Ser celibatário não é o mesmo que ser solteiro ou não partilhar a sua vida com outra pessoa. O celibato é um dom de Deus, um dom pelo qual a pessoa entrega o seu coração a Deus completamente, sem mediação humana. E isto é válido tanto para os leigos como para os consagrados e os sacerdotes.
O que é o celibato?
Trata-se, antes de mais, de um dom - um dom - de Deus, através do qual Ele apela ao amor de um coração indiviso, sem a mediação de qualquer amor terreno. É um apelo a cooperar de forma especial na transmissão da vida sobrenatural aos outros.
Aquele que recebe este chamamento exerce o sacerdócio comum - no caso dos leigos - ou o sacerdócio comum e ministerial - no caso dos ministros consagrados. Portanto, este dom gera uma profunda paternidade ou maternidade espiritual no celibatário, que, de certa forma, se dá ou se consagra ao mundo inteiro.
Este dom, como podemos ver, é concedido por Deus tanto aos leigos como aos religiosos ou sacerdotes, embora com um significado específico em cada caso.
Existem então diferentes formas de viver o celibato na Igreja Católica?
Os leigos que recebem o celibato estão unidos a Cristo "em exclusividade" e, a partir do lugar em que vivem, sem se afastarem do mundo, correspondem a este dom.
Iguais aos seus iguais, como seus iguais, com ou sem distinção externa, mas sem que essa distinção dos outros seja uma parte inerente à sua condição celibatária.
No caso dos religiosos, o celibato está ao serviço da sua missão específica, que é a de testemunhar que o fim do cristão é o Reino dos Céus. Fazem-no vivendo um estado de vida consagrada através dos votos de pobreza, castidade e obediência, com uma vida de dedicação a Deus e de ajuda aos outros. Isto implica um certo afastamento das realidades profissionais, familiares e sociais.
Os religiosos, embora possam desenvolver algumas destas realidades - por exemplo, no domínio da educação ou da assistência - a sua missão não é santificar o mundo a partir do seu interior - é o caso dos leigos - mas a partir da sua consagração religiosa.
Assim, o celibato não se separa dos outros homens, mas consagra-se a eles. E separa-se ou não do mundo terreno, como vimos, consoante o celibatário seja religioso - separado dele - ou leigo - não separado dele -. Para nós, os sacerdotes não religiosos também viveriam o seu celibato no meio do mundo.
Note-se que não estamos a falar de solteirice, pois há quem, mesmo pertencendo a uma fé, não se case, mas não o faz pelas razões acima referidas, mas por outras razões, também nobres, como cuidar dos pais, dedicar-se a tarefas sociais, etc., o que também não o afasta do mundo.
O que é que significa abraçar o celibato ou "ser celibatário"?
Ser celibatário não é estar disponível no sentido de que, por não haver um compromisso humano ou amor associado, se tem quantitativamente mais tempo e possibilidades para realizar obras apostólicas ou a própria Igreja universal.
É antes uma atitude: ter o coração disponível para viver apenas para Deus e, através dele, para os outros.
E acontece que quem vive o celibato consegue uma vida plena e fecunda, sem perder nada do que é humano. Goza de uma afectividade rica, porque a dedicação celibatária a Deus não só não priva, como aumenta a capacidade de amor humano.
O celibatário, pelo facto de ser celibatário, não tem de sacrificar ou renunciar ao seu potencial afectivo. A única coisa que faz é orientar essa afectividade de acordo com o dom recebido, e se isso implicar renunciar a manifestações da mesma - como a sexualidade exercida na esfera conjugal - fá-lo-á de bom grado, e por amor à correspondência. Seria um reducionismo considerar que a pessoa precisa de completar a sua afectividade com o outro sexo para atingir a plenitude do amor.
A pessoa é completa enquanto tal. É verdade que precisamos de Deus e dos outros - somos contingentes, precisamos uns dos outros - para alcançar a felicidade. E para que a relação afectiva seja completa, não é necessário que seja sexual.
Aquele que recebe o dom do celibato deixa-se amar inteiramente por Deus e, por este dom, pode dar aos outros o amor que recebe. Procura preencher o mundo com o amor divino, mas na medida em que lhe corresponde, entregando-se exclusivamente ao Senhor. E o mesmo fazem aqueles que recebem o dom - também um dom - do matrimónio, mas neste caso fá-lo-ão através das relações conjugais e familiares, porque a afectividade dependerá do amor entre um homem e uma mulher abertos à família.
Será que devemos falar sempre de celibato "apostólico", mesmo quando nos referimos ao celibato "sacerdotal" ou "consagrado"?
O dom do celibato é sempre apostólico, em qualquer caso. O que acontece é que essa apostolicidade será traduzida de maneiras diferentes, de acordo com a missão de cada um, seja leigo, religioso ou sacerdote.
Sem esta nota de "apostólico", o celibato perderia o seu sentido.
Os leigos exercerão o seu apostolado santificando o mundo a partir da sua vida como profissionais, nas suas famílias e nos meios sociais em que se inserem.
Os religiosos, destinados ao celibato "consagrado", incorporam também a dimensão apostólica no seu dom. E os sacerdotes, do celibato "sacerdotal".
Por fim, embora possa parecer óbvio, convém sublinhar que qualquer católico, quer receba ou não o dom do celibato, é chamado a este apostolado, que não é mais do que transmitir o amor de Deus - que chega a todos os seus filhos - através do exemplo da sua vida e da sua palavra. Assim como todos somos chamados à santidade, e não apenas aqueles que, por graça divina, recebem o dom do celibato.
