Há três anos, durante uma catequese sobre a oração, Francisco disse: "Por favor, não caiamos no orgulho de desprezar a oração vocal. Ela é a oração dos simples, a oração que Jesus nos ensinou: Pai nosso, que estais no céu...".
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Quando nos perguntamos o que significa uma oração vocal, não é difícil para a mente ir primeiro ao Pai Nosso, al Avé Maria e a esse esplêndido casamento das duas frases que, juntamente com a Gloria à Trindade, constitui o Santo Rosário.
Então, talvez nos apercebamos de que também se enquadram na categoria do sinal e da saudação, o Meu Senhor Jesus Cristoo Salve ou o Angelus a tantas outras fórmulas de oração, quer sejam mais curtas, como as jaculatórias e as ladainhas, quer sejam mais longas.
Entre eles, o Ofício Divino e toda a Missa, com as suas Eu confessoo Glória, em Credo, a consagração das espécies eucarísticas e tudo o resto.
Em suma, a oração vocal é a elevação da alma a Deus expressa em palavras, seja de adoração, louvor, gratidão, arrependimento, pesar, lamento, queixa, submissão, súplica ou qualquer outra expressão verbal de relações filiais ou de relacionamento com Ele.
E ainda há mais, de acordo com o n.º 2700 do Catecismo da Igreja CatólicaAs palavras englobam tanto as palavras faladas como as palavras mentais.
Tudo isto para dizer que a oração vocal inclui a oração pessoal e a oração de grupo; a mais popular e a menos notória, pública ou privada, exterior ou interior; lida e espontânea; de autoria própria e composta ou formulada por outros; recitada, entoada ou cantada; e, claro, a oração litúrgica.
Descobrimos assim um vasto e riquíssimo panorama espiritual - como poderíamos fingir desprezá-lo!
Tradição nativa
A tradição cristã da oração vocal tem antecedentes claros nos salmos judaicos. No Evangelho da Infância, é evidente nos sucessivos cânticos de Maria (Lc 1,46-55)Zacarias (Lc 1,68-79) e Simeão (Lc 2,29-32).
Cristo encorajou esta tradição. Se a súplica ou a suplica é uma das primeiras e mais clássicas manifestações da oração vocal, o Evangelho relata que Jesus exortou repetidamente os seus discípulos a dirigirem-se com prontidão, reiteração e firme esperança ao Pai celeste em qualquer necessidade: "... e a orar a seu Pai celeste".Pedi e dar-se-vos-á; procurai e achareis; batei e abrir-se-vos-á." (Mt 7,7).
Além disso, os Evangelhos registam exemplos vivos, práticos e magistrais do próprio Jesus, ilustrando diferentes modos de oração vocal. Eis um exemplo.
Naturalmente, o Pai NossoEnsinou aos seus seguidores imediatos e futuros a dar glória a Deus, em primeiro lugar, e depois a pedir-lhe com toda a confiança as coisas úteis e quotidianas, o perdão das ofensas e a força perante o pecado, bem como a esperança perante as adversidades físicas e morais.
São também frequentes as orações pessoais de louvor e ação de graças a Cristo, como esta: "....Dou-te graças, Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e aos instruídos e as revelaste aos simples." (Mt 11,25).
Ou a sua aceitação filial da vontade bruta de Deus: "Eu não sou um homem, sou uma mulher.Meu Pai, se é possível, afasta de mim este cálice, não como eu quero, mas como tu queres." (Mt 26,39).
Ou a sua lamentável queixa na cruz: "Não sou um homem.Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?" (Mt 27.46), que os espectadores ouviram e alguns interpretaram à sua maneira. Naquela tessitura mortífera, constitui sem dúvida uma verdadeira oração, provavelmente pronunciada num ritmo sufocante, que coincide com a frase inicial do longo Salmo 22, que - não esqueçamos - culmina no reconhecimento da sábia grandeza da ação de Deus, por vezes incompreensível para os homens.
Imagem enganadora do Rosário
Há alguns anos, um estudante universitário confidenciou-me o seguinte:
-Antes não compreendia o Rosário. Até que comecei a rezá-lo.
E, pelo que ele me disse depois, o assunto tinha a ver comigo, porque, aparentemente, há algum tempo atrás, eu tinha-lhe dito algo deste género:
-Deixa-te de tretas, Juan, e começa a rezar um mistério, pelo menos.
Eu não me lembrava. Mas ele tinha apanhado a onda (do Espírito Santo), começou a rezá-la e, feliz, muito feliz por compreendê-la e apreciá-la, foi-a alargando pouco a pouco. De tal modo que, passados alguns meses, já estava a desvendar cinco mistérios.
O Rosário integra vários planos de oração, todos eles de grande valor meditativo e contemplativo, sendo o mais evidente a repetição de Pais-Nossos, Avé-Marias e Glórias.
Em resposta a este facto, há quem sublinhe a dificuldade de manter a atenção. Têm razão. Mas isso também não é motivo para deixar de rezar, porque as coisas só funcionam quando todos os factores estão em harmonia.
E se não, onde está a intenção, o ruminar dos mistérios, o tempo investido e roubado a outras tarefas, o próprio facto de a rezar, a história de 98% dos santos canonizados desde a Idade Média ou a sabedoria de Maria Santíssima em pedi-la desde então até hoje?
No fundo, o Rosário é afeto, afeto por Ela como caminho para Deus. E para o compreender, é preciso rezá-lo, como descobriu o meu amigo Juan.
Neste sentido, nada poderia estar mais longe da realidade de um homem ou de uma mulher meditativos e/ou contemplativos do que desprezar a oração vocal. Entre outras razões, porque a utiliza numerosas vezes ao dia como um excelente recurso para cultivar a sua vida interior, seja na celebração ou na assistência à Missa, na reza do Terço e de muitas outras orações, seja como combustível inequívoca do trato filial com Deus.
Simplicidade
O Papa Francisco afirma que a vogal "é a oração dos simples".
Ser simples não significa ser simplório, aborrecido, insubstancial. A simplicidade é uma das virtudes mais cativantes. Não denota inconsciência ou infantilidade, mas falta de duplicidade, de engano e de artifício. É o que Jesus elogia em Natanael, quando se encontram nas margens do Jordão (Jn 1,47). A pessoa simples é honesta e digna de confiança. Por isso, por sua vez, confia em Deus e reza-lhe com esperança e perseverança. Como uma criança, quando era criança, e depois, com a maturidade que convém a cada ocasião.
As orações vocais são uma maneira de começar a rezar na infância e, se não houver crises importantes, de continuar a rezar ao longo da vida, crescendo efetivamente no contacto pessoal e no diálogo com Deus.
A Comissão registou que São JosemaríaComeçamos com orações vocais, que muitos de nós repetimos quando crianças: são frases ardentes e simples, dirigidas a Deus e à sua Mãe, que é a nossa Mãe.
Ainda assim, de manhã e à tarde, nem um dia, normalmente, renovo essa oferta que os meus pais me ensinaram: Ó minha Senhora, ó minha Mãe, ofereço-me inteiramente a Vós. E, em prova do meu afeto filial, consagro-vos hoje os meus olhos, os meus ouvidos, a minha língua, o meu coração... Não será isto - de certa forma - um princípio de contemplação, uma demonstração evidente de abandono confiante?" (Amigos de Deus, 296)
Na idade adulta, há quem comece ou recomece essas orações, consoante o tipo de conversão a Deus. ex novo à Igreja, ou à fé abandonada desde a juventude.
Neste caso, nós, confessores, temos uma larga experiência de penitentes que se reconciliam ao fim de cinco, dez ou mais anos e que, quando se lhes pergunta se rezaram alguma coisa, por pouco que fosse, durante esse período, dizem que sim, que perante uma dificuldade ou movidos por um impulso súbito, por vezes deram por si a rezar uma ou mais orações. Avé Marias. Ao que ele espontaneamente glosou: -Como vêem, é por causa desta oração a Nossa Senhora que estão aqui hoje.
