A conferência "Comunicação sobre migrantes e refugiados, entre a solidariedade e o medo", promovida pela Associação ISCOM e a Faculdade de Comunicação da Pontifícia Universidade da Santa Cruz, juntamente com o Comité de Informação, Migrantes e Refugiados, proporcionou uma nova oportunidade para académicos, jornalistas e chefes de organizações humanitárias discutirem aspectos críticos do sistema dos meios de comunicação social e contribuírem para uma informação verdadeira e mais respeitadora da dignidade humana.
Com um enfoque especial na ética e ética profissional na informação e comunicação sobre migrantes e refugiados, a conferência contou com a participação de mais de 100 pessoas, incluindo jornalistas, trabalhadores de comunicação de organizações que trabalham na questão e chefes de instituições eclesiásticas e educacionais.
Há um pouco menos de 10 anos atrás o primeiro A viagem de pontificado de Francisco a Lampedusa10 anos mais ou menos depois o Invasão russa da Ucrânia. Estes dois factos contribuíram, sobretudo, para alterar a percepção do fenómeno migratório e, especialmente, a forma como é relatado, especialmente do ponto de vista jornalístico.
Há dez anos atrás, a imprensa mundial reuniu-se no coração do Mediterrâneo para ouvir a denúncia de Francisco sobre a "globalização da indiferença".
Hoje, a nova crise humanitária causada pelo conflito na Ucrânia - que já dura há um ano - condiciona a leitura política e a própria representação jornalística, ao ponto de afectar opções substantivas, por exemplo em termos de acolhimento com a aplicação de um novo direito de asilo excepcional.
O impacto da terrível tragédia do terramoto na Síria e na Turquia deve também ser avaliado.
Descrever a complexidade da realidade migratória e ajudar a compreender as interdependências e a dinâmica necessariamente internacional do fenómeno: este é o compromisso e o desafio de uma narrativa jornalística que quer ser verdadeiramente respeitosa sobretudo da dignidade das pessoas envolvidas e, ao mesmo tempo, da verdade substancial dos factos, a que a lei constitutiva da Ordem dos Jornalistas de Itália, que celebra o seu 60º aniversário nestes mesmos dias, nos recorda.
Eles vêm de países vizinhos, fugindo de guerras que também nos angustiam. Habituámo-nos um pouco a eles, aos imigrantes. Vemo-los sobretudo pela sua utilidade, para além dos riscos que implicam e dos receios que suscitam.
Aqueles que costumavam utilizá-los instrumentalmente para fins eleitorais ou de propaganda têm agora de recorrer a outros argumentos e inventar novos papões. Os migrantes já não são "outros entre nós", mas "outros entre nós", para serem "integrados".
Crises humanitárias, juntamente com saques, acendem a piedade e despertam a solidariedade de povos que estão no seu melhor na desgraça.
"Que os refugiados sejam protagonistas da sua própria representação, para que possam falar com autoridade, intenção política e voz colectiva. E participem no processo de tomada de decisões". Chiara Cardoletti, Representante do ACNUR para Itália, a Santa Sé e San Marino, abriu os trabalhos do dia, destacando como a Agência das Nações Unidas para os Refugiados "trabalha há 10 anos para apoiar o jornalismo ético, para fazer das questões de imigração e asilo o tema da formação e desenvolvimento profissional. Os relatórios sobre requerentes de asilo, refugiados, vítimas de tráfico e migrantes devem basear-se na utilização correcta da língua e em salvaguardas adequadas para todos aqueles que procuraram e obtiveram protecção, sem pôr em causa o direito à informação".
O fenómeno da migração tem sido uma das áreas em que o jornalismo italiano (e não só) tem sido capaz, pelo menos em parte, de corrigir a sua abordagem. Partindo desta premissa, Vittorio Roidi, mestre de jornalismo e professor de ética e deontologia profissional, observou como "os homens e mulheres que morreram nas águas do Mediterrâneo numa tentativa desesperada de escapar a um destino de pobreza e desespero representavam um dos grandes temas da última parte do século passado". Percebemos que não podíamos tratá-los como números, mas que eles eram os protagonistas de um dos dramas mais chocantes do nosso tempo. E tentámos mudar a linguagem, para dar uma dimensão mais humana e menos superficial às nossas histórias.
A Carta de Roma, o documento ético adoptado pelos jornalistas italianos sobre informação e migrantes, foi o primeiro resultado concreto desta reflexão, "mesmo que," segundo Roidi, "os resultados deste trabalho talvez não sejam os desejados".
O Cardeal Augusto Paolo Lojudice, Arcebispo Metropolitano de Siena e membro da Comissão de Migrantes da Conferência Episcopal Italiana, apontou as palavras do Papa Francisco - "Não basta acolher os migrantes: devemos também acompanhá-los, promovê-los e integrá-los" - como um claro esboço "também para poder narrar a migração correctamente e longe de qualquer forma de pietismo e instrumentalização".
O seu trabalho, a sua capacidade de sacrifício, a sua juventude e o seu entusiasmo enriquecem as comunidades que os acolhem. "Mas esta contribuição poderia ser muito maior se fosse valorizada e apoiada através de programas específicos.
Gian Carlo Blangiardo, presidente do ISTAT, reflectiu sobre o fenómeno migratório de acordo com dados estatísticos, referindo-se ao crescimento registado em Itália nas últimas décadas: "Passámos de algumas centenas de milhares de unidades nos anos 80 para mais de 5 milhões na contagem do último censo em 2021, pelo que a população estrangeira sofreu grandes transformações, tanto em termos de influxos como de estrutura de presenças: de trabalhadores para famílias, de estrangeiros para cidadãos".
Entre os efeitos positivos, está a funcionalidade observada no mercado de trabalho e a contribuição significativa, embora não decisiva, na frente da taxa de natalidade. Um contributo para o desenvolvimento do nosso país", na opinião de Blangiardo, "que deve ser valorizado no âmbito de iniciativas governamentais adequadas, com plena consciência de um panorama demográfico mundial em que o crescimento demográfico está totalmente concentrado nos países mais pobres".
Durante o primeiro painel - A guerra na Ucrânia e os conflitos no mundo: efeitos sobre o fenómeno migratório - foram realizadas discussões, moderadas pelo Padre Aldo Skoda (Pontifícia Universidade Urbaniana), Matteo Villa (ISPI), Valentina Petrini (Il Fatto Quotidiano) e Irene Savio (El Periódico).
Este último centrou-se em particular nos efeitos da ofensiva militar russa na Ucrânia, que levou "à fuga de 8 milhões de pessoas, para além de 5,4 milhões de pessoas deslocadas internamente, de acordo com os números da ONU". Muitos são forçados pela segunda ou terceira vez a fugir das suas casas, deixar tudo para trás e mudarem-se para um novo lugar.
Sobre a resposta sem precedentes dos países da UE, o analista El Periódico reconheceu "a adopção de políticas a favor dos refugiados que são muito diferentes das utilizadas noutras partes do mundo, bem como vários programas para ajudar a população ucraniana e acelerar os procedimentos burocráticos para o reconhecimento do estatuto de refugiado". No entanto, cerca de 5 milhões de ucranianos decidiram regressar ao seu país nos últimos meses.
Questionado sobre a questão da propaganda e manipulação em tempo de guerra, Petrini reflectiu: "Hoje em dia, manter a própria população no escuro sobre o que está realmente a acontecer na Ucrânia é uma prioridade para Putin. Promover o descontentamento europeu com os refugiados de guerra ucranianos foi uma das primeiras estratégias de manipulação que ele empreendeu, através da desinformação: máquinas que são recicladas sobre o tema do momento e que têm em comum a vítima, neste caso os migrantes, os refugiados, e o macro-objectivo de entidades desestabilizadoras como a União Europeia. Putin não é alheio a este tipo de operação. Há anos que tenta corromper as democracias ocidentais, financiando movimentos nacionalistas, dando dinheiro a partidos sem um euro, tentando contaminar eleições e debates políticos".
Entre os migrantes forçados, pessoas forçadas pelas guerras a abandonar as suas casas, dois em cada três permanecem deslocados no seu país de origem. "Do último terço que deixa o país", observa Matteo Villa, "a grande maioria permanece nos países vizinhos, na esperança de regressar a casa mais cedo ou mais tarde. Evidentemente, o aumento das crises prolongadas em todo o mundo torna mais provável que aqueles que abandonaram o país façam uma segunda migração para mais longe. "No caso dos refugiados ucranianos (as palavras são importantes: refugiados, não pessoas deslocadas, porque são protegidos numa base temporária e não permanente), as proporções não são as mesmas porque a Europa tomou medidas para acolher os ucranianos numa escala sem precedentes, e permitiu-lhes mesmo escolher o seu país de destino dentro da UE".
"Mas o risco para eles", segundo o investigador do ISPI, "é que este tipo de recepção 'limitada no tempo' chegue ao fim, e que as opiniões das sociedades e governos europeus mudem. Temos de trabalhar para narrar estas migrações forçadas, especialmente para destacar os seus sucessos, que existem: em alguns países europeus, até 40% de refugiados ucranianos já encontraram trabalho.
Integração ou inclusão: o desafio da recepção. Este foi o título da segunda sessão, moderada pelo notário Vincenzo Lino e aberta por Ida Caracciolo (Luigi Vanvitelli University of Campania), com a distinção fundamental e clara feita pelo direito internacional entre o estatuto de refugiado e o de migrante.
"Embora a soberania dos Estados", observou Caracciolo, "conheça limites importantes e consolidados no que diz respeito ao acolhimento e integração/inclusão de refugiados, o tratamento dos migrantes é ainda largamente deixado à discrição dos Estados. Apenas o corpus iuris O quadro geral dos direitos humanos (os dois Pactos da ONU de 1966 sobre direitos civis e políticos e sobre direitos económicos e sociais, a Convenção Europeia dos Direitos do Homem de 1950 e a Carta dos Direitos Fundamentais da União Europeia de 2000) aplica-se a ambas as categorias, uma vez que se centra no indivíduo enquanto tal.
Comentando o valioso trabalho do Centro Astalli, Donatella Parisi, a sua oficial de comunicações, chamou a atenção para o processo gradual e complexo de integração dos requerentes de asilo e refugiados. Um processo", disse, "que envolve diferentes esferas: económica, jurídica, social, cultural". É por isso que o Centro Astalli leva a cabo projectos de acompanhamento social e de sensibilização cultural. Desde o primeiro dia de acolhimento, trabalhamos com refugiados para melhorar as suas oportunidades de inclusão e para combater o racismo e a xenofobia. Os imigrantes, com a sua exigência de integração, têm estado no coração da Comunidade de Sant'Egidio desde o final dos anos 70, quando começaram a ser uma presença significativa na sociedade italiana. Ao longo dos anos, o compromisso de acolhimento e integração tem crescido, em Itália e em todo o mundo. Nasceram as escolas de língua e cultura. Com os corredores humanitários, foi criado um canal de imigração legal e seguro".
Massimiliano Signifredi (gabinete de imprensa do Comunidade de Sant'Egidio) destacou algumas das suas particularidades: "Graças à colaboração com as Igrejas protestantes italianas e a Conferência Episcopal Italiana, o projecto de corredores humanitários, inteiramente baseado na sociedade civil e reproduzido também em França e na Bélgica, já permitiu que mais de seis mil refugiados vulneráveis chegassem à Europa em segurança, tornando-se um modelo de integração. Aqueles que foram aceites, aprenderam imediatamente a língua e encontraram trabalho. Os corredores humanitários inauguraram uma narrativa diferente sobre migração, resgatando este fenómeno epocal da instrumentalização e do medo.
Raffaele Iaria (Fondazione Migrantes) coordenou o debate de encerramento - O cuidado das palavras e o respeito pelas pessoas: a ética dos que relatam -, animado pelo testemunho de alguns jornalistas que relatam o fenómeno migratório há anos.
"Continuamos preocupados com as consequências dos fluxos enquanto há uma constante despersonalização do migrante", advertiu Angela Caponnetto (RAI), questionando "os governos europeus cada vez mais divididos sobre a questão, 8 Estados membros pediram mesmo para rever o direito de asilo, considerado um factor de pressão para aqueles que tentam chegar à Europa na esperança de uma vida melhor, com o risco de ficarem cada vez mais fechados numa 'fortaleza'". Neste contexto, o papel do repórter é crucial na formação de milhares de vidas humanas que correm o risco de permanecerem apenas sombras sem alma".
Anna Meli (Associazione Carta di Roma) evocou as palavras de Valerio Cataldi (presidente da Associação), para quem "nos últimos dez anos assistiu-se à consolidação da "máquina do medo", que começa na Primavera com o alarme de "um milhão de pessoas prontas a partir das costas da Líbia" e continua com a contagem das chegadas aos portos italianos. Uma dinâmica ansiogénica, uma trama de figuras que desperta a ansiedade e produz o medo. Onde a realidade, a vida real, a verdade substantiva dos factos são algo mais".
Emergência", "recepção indiscriminada", "invasão". Que termos usamos para falar de imigração, em que medida é que as palavras que escolhemos correspondem à realidade, e somos realmente capazes de contextualizar os fenómenos migratórios que afectam o nosso país e a Europa? Estas são as questões que Eleonora Camilli colocou no final da conferência. Para a jornalista do Editor Social, "somos confrontados com a narrativa muitas vezes distorcida da imigração". E sobre os duplos padrões de protecção, acolhimento e narrativa entre diferentes fluxos migratórios: em particular entre as chegadas através do Mediterrâneo ou da rota dos Balcãs e o extraordinário fluxo de refugiados da Ucrânia".
Cardeal Erdő: "Nós católicos na Hungria aguardamos o Papa com grande afecto".
