Recordarei como se fosse ontem aquele 4 de outubro, dia de São Francisco de Assis e aniversário, tendo acabado de chegar a Bilbau, muito perto do local onde nasceu Juan Mari Araluce Villar (1917) em Santurce (hoje Santurtzi em basco), na margem esquerda da ria.
Três membros do grupo terrorista ETA tinham disparado mais de oitenta balas de metralhadora, de calibre 9 milímetros parabellum, marca "house", contra Araluce, de 59 anos, o motorista e os guarda-costas, na Avenida de España (atual Avenida de la Libertad), em frente ao prédio onde viviam em San Sebastián (Donosti). O facto foi noticiado pelos meios de comunicação social e a ETA (V Assembleia) reivindicou a responsabilidade em telefonemas para alguns deles.
A mulher e oito filhos estavam a comer "um prato de esparguete, quando ouviram o som estrondoso dos tiros. Olharam para a varanda, de onde, através das copas das árvores, vislumbraram a cena atroz que ainda se desenrolava a seus pés", conta o jornalista e historiador Juan José Echevarría Pérez-Agua, no seu biografia intitulado "Juan Maria Araluce. O defensor dos fueros assassinado pela ETA".
Juan Maria Araluce. O defensor dos fueros assassinado pela ETA.
AutorJuan José Echevarría Pérez-Agua
EditorialAlmuzara
Número de páginas: 648
Língua: Inglês
Praticamente em frente da sua família
"Cinco dos filhos, Juan, Ignacio, Javier, José e Maite, desceram as escadas a toda a pressa", e enquanto um sacerdote dava a extrema-unção às vítimas e uma ambulância fazia a escolta, meteram o pai no carro e decidiram levá-lo para a Residência Nuestra Señora de Aránzazu, hoje hospital de Donostia. Por volta das três horas da tarde, foi declarado morto.
É o mesmo choque que o abaixo-assinado terá com outros assassinatos. Por exemplo, dois anos mais tarde, o de José María Portell, a 28 de junho de 1978, poucos meses antes do referendo constitucional de 6 de dezembro, quando dois terroristas o metralharam em frente à sua casa em Portugalete.
A sua mulher, Carmen Torres, que tinha ouvido os disparos da sua casa e estava na varanda com os seus filhos (5), conseguiu descer à rua e abraçá-lo antes da chegada das ambulâncias. Echevarría Pérez-Agua, autor da biografia de Araluce, cita Portell em várias ocasiões no seu livro.
O perfil
A obra sobre a figura de Araluce, de Juan José Echevarría, professor da Universidade Carlos III, colaborador do El País e da CNN+, tem mais de 600 páginas e pode dizer-se que é também uma investigação aprofundada sobre o carlismo, Montejurra, a sociedade basca e a ETA.
"É muito mais do que uma evocação biográfica de alguém que foi, acima de tudo, um homem bom", escreve Jon Juaristi no prólogo. É o "magnífico retrato de um homem, de uma época e de um país, isto é verdadeira História, e não 'estória', ou 'narrativa', ou 'memória' ou qualquer outra das vergonhosas máscaras da mentira e daquilo a que os fidalgos da Biscaia chamavam 'caloña' na época medieval, a calúnia que se derramava sobre os mortos", acrescenta o professor e ensaísta Juaristi, que pertenceu cedo e fugazmente à ETA no final dos anos sessenta.
Fundação, perdão
Depois do atentado, "a minha mãe era uma viúva de 56 anos com nove filhos. A minha irmã mais velha (María del Mar) e eu éramos as únicas que tínhamos terminado os estudos universitários. Eu, o segundo dos irmãos, tinha 23 anos e a nossa irmã mais nova tinha nove. De um dia para o outro, todo o mundo se desmorona", disse Juan Araluce Letamendía ao Omnes.
Desde o primeiro momento, a minha mãe, com uma força inexplicável de um ponto de vista puramente humano, disse-nos que "tínhamos de ser felizes porque o pai está no céu, que éramos cristãos e que tínhamos de perdoar". Esta era a base sobre a qual assentava toda a família.
Foi a primeira mensagem do legado do seu pai, Juan Mari, que tinha sido ameaçado de diferentes formas e feitios, juntamente com a sua família. Perdão. O autor da biografia regista-o antes e na última página do livro: presumivelmente não por acaso:
"Maité Letamendía disse ao 'Informe Semanal' da TVE: "Estamos muito felizes por o termos, Juan Mari, no céu, e ele está a ajudar-nos a partir de lá (...). Perdoo a todos os que o mataram e queremos que o ódio acabe (...). Estamos a rezar muito por todos eles e perdoamo-los de todo o coração".
Afastarmo-nos do ódio e da falta de liberdade
"Ficámos em San Sebastián durante mais um ano, mas em setembro de 1977 toda a família se mudou para Madrid. A minha mãe não queria que os seus filhos crescessem num ambiente de ódio, medo e falta de liberdade, como o que se vivia naqueles anos no País Basco", acrescenta Juan Araluce.
"O meu pai era notário de profissão. Toda a família vivia do seu trabalho. Consciente do que podia acontecer, costumava dizer que, se lhe acontecesse alguma coisa, levava a chave da despensa com ele. Era assim.
Visão cristã do mundo
Juan Mari Araluce e Maite Letamendía casaram-se a 13 de junho de 1949 na igreja de San Vicente Mártir, em San Sebastián, apesar de ela ter dito informalmente que ele era "um chato", diz o biógrafo. E o casal Araluce viveu quase duas décadas na localidade guipuzcoana de Tolosa. "Foram os anos mais felizes das suas vidas e onde criaram os seus nove filhos", de María del Mar a Marta, diz o autor, sem dúvida com base nos testemunhos dos filhos e amigos. Aos domingos, o casal saía para jantar com dois casais de amigos íntimos, um carlista e outro nacionalista".
"A visão do mundo de Araluce era religiosa", escreve o autor, que aborda esta questão, fundamental para Araluce e para a sua família, em vários capítulos, salpicando outras histórias. Como notário na cidade de Gipuzkoa, "o cristianismo continuou a estar no centro da sua existência, como revela a sua noite de núpcias, com a imagem do Nossa Senhora de Fátima".
Barruntos, a família e a vocação ao Opus Dei
Aí, Juan Mari levava a sua filha mais velha à igreja paroquial de Santa Maria, e viviam as quintas-feiras eucarísticas. "Araluce ajudava os seus filhos nos trabalhos de casa antes de sair para o notário. Os rapazes estudavam nos Escolápios (...), e as raparigas nos colégios jesuítas. Juan, o filho mais velho de Araluce, teve como colega de escola Francisco (Patxi) Arratibel, "que viria a ser assassinado pela ETA" muitos anos mais tarde, em 1997, refere o autor.
Juan Mari Araluce era do Adoração nocturnaEsta atividade foi organizada pelo "arcipreste de Santa Maria, Wenceslao Mayora Tellería, que em 11 de setembro de 1949 tinha celebrado a coroação canónica da Virgem de Izaskun", sobre a qual tinha publicado a sua história nesse mesmo ano.
E aí deu mais um passo, quando em 1961 entrou para o Opus Dei (um ano depois entrou a sua mulher, Maité). "Foi uma decisão pensada e tomada com tempo, já que em 1959 se aproximou da Obra criada por Josemaría Escrivá de Balaguer, através da sua cunhada Ana" (Letamendía), escreve.
Chamado à santidade no quotidiano, no local de trabalho
"Para Araluce, o Opus Dei era uma mensagem de realização religiosa para pais como ele", escreve o historiador e jornalista. "Vários dos seus filhos, como Maria del Mar e Juan, seguiram as suas pegadas, e José, o seu sexto filho, chegou a ser sacerdote, sendo ordenado em Torreciudad, o santuário mariano construído pelo Opus Dei em Secastilla (Huesca)".
Depois de referir a beatificação de Josemaria Escrivá em 1992 por São João Paulo II, posteriormente canonizado em 2002, e o seu livro "Camino" (O Caminho)o autor descreve que "Araluce abriu as suas casas em Tolosa e Estella aos vizinhos para difundir a mensagem do chamamento universal à santidade e ao apostolado" dos católicos, "uma mensagem que convenceu Araluce, que na altura era casado e tinha seis filhos". É a segunda mensagem do seu legado. Escutem o Senhor e sigam-no.
A ética do trabalho
O biógrafo conta que "o casal Araluce tinha conhecido pessoalmente Josemaria Escrivá num encontro que este lhes tinha organizado". fundador do Opus Dei que deu em Pamplona em setembro de 1960, onde abençoou Maité, grávida da sua penúltima filha, Maite, que nasceria no ano seguinte". O autor relata também nesta altura as preocupações e actividades de um sobrinho, Francisco (Patxi) Letamendía, "Ortzi", que conversava com o seu tio Juan Mari e os seus irmãos.
No capítulo intitulado "A ética do trabalho", o Professor Echevarría Pérez-Agua termina esta parte aludindo à incorporação de Juan Mari Araluce, já como presidente da Diputación de Guipúzcoa, no conselho de administração da Escola de Engenharia da Universidade de Navarra (atual Tecnun), e ao apoio ao Instituto Superior de Secretariado y Administración (ISSA), fundado em 1963.
"Na abordagem de levar Deus à sociedade civil para a transformar, eram fundamentais os homens, mas também as mulheres, nas circunstâncias ordinárias do trabalho", nota o autor, retomando as ideias de "Josemaria de Escrivá" (sic), "ao entender que o Opus Dei devia ser apoiado, 'como na sua essência, no trabalho ordinário, na trabalho profissional exercida no meio do mundo". Eis a terceira mensagem: a trabalho bem feitoA sua santificação, que lhe convinha a ele e à sua mulher.
Diputación de Guipúzcoa, Consejo del Reino (Conselho do Reino)
Quanto ao seu legado político, "foi o arquiteto do restabelecimento do Acordo Económico, interpretando os fueros como um elemento consubstancial da Monarquia restaurada após a morte de Franco", resume o autor. Após a sua presidência da Diputación Provincial de Guipúzcoa, em março de 1971, entrou para o Conselho do Reino: os procuradores das Cortes elegeram-no como um dos seus dois representantes no mais alto órgão consultivo do Chefe de Estado, com 86 votos a favor e nenhum contra.
O Conselho do Reino, composto por 17 membros, entre os quais Araluce, foi encarregado de apresentar ao rei Juan Carlos, em 3 de julho de 1976, a lista de pré-selecionados para a eleição do primeiro-ministro espanhol. E o Rei escolheu Adolfo Suárez em vez de Silva Muñoz e López Bravo.
A importância da morte de Juan Mari Araluce, três meses mais tarde, não passou despercebida a ninguém, chegando mesmo a ser publicada nos jornais The Washington Pot e The New York Times, "destacando a disposição moderada do falecido e a sua defesa de uma conceção territorial descentralizada", escreve o biógrafo. Mas aqui preferimos concluir com alguns dos seus filhos e netos.
"Uma consciência tranquila sem ódio".
Ao recordar o seu pai e tudo o que aconteceu à família durante esses anos, Juan Araluce Letamendía disse ao Omnes: "Passaram 48 anos. A minha mãe morreu tranquilamente há 14 anos, acompanhada pelo afeto dos seus nove filhos e 25 netos. Nenhum deles conheceu o seu avô. Quando me perguntam como é que conseguimos sobreviver, digo que não sei explicar.
"Orgulhamo-nos de ter herdado dos nossos pais uma consciência tranquila, sem ódio, e uma fé que nos leva a confiar numa Providência que tece as nossas vidas com reviravoltas contínuas e muitas vezes inexplicáveis. Mas, ao fim de 48 anos, olhamos para trás e apercebemo-nos de que tudo o que aconteceu tem um significado. Como dizem os franceses, 'tout se tient', tudo serve".
A sua irmã Maite, acima mencionada, é a presidente da Associação das Vítimas do Terrorismo. Assim descreveu O meu pai conseguiu levar-nos com ele a Madrid sempre que o calendário escolar ou universitário o permitia. Até nos ensinou a correr na corrida de touros de Estella, onde passávamos os nossos Verões. Era uma pessoa tremendamente generosa, que pensava nos outros e era um ótimo conversador. Era também um grande ouvinte. Sabia ouvir".
E o seu neto Gonzalo, jornalista, escreveuCom este sentido de humor, o meu avô tentava minimizar as ameaças. A minha avó Maite, sua mulher, sofria de enxaquecas. que o fazia ficar na cama, em silêncio: uma dor tão indescritível quanto recorrente, que desaparecia depois do assassínio. Ele nunca disse que era devido a esta pressão.
Se o meu avô resistiu a esse terror", acrescenta, "foi por causa da minha avó Maite, sabendo que ela seria capaz de ocupar todo o espaço que ele pudesse deixar", diz.
O autorFrancisco Otamendi 
O "dever" de evangelizar
