O Espírito do Senhor Jesus, fonte perene da vida e missão da Igreja, distribui aos membros do Povo de Deus os dons que permitem a cada um, de formas diferentes, contribuir para a edificação da Igreja e para a proclamação do Evangelho. Estes carismas, chamados ministérios por serem reconhecidos publicamente e instituídos pela Igreja, são postos à disposição da comunidade e da sua missão numa base estável.
Em alguns casos, esta contribuição ministerial tem a sua origem num sacramento específico, as Santas Ordens. Outras tarefas, ao longo da história, foram instituídas na Igreja e confiadas através de um rito litúrgico não sacramental aos fiéis, em virtude de uma forma particular de exercício do sacerdócio baptismal, e em ajuda do ministério específico de bispos, presbíteros e diáconos.
De acordo com uma tradição venerável, a recepção de "ministérios leigos", que São Paulo VI regulamentado no Motu Proprio Ministeria quaedam (17 de Agosto de 1972), precedido como preparação para a recepção do Sacramento da Ordem, embora tais ministérios fossem conferidos a outros membros masculinos adequados dos fiéis.
Algumas assembleias do Sínodo dos Bispos sublinharam a necessidade de aprofundar doutrinariamente o tema, de modo a responder à natureza destes carismas e às necessidades dos tempos, e oferecer um apoio oportuno ao papel da evangelização que diz respeito à comunidade eclesial.
Aceitando estas recomendações, nos últimos anos assistiu-se a um desenvolvimento doutrinal que evidenciou como certos ministérios instituídos pela Igreja têm como fundamento a condição comum de serem baptizados e o sacerdócio real recebido no sacramento do Baptismo; estes são essencialmente distintos do ministério ordenado recebido no sacramento da Ordem Sagrada. De facto, uma prática consolidada na Igreja Latina também confirmou que estes ministérios leigos, sendo baseados no sacramento do Baptismo, podem ser confiados a todos os membros adequados dos fiéis, sejam eles homens ou mulheres, como já está implicitamente previsto no cânon 230 § 2.
Consequentemente, depois de ter ouvido o parecer dos Dicastérios competentes, decidi proceder à alteração do cânon 230 § 1 do Código de Direito Canónico. Por conseguinte, decreto que o cânone 230 § 1 do Código de Direito Canónico no futuro deve ser redigida da seguinte forma:
"Os leigos da idade e das condições determinadas por decreto da Conferência Episcopal podem ser chamados ao ministério estável de leitor e acólito, por meio do rito litúrgico prescrito; no entanto, a recolha destes ministérios não lhes dá direito a serem apoiados ou remunerados pela Igreja"..
Prevejo também a alteração dos outros elementos, tendo força de lei, que se relacionam com este cânone.
As deliberações desta Carta Apostólica, sob a forma de um Motu Proprio, ordeno que tenham força firme e estável, não obstante o contrário, mesmo que digno de menção especial, e que sejam promulgadas por publicação em L'Osservatore RomanoA Comissão publica no comentário oficial do Parlamento Europeu e do Conselho, com efeitos a partir do mesmo dia, e depois publica no comentário oficial do Acta Apostolicae Sedis.
Dado em São Pedro, Roma, neste 10 de Janeiro do ano de 2021, a Festa do Baptismo do Senhor, o oitavo do meu Pontificado.
Francisco
