Jesus agradece a hospitalidade de Marta, que o acolhe em sua casa e faz tudo o que é possível para que ele, com os seus discípulos, possa descansar e recuperar as suas forças. Jesus conhece bem Martha e Maria. As duas irmãs têm uma relação simples e directa com ele que gostaríamos de imitar. É perceptível que têm um carácter diferente: Martha é extrovertida e extrovertida, Mary calma e reflexiva.
No seu trabalho, algo acontece à Marta que pode acontecer a qualquer pessoa. Se formos pressionados por urgências, prazos, o medo de não estar à altura da tarefa, o desejo de não desfigurar, de não saber dar prioridade a dois pedidos simultâneos, podemos perder a paciência, e ao mesmo tempo perder a perspectiva certa das coisas e o sentido do porquê de as fazermos.
Assim, assumimos o centro do palco e começamos a protestar, mesmo que apenas interiormente, junto das pessoas de quem esperamos ajuda que não vem. Tudo é arrastado pela impaciência: os irmãos, as irmãs, mesmo Deus que nos colocou nesta situação e não responde à oração como desejaríamos, de acordo com o nosso comando.
Se, além disso, nos acontece, como aconteceu com Martha, que quando olhamos para a pessoa que nos deve compreender e ajudar, descobrimos que ela está a desfrutar da vida, fazendo o que gostaríamos de fazer mas não podemos, somos ultrapassados pela vitimização, exacerbada pela inveja oculta. Martha também teria gostado de se sentar e ouvir Jesus, mas pensa que não pode: há demasiadas coisas para fazer.
Jesus repete o seu nome duas vezes: "Marta, Marta"Ele faz o mesmo no Evangelho de Lucas com Simão quando lhe diz que rezou por ele antes de anunciar a sua negação, e com Jerusalém quando revela à cidade amada que gostaria de ter reunido os seus filhos como uma galinha reúne os seus filhotes. É uma forma de lhe dizer ternamente que a ama como ela é.
Ele ama o seu carácter impetuoso, tal como ama o carácter manso de Maria.
Ela ama o seu trabalho de serviço, mas é precisamente por isso que deseja uma felicidade maior e mais duradoura, e por isso lhe dá o remédio: deve falar com ele, como faz Maria, ouvi-lo, não perdê-lo de vista quando trabalha para ele, amá-lo como ele deseja ser amado.
Aprecia a sua comida, mas desfruta mais da sua companhia serena e do seu amor libertado do seu ego prepotente: três vezes falou de si mesmo em poucas palavras: "A minha irmã deixou-me em paz, diz-lhe que me ajude"..
A parte que Maria escolheu pode ser melhor traduzida do grego como "a parte boa", sem comparação. É estar com Jesus, amá-lo, antes do trabalho e durante o trabalho. Uma parte que nunca se perde e que é capaz de reparar cada acção, cada dia, cada trabalho, cada serviço, cada apostolado, cada vida.
A homilia sobre as leituras de domingo 16 de domingo
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliauma breve reflexão de um minuto para estas leituras.
