Quem é o responsável pela Igreja e como está organizada internamente?"O caminho da evangelização nem sempre depende da nossa vontade".Durante a audiência geral, o Papa Francisco encorajou-nos a pedir a São José que nos ajudasse a "ser apóstolos fiéis e corajosos, abertos ao diálogo, e prontos a enfrentar os desafios da evangelização", a que todos os baptizados são chamados pela nossa vocação cristã.
Depois de fazer a petição ao Senhor por intercessão de São José, o Papa argentino agradeceu "de forma especial a todas as pessoas pertencentes aos partidos políticos e líderes sociais do meu país, que se juntaram para assinar uma carta de saudação por ocasião do décimo ano do pontificado. Obrigado por este gesto", disse ele.
O Santo Padre acrescentou então que "tal como se juntaram para assinar esta carta, como é belo que se juntem para conversar, discutir, e levar o país para a frente". Que Jesus vos abençoe e que a Virgem Santa vos proteja".
Mencionou São José e os líderes políticos e sociais da Argentina quando falou com os fiéis e peregrinos de língua espanhola. Um pouco mais tarde, ao dirigir-se aos peregrinos de língua italiana, o Papa expressou a sua "proximidade com o povo do Malawi, que foi atingido por um ciclone nos últimos dias". Que o Senhor sustente as famílias e comunidades atingidas por esta calamidade".
Do mesmo modo, como é habitual em quase todas as audiências e Angelus, o Papa fez um apelo em relação à guerra na Ucrânia. Nesta ocasião, dirigiu-se aos líderes políticos para "respeitarem os lugares de culto".
A vocação cristã, um apelo ao apostolado
Na audiência, realizada pela segunda vez este ano num dia ensolarado na Praça de São Pedro, o Papa Francisco continuou a sua catequese sobre a paixão de evangelizar, "e na escola do Concílio Vaticano II, tentemos compreender melhor o que significa ser 'apóstolos' hoje", disse ele.
"A palavra".apóstolo"traz à mente o grupo dos Doze apóstolos escolhidos por Jesus. Por vezes chamamos a um santo, ou mais geralmente bispos, um "apóstolo". Mas será que estamos conscientes de que ser apóstolos se refere a cada cristão, e portanto também a cada um de nós? De facto, somos chamados a ser apóstolos numa Igreja que professamos no Credo como sendo apostólicos".
As suas primeiras palavras foram sobre a missão, e o apelo. "Então, o que significa ser um apóstolo? Significa ser enviado numa missão. Exemplar e fundacional é o acontecimento em que o Cristo Ressuscitado envia os seus apóstolos ao mundo, transmitindo-lhes o poder que ele próprio recebeu do Pai e dando-lhes o seu Espírito. Lemos no Evangelho de João: "Jesus disse-lhes de novo: "A paz esteja convosco". Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós". Quando ele disse isto, soprou sobre eles e disse-lhes: "Recebei o Espírito Santo" (20,21-22)".
"Outro aspecto fundamental de ser apóstolo é a vocação, ou seja, o apelo", salientou o Papa Francisco. "Tem sido assim desde o início, quando o Senhor Jesus "chamou aqueles que ele queria, e eles vieram ter com ele" (Mc 3,13). Ele constituiu-os como um grupo, atribuindo-lhes o título de "apóstolos", para que pudessem estar com ele e serem enviados em missão. Nas suas cartas, São Paulo apresenta-se da seguinte forma: "Paulo, chamado a ser apóstolo" (1 Cor 1,1) e também: "Paulo, servo de Cristo, apóstolo por vocação, escolhido para o Evangelho de Deus" (Rm 1,1). E insiste no facto de ser "um apóstolo, não dos homens, nem por nenhum homem, mas por Jesus Cristo e Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos" (Gal 1,1); Deus chamou-o desde o ventre da sua mãe para pregar o Evangelho entre as nações (cfr Gal 1,15-16)".
Sacerdotes, consagrados e fiéis leigos
O Papa começou então a tirar conclusões a partir das Escrituras. "A experiência dos Doze e a testemunha de Paulo também nos desafiam hoje", disse ele. "Tudo depende de um chamado gratuito de Deus; Deus escolhe-nos também para serviços que por vezes parecem exceder as nossas capacidades ou não correspondem às nossas expectativas; o chamado recebido como um presente gratuito deve ser respondido gratuitamente.
O Conselho diz: "A vocação cristã, pela sua própria natureza, é também uma vocação para o apostolado" (Decreto Apostolicam actuositatem [AA, 2).
"O testemunho dos primeiros cristãos também ilumina o nosso apostolado na Igreja de hoje. A sua experiência mostra-nos que é Deus que nos escolhe e nos agracia para a missão", disse.
"É um apelo que é comum, 'como comum é a dignidade dos membros, que deriva da sua regeneração em Cristo; comum é a graça da filiação; comum é o apelo à perfeição: uma salvação, uma esperança e caridade indivisível", acrescentou, citando o número 32 do Lumen Gentium (LG) do Concílio Vaticano II.
"É um apelo que diz respeito a todos, tanto aos que receberam o sacramento da Ordem sagrada e às pessoas consagradas, como a todos os fiéis leigos, homens ou mulheres", salientou o Santo Padre. "É um apelo que lhes permite levar a cabo a sua tarefa apostólica de forma activa e criativa, numa Igreja em que 'existe uma variedade de ministérios, mas uma unidade de missão'. Cristo conferiu aos Apóstolos e aos seus sucessores a tarefa de ensinar, santificar e governar em seu próprio nome e autoridade. Mas até mesmo os leigos, feitos participantes no ministério sacerdotal, profético e real de Cristo, cumprem o seu papel na missão de todo o povo de Deus na Igreja e no mundo" (AA.2)".
Colaboração leiga e hierarquia: igual dignidade, sem privilégios
"Neste contexto, como entende o Conselho a colaboração dos leigos com a hierarquia? É apenas uma adaptação estratégica às novas situações que emergem? E respondeu sublinhando que não existem "categorias privilegiadas".
Não é uma questão de adaptações estratégicas, salientou o Papa. "Há qualquer outra coisa, que vai para além das contingências do momento e que mantém o seu próprio valor também para nós. "A Igreja - afirma o Decreto Ad Gentes - não está verdadeiramente fundada, nem totalmente viva, nem um sinal perfeito de Cristo entre as nações, enquanto não existir e não trabalhar com a Hierarquia um leigo devidamente chamado" (n. 21)".
"No contexto da unidade da missão, a diversidade de carismas e ministérios não deve dar origem, no seio do corpo eclesial, a categorias privilegiadas; nem pode servir de pretexto para formas de desigualdade que não têm lugar em Cristo e na Igreja. Isto porque, embora "alguns, pela vontade de Cristo, tenham sido constituídos médicos, dispensadores de mistérios e pastores para outros, existe uma verdadeira igualdade entre todos na dignidade e acção comum a todos os fiéis para a edificação do Corpo de Cristo" (LG, 32)". "Quem tem mais dignidade, o bispo, o sacerdote...? Não, somos todos iguais", acrescentou ele.
"Assim colocada, a questão da igualdade na dignidade pede-nos que repensemos muitos aspectos das nossas relações, que são decisivos para a evangelização", concluiu o Papa Francisco. "Por exemplo, será que estamos conscientes de que com as nossas palavras podemos prejudicar a dignidade das pessoas, arruinando assim as relações? Enquanto tentamos dialogar com o mundo, será que também sabemos dialogar entre nós crentes? Será o nosso discurso transparente, sincero e positivo, ou será opaco, equívoco e negativo? Haverá vontade de dialogar directamente, face a face, ou será que enviamos mensagens através de terceiros? Será que sabemos escutar para compreender as razões do outro, ou será que nos impomos, talvez também com palavras suaves?"
"Caros irmãos e irmãs, não tenhamos medo de nos colocarmos estas questões", concluiu o Papa. "Eles podem ajudar-nos a verificar a forma como vivemos a nossa vocação baptismal, a nossa forma de sermos apóstolos numa Igreja apostólica".
