"Enquanto comiam". Comer juntos é realmente importante para o nosso Deus. Jesus faz as coisas importantes à mesa, os discursos mais comoventes, os milagres mais amados. No momento da unidade, da intimidade, da familiaridade do amor. "Ele levou o pão". Cada gesto é fixado para sempre na memória dos discípulos, e passa para a memória da Igreja e da liturgia. Jesus toma o pão com a força da sua vontade divina que espera há milénios por este momento, com o desejo da sua vontade humana que anseia por esta hora. Ele pretende ser um connosco, ao longo da história. Em pé de igualdade com cada um de nós. Ele leva a sua vida nas suas mãos para nos oferecer a sua totalidade.
"Ele dividiu-o". Partiu o pão com as mãos. Ele quer que o seu corpo sacrificado se torne alimento divino para todos. Que seja multiplicado e distribuído. Que por um só pão nos possamos tornar um só corpo. "Ele deu-lha". Jesus dá pão aos seus: dar-se a si próprio é o gesto supremo.
Tinha sido sempre dado, nunca recuado. Disponível para ir de uma parte daquela terra, daquele lago para o outro. Para ouvir e para explicar. Agora volta a entregar-se, de uma nova forma. O dom de Jesus pede-nos e prepara-nos para o dom de nós próprios. "Tomar".. Oferece-se e entrega-se, mas pede-nos que a levemos. Avançam pensativamente, comovidos. É um dom de Deus, a sua graça, mas a correspondência humana é necessária. Levar a comida que Jesus nos oferece, o seu pão que é o seu corpo para nós, para nos tornarmos um só com ele.
Na festa de Corpus Christi prestamos mais atenção à segunda parte da sentença de Jesus: isto é o meu corpo", "isto é o meu sangue", "isto é o meu sangue".A Eucaristia, na presença real de Jesus na Eucaristia, mas chama-nos a atenção que a atenção de Jesus está, em vez disso, na primeira parte da frase, ou seja, em nós. Ele está inclinado para nós, ele quer viver connosco, estar em comunhão connosco. No seu coração, nós somos, acima de tudo, nós: "Aceita-o!". Segundo Mark, primeiro ele oferece o cálice e eles bebem, e só depois ele diz: este é o meu sangue.
O desejo de Jesus de se dar e de vir até nós é grande: tomar, beber. O extraordinário milagre da Transubstanciação é quase secundário. O que conta é o amor e o desejo de união, o resto é uma consequência para aquele que pode fazer tudo. Hoje e noutras ocasiões na Igreja adoramos, rezamos, levamos o corpo de Cristo em procissão, fazemo-lo com alegria e fé, com gratidão.
Mas para Ele, Ele vem sobretudo para nos alimentar consigo mesmo, para se tornar parte de nós, alimento que nos sustenta enquanto vivemos a Sua vida no meio do mundo e, portanto, que podemos trazer, com a nossa vida, para o mundo.
