Referimo-nos à sua mensagem para a Quaresma, a sua mensagem para o Dia Mundial da Juventude inicialmente marcada para o início de Abril em Roma; em terceiro lugar, o seu discurso ao clero romano por ocasião da Quaresma.
Chamada à conversão numa "Quaresma especial".
A mensagem do Papa centrou-se num texto paulino: "Em nome de Cristo, pedimos-vos que vos reconcilieis com Deus". (2 Cor 5:20). Ele convida-nos a olhar para o Crucificado, a fim de redescobrir o Mistério PascalA base da conversão: "Olha para os braços abertos de Cristo crucificado, deixa-te salvar uma e outra vez. E quando vieres confessar os teus pecados, acredita firmemente na sua misericórdia que te liberta da culpa. Contemplar o seu amoroso sangue derramado e deixar-se purificar por ele. Depois pode renascer, uma e outra vez". (exortação apostólica Christus vivit, n. 123).
Este tempo de graça, que é sempre Quaresma, é este ano fortemente tingido pelas circunstâncias - ligadas à pandemia do coronavírus - que nos rodeiam, as quais levaram à concessão de Indulgências profusas (cfr. Decreto da Penitenciária Apostólica, 19-III-2020) pela Santa Sé.
Muito tem sido e será escrito sobre as "lições" que podemos tirar deste momento difícil, quando tantos entes queridos nos deixaram e muitos outros estão seriamente danificados ou ameaçados nas suas vidas, famílias e economias.
É por isso que as palavras de Francisco, publicadas meses antes de ele poder prever a situação em que nos encontramos, a 7 de Outubro de 2019, precisamente no dia da abertura do Sínodo Amazónico, são particularmente dramáticas e significativas: "Colocar o Mistério Pascal no centro da vida significa ter compaixão pelas feridas de Cristo crucificado presente nas muitas vítimas inocentes das guerras, abusos contra a vida tanto dos não nascidos como dos idosos, as muitas formas de violência, os desastres ambientais, a distribuição injusta dos bens da terra, o tráfico humano em todas as suas formas e a sede desenfreada de lucro, que é uma forma de idolatria"..
Talvez este impulso de acumulação - o tempo e a investigação dirão, mas também a nossa consciência como consumidores ocidentais - seja um dos estímulos para os problemas que estamos a enfrentar.
Para grandes males, grandes remédios, e a reacção dos cristãos em todo o mundo é de oração e penitência, amontoada juntamente com o Papa e os bispos. Ancorada na fé, protegida pelo manto de Nossa Senhora. Sabendo que, mesmo de tudo isto, Deus pode trazer um grande bem, contando com a nossa oração e conversão, a nossa proximidade ao sofrimento e ao nosso trabalho.
Ter compaixão e estar sempre de pé para si próprio
O Mensagem para o 35º Dia Mundial da Juventude 2020 As palavras do Senhor para o filho da viúva de Naim: "Jovem, eu digo-te, levanta-te!" (Lc 7,14). Como continuação do sínodo sobre os jovens e em preparação do grande Dia Mundial da Juventude em Lisboa (2022), o Papa quer que os jovens acordem durante estes anos, que se ergam para viver verdadeiramente com Cristo.
Esta não é uma mensagem doce e apelativa. O Papa propõe que eles olhem, "ver dor e morte". à sua volta. Não se refere apenas ao que estamos a contemplar nos dias de hoje; mas ao quadro geral - que afecta em grande parte os próprios jovens - da morte também moral e espiritual, emocional e social. Muitos estão mortos porque perderam a esperança, vivendo na superficialidade ou no materialismo, saboreando ilusoriamente os seus fracassos. Outros têm vários motivos de sofrimento.
O Papa convida todos a olhar directamente, com olhos atentos, sem colocar os seus telemóveis à sua frente ou esconder-se atrás das redes sociais. Ele convida-os a derrubar ídolos, a experimentar compaixão pelos outros (cf. Mt 25,35 ss.).
Tantas vezes que tem de começar por se puxar para cima com as suas botas. Não como um "condicionamento psicológico" como alguns conselhos de "auto-ajuda" na moda (acredite em si mesmo, na sua energia positiva!) finge, como se fossem "palavras mágicas" que deveriam resolver tudo. Porque para aquele que está "morto por dentro" estas palavras não funcionam. Deixar-se elevar por Cristo significa realmente uma nova vida, um renascimento, uma nova criação, uma ressurreição. E isso traduz-se - tal como aconteceu com o filho da viúva de Naim - na reconstrução das nossas relações com os outros. ("começou a falar")(Lc 7, 15).
Hoje há muitos jovens que estão "ligados", mas não tanto "em comunicação". Muitos vivem isolados, retirados em mundos virtuais, sem se abrirem à realidade. E isto - avisa Francis - "Não significa desprezar a tecnologia, mas utilizá-la como um meio, não como um fim..
Em suma, propõe: "Levantar" significa também "sonhar", "arriscar", "comprometer-se a mudar o mundo"". Levantar-se significa ser apaixonado pelo que é grande, pelo que vale a pena. E grande é "tornar-se uma testemunha de Cristo e dar a própria vida por Ele"..
O Papa conclui com o que se poderia chamar o pergunta de milhões de dólares para os jovens: "Quais são as vossas paixões e sonhos? Ele confia-os a Maria, Mãe da Igreja: "Por cada um dos seus filhos que morre, a Igreja morre, e por cada criança que ressuscita, ela ressuscita"..
Esperança, confiança em Deus, unidade
"A amargura na vida do padre".foi o tema do discurso do Santo Padre ao clero de Roma (lido pelo Cardeal De Donatis) na quinta-feira 27 de Fevereiro. Enquanto a maioria dos padres se contenta com as suas vidas e aceita certas amarguras como parte da própria vida, Francisco acha interessante reflectir sobre as raízes e soluções para estas "amarguras". Isto tornará mais fácil "olhar-lhes na cara", tocar a nossa humanidade e ser capaz de melhor servir a nossa missão.
Para ajudar a olhar para estas raízes, divide-as em três partes: em relação à fé, em relação aos bispos e em relação aos outros.
Em relação à fé, aponta a necessidade de distinguir entre "expectativas" e "esperanças". Os discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 21) falavam das suas expectativas, sem perceberem que "Deus é sempre maior" do que os nossos planos, e que a sua graça é o verdadeiro protagonista das nossas vidas (para nos inocular contra todo o Pelagianismo e Gnosticismo).
No nosso caso", salienta Francisco, "talvez nos falte "lidar com Deus" e confiar n'Ele, recordando-nos de nós próprios: "Deus falou comigo e prometeu-me no dia da ordenação que a minha será uma vida plena, com a plenitude e o sabor das Bem-aventuranças". E para isso é necessário não só ouvir a história mas também para aceitar - com a ajuda de acompanhamento espiritual - as realidades de a nossa vida: "As coisas serão melhores não só porque mudaremos os nossos superiores, ou a nossa missão, ou as nossas estratégias, mas porque seremos confortados pela Palavra (de Deus)"..
Em relação aos bisposPor parte do bispo, a chave é a unidade entre o bispo e os sacerdotes. Da parte do bispo, no exercício da autoridade como paternidade, prudência, discernimento e justiça. Desta forma, ensinará a acreditar, a esperar e a amar.
Em relação a outrosFrancisco promove a fraternidade e a lealdade, partilhando ao mesmo tempo que rejeita um espírito de cautela e desconfiança. Além disso, assinala, requer uma boa gestão da solidão, necessária para a contemplação, que é, em torno da Eucaristia, a alma do ministério sacerdotal. Mas tudo isto, sem se refugiar no isolamento; sem se isolar da graça de Deus (que conduz ao racionalismo e ao sentimentalismo) ou de outros: da história, do "nós" do povo santo e fiel de Deus (que levaria à vitimização, o elixir do diabo), que esperam de nós mestres do espírito, capazes de apontar os poços de água doce no meio do deserto.
