Comentários sobre as leituras para o Quaresma do Quaresma do Quaresma do V Domingo
O episódio da adúltera é a passagem evangélica mais comentada pelos Padres da Igreja. É como uma síntese narrativa do núcleo do Evangelho. Isaías reconta as palavras de Deus: ".Não me lembro do passadoño, | sem pensõeséEstou no velho; eis que estou a fazer algo novo". Jesus convida a adúltera a não olhar mais para o passado, mas a abraçar a nova vida que ele lhe dá. Paul escreve aos Filipenses que o seu único objectivo é "... ser uma nova vida".para conquistar Cristo e ser encontrado n'Ele". Naquele dia, no templo, aquela mulher conquistou Cristo, entrou na sua vida e foi encontrada nele.
Ele ensinava no templo "e todas as pessoas recorrem aía ele". Os escribas e fariseus, invejosos do seu sucesso, quiseram provocá-lo a denunciá-lo: às autoridades do templo se negasse a apedrejamento, às autoridades romanas se o aprovasse, porque a pena capital era da exclusiva responsabilidade dos ocupantes. Além disso, se ele tivesse ordenado a lapidação, negando a mensagem de misericórdia de que estava a pregar e a praticar, teria perdido o favor do povo. Para se defender contra estas armadilhas, Jesus escolhe o silêncio. Ele inclina-se para escrever no chão. Agostinho faz uma referência a Jeremias 17, 13: "...".VerñAqueles que vos abandonarem falharão; aqueles que se afastarem de vós serão enterrados no pó porque abandonaram o Senhor, a fonte de água viva.". O chão do templo, porém, não é feito de terra mas sim pavimentado: o gesto recorda o dedo de Deus gravando na pedra a lei sobre as tábuas que ele deu a Moisés. Aqui, então, há um que é maior do que a lei, é o seu autor, aquele que conhece a sua interpretação autêntica.
"Que aquele que está sem pecado atire a primeira pedra".. O objectivo da antiga lei, para estas pessoas de pescoço duro, era levá-las a compreender o pecado que estava em toda a gente e convertê-las. Agora Jesus pode cumprir esse propósito. Aquele que é o único que é verdadeiramente sem pecado, não condena a mulher e não atira a primeira pedra. Troca para sempre a velha lei pela nova lei do amor que escreve nos corações. Ele levanta-se para olhar e falar com a "mulher": ela já não é o "anúncioúlter". Não é o pecado que nos define, mas a natureza com que Deus nos criou e a graça que nos renova. Na linguagem bíblica, "mulher" é também a noiva: a mulher encontrou finalmente o noivo, nela a Igreja encontra Cristo. Os escribas e fariseus vão olhar para dentro e enfrentar o seu pecado. Já não estão na mira da mulher: nenhum deles a condenou. Pecar já não é uma promessa, uma garantia. Do olhar de Cristo, da sua percepção de imenso amor, misericórdia e confiança, a consciência e arrependimento da mulher pelo pecado e a sua resolução de não cair mais, porque, no meio dele, ela foi "encontrada em Cristo".
Homilia sobre as leituras para o Quinto Domingo da Quaresma
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliauma breve reflexão de um minuto para estas leituras.
