Caminhos para o mistério de Deus: mente e coração bem dispostosExistem várias formas válidas de abertura à realidade a partir da experiência, correspondentes ao próprio ser que subjaz a vários fenómenos, e de acordo com a capacidade de receptividade humana. Assim, os conhecimentos podem ser adquiridos de acordo com cinco modos de experiênciaO estudo das humanidades: sensíveis, afectivo-sentimentais, estéticas, éticas e religiosas. Todos eles trazem uma riqueza de dados para uma elaboração racional e contribuem para a maturidade pessoal e para o florescimento cultural, científico e técnico da comunidade humana. Rejeitar qualquer destas formas de conhecimento devido ao reducionismo ou preconceitos ideológicos é contrário ao senso comum e conduz inevitavelmente ao empobrecimento e à degradação pessoal e social.
O experiência religiosa é um tesouro sapiencial em todas as idades e sociedades. Não é exclusivo dos chamados místicos, embora seja particularmente intenso ou lúcido entre eles. Na verdade, cada buscador do Deus transcendente, cada crente tem a experiência da presença divina na sua vida, enchendo-a de sentido: na sua oração, na sua consciência, nas suas decisões, na orientação da sua existência, nas suas relações humanas, nas suas tribulações, alegrias e esperanças.
É verdade que há pessoas em que esta abertura natural ao mistério divino se torna decisiva. Este é o caso de a vida dos santos reconhecidos pela Igreja, e em tantos outros que já gozam da presença de Deus, que viveram no tempo intimamente ligados ao mistério do Deus pessoal. O relato do seu encontro íntimo com o Senhor durante a sua existência terrena contém uma fonte privilegiada para o conhecimento de Deus, que é de benefício para todos.
Pode dizer-se que a sua profunda relação pessoal com o Senhor constitui um verdadeiro lugar teológico: isto é, a sua vida refere-se a Deus em quem acreditam; irradiam Deus, são paradigmas da presença do sagrado e do mistério transcendente na imanência da história.
Além disso, para além de certas características comuns, esta biografia interior - que se desdobra em múltiplas acções evangelizadoras - é distinta e única em cada uma destas histórias. Por todas estas razões, a Igreja manifesta o seu interesse em dar a conhecer o experiência de Deus destas grandes almasO objectivo do projecto é promover o desenvolvimento da União Europeia, em benefício de toda a comunidade religiosa e da sociedade no seu conjunto.
Assim, por exemplo, a filósofa hebraica Edith Stein - conhecida hoje como Santa Teresa Benedita da Cruz - narra a sua conversão como fruto da graça através de um encontro com Deus através da biografia interior de Santa Teresa de Jesus. De facto, no final da leitura de Livro da minha vida da mística de Ávila, ela exclamou, absorveu e convenceu: "¡Esta é a verdade!". Foi a realização sincera, por parte de uma mulher intelectual, da realidade do Deus que explode numa mulher - que viveu vários séculos antes - para transformar e preencher a sua existência com um potencial avassalador de irradiação.
A maneira dos santos de conhecer a Deus é complementar à da razão filosófica e teológica. Nesta última, é uma ciência que é frequentemente demasiado trabalhadora e académica. Nos santos, por outro lado, Deus é conhecido e experimentado como um sujeito transcendente e, ao mesmo tempo, próximo, alguém que é no interior, dinamizando a própria existência.
Este conhecimento da comunhão pessoal com Deus consiste, portanto, de um experiência interior, vital, rica e transformadoraAs personalidades humanamente maduras, honestas e belas, homens e mulheres lúcidos e audazes, com defeitos e limitações, mas capazes de empreender acções apostólicas e caritativas, alcançando os cumes da humanidade. As suas vidas luminosas, muitas vezes escondidas, são o que realmente decide o curso da história e o progresso da civilização do amor.
O elenco de vidas exemplares deste modo de conhecimento experiencial de Deus resulta no seguinte inexaurível. Desde os intelectuais convertidos, aos pastores que renovaram a vida da Igreja, aos homens e mulheres de incrível acção caritativa a favor dos mais pobres, ou na promoção humana e educação dos jovens desfavorecidos; ou, finalmente, a tantos leigos que construíram a civilização da família e inculturaram o Evangelho nas várias sociedades a partir da sua esfera profissional e social. Todos eles levaram a uma mobilização de discípulos prontos a aderir à missão de Cristo com radicalismo evangélico.
Em última análise, o testemunho próximo dos santos mostra, com a força irrefutável de uma vida bem sucedida, a veracidade do Deus que leva à plenitude A existência daqueles que estão inteiramente orientados para ele é insuspeitável. A grandeza destas figuras - dentro de uma variedade muito rica - argumenta por si só a favor do Deus que é capaz de desenvolver ao máximo em cada pessoa e em cada povo o melhor potencial da humanidade.
