"Estamos perante uma nova ética da sexualidade na Via Sinodal Alemã"?"A sexualidade traz em jogo a parte mais íntima do nosso ser".A carta pastoral dos oito bispos, intitulada "Sobre a Sexualidade Humana", "destina-se a dar orientação aos crentes e às pessoas de boa vontade que se sentem perturbadas por uma visão demasiado mundana do ser humano e da sua sexualidade", diz a carta. conferência dos bispos escandinavose foi publicado no V Domingo da Quaresma, na sequência da sua recentemente concluída Assembleia Plenária da Primavera.
"A nossa missão e tarefa como bispos é apontar o caminho pacificador e vivificante dos mandamentos de Cristo, que é estreito no início, mas que se alarga à medida que avançamos. Falharíamos se oferecêssemos menos. Não fomos ordenados a pregar as nossas pequenas noções".
Eles assinam o carta pastoral Bispos Czeslaw Kozon (Copenhaga), actual presidente; Cardeal Anders Arborelius (Estocolmo), que presidiu à conferência de 2005 a 2015; Peter Bürcher, emérito de Reykjavik; Bernt Eidsvig Can.Reg. (Oslo); Berislav Grgić, Tromsø; P Marco Pasinato, Ap.Adm. (Helsínquia); David Tencer OFM Cap. (Reykjavik); e Erik Varden OCSO, Trondheim.
Ensino cristão sobre sexualidade
Após uma revisão das imagens bíblicas, os bispos afirmam que "precisamos de raízes profundas. Tentemos, portanto, apropriar-nos dos princípios fundamentais da antropologia cristã, aproximando-nos com amizade e respeitando aqueles que se sentem alienados deles. Devemos ao Senhor, a nós próprios e ao nosso mundo dar conta do que acreditamos e porque acreditamos que é verdade".
"Muitos estão perplexos com os ensinamentos cristãos tradicionais sobre sexualidade", acrescentam eles. "A estes oferecemos conselhos amigáveis". Primeiro: tente familiarizar-se com o chamamento e promessa de Cristo, para conhecê-lo melhor através das Escrituras e na oração, através da liturgia e do estudo de toda a doutrina da Igreja, e não apenas fragmentos tomados aqui e ali. Participe na vida da Igreja. Desta forma alargará o horizonte das questões de onde partiu, e também a sua mente e o seu coração".
Em segundo lugar, o episcopado nórdico aconselha a "considerar os limites de um discurso puramente secular sobre sexualidade". Precisa de ser enriquecido. Precisamos de termos adequados para falar sobre estas coisas importantes. Teremos uma valiosa contribuição a dar se recuperarmos a natureza sacramental da sexualidade no plano de Deus, a beleza da castidade cristã e a alegria da amizade, o que mostra a grande intimidade libertadora que também pode ser encontrada nas relações não sexuais".
Complementaridade de homens e mulheres
Neste contexto, os bispos escandinavos recordam: "A imagem de Deus na natureza humana manifesta-se na complementaridade do masculino e do feminino. Homem e mulher são criados um para o outro: o mandamento de ser fecundo depende desta reciprocidade, santificada na união nupcial.
Depois acrescentam: "No EscrevendoO casamento do homem e da mulher torna-se uma imagem da comunhão de Deus com a humanidade, que será perfeita no casamento do Cordeiro, no final da história. Isto não significa que tal união, para nós, seja fácil ou indolor. Para alguns, parece ser uma opção impossível. Internamente, a integração de características masculinas e femininas pode ser difícil. A Igreja reconhece isto. Ela deseja abraçar e confortar todos aqueles que experimentam esta questão com dificuldade.
Sobre o movimento LGBTQ+
A carta pastoral dos bispos nórdicos fala explicitamente da valorização do movimento LGBTQ+ "na medida em que se refere à dignidade de todas as pessoas e ao seu desejo de serem tidas em conta", notas da conferência dos bispos. "A Igreja condena explicitamente "qualquer tipo de discriminação", e isso inclui a discriminação com base na identidade ou orientação sexual".
No entanto, os bispos opõem-se a uma visão da natureza humana "que transmite uma imagem de humanidade (...) que dissolve a integridade corporal da pessoa, como se o sexo biológico fosse algo puramente acidental". Em particular, criticam que "tais opiniões são impostas às crianças como se não fossem hipóteses ousadas mas factos comprovados" e "impostas aos menores como um fardo opressivo de terem de determinar a sua própria identidade sem estarem equipados para o fazer".
O corpo, ligado à personalidade
Mais adiante, acrescentam: "É curioso: a nossa sociedade, tão preocupada com o corpo, leva-o de facto a sério, recusando-se a ver o corpo como um sinal de identidade, e consequentemente assumindo que a única individualidade é aquela produzida pela auto-percepção subjectiva, construindo-nos à nossa própria imagem".
"Quando professamos que Deus nos fez à Sua imagem, isto não se refere apenas à alma. Misteriosamente, refere-se também ao corpo", acrescentam os prelados escandinavos. "Para nós cristãos, o corpo está intrinsecamente ligado à personalidade. Nós acreditamos na ressurreição do corpo. Evidentemente, "seremos todos transformados". Como será o nosso corpo na eternidade é difícil de imaginar".
Os bispos também escrevem: "Acreditamos com autoridade bíblica, baseada na tradição, que a unidade da mente, alma e corpo durará para sempre. Na eternidade seremos reconhecidos pelo que já somos, mas os aspectos conflituosos que ainda impedem o desenvolvimento harmonioso dos nossos verdadeiros "eus" terão sido resolvidos".
Realizar o amor
Finalmente, os bispos referem a caridade, o amor e os mistérios pascais. "O ensinamento da Igreja não procura reduzir o amor, mas sim realizá-lo. "Para que se possa compreender que cada exercício da virtude cristã perfeita só pode brotar do amor, pois é no amor que ela tem o seu fim último. Deste amor, o mundo foi feito e a nossa natureza tomou forma. Este amor manifestou-se na exemplaridade de Cristo, nos seus ensinamentos, na sua paixão salvífica e na sua morte".
E concluem: "O amor triunfou na sua gloriosa ressurreição, que celebraremos com alegria durante os cinquenta dias da Páscoa. Que a nossa comunidade católica multifacetada e multicolorida dê testemunho deste amor na verdade".
O Cardeal Arborelius, Bispo de Estocolmo, salientou que era "importante levar a fé da Igreja ao povo de hoje" e fazê-lo "especialmente contra o pano de fundo das diferentes teorias sobre a sexualidade humana". E o Bispo Erik Varden (Trondheim), salientou: "Os nossos fiéis perguntam-nos o que diz a Igreja sobre o género, e nós queremos responder de forma construtiva.
