão para o seu corpo, e assim fazer com que o pão nos dê a sua vida, se o comermos. Mas não são os argumentos que mudam a mente dos ouvintes, mas sim o Pai, que concede acreditar no Filho e habitar nele. Ao dizer isto, Jesus retira a culpa àqueles que não acreditam nas suas palavras, e "eles já não estavam com ele".. Ele dá-lhes esta liberdade e aumenta-a com as suas palavras.
Como prova deste estilo, ele também reitera e aumenta a liberdade dos doze que ficaram com ele. "Também quer sair?". Pedro, ao responder a esta pergunta, mostra que foi atraído pelo Pai a Jesus e iluminado pelo Seu Espírito sobre ele: "...".Senhor, a quem devemos ir? Tendes as palavras da vida eterna".. Estas duas frases juntas significam que não há mais ninguém que tenha as palavras da vida eterna: só tu, só tu! Não temos ninguém a quem recorrer para nos falar sobre a vida eterna. "Temos acreditado e sabemos que tu és o Santo de Deus".. Abençoado sejais vós, Simão, que acreditastes no que o Pai vos revelou.
A homilia sobre as leituras do Domingo 21 Domingo
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliauma breve reflexão de um minuto para estas leituras.
