Sete chaves para a devoção à Misericórdia DivinaÉ uma manhã ensolarada em Roma na quarta-feira 27 de Abril, quando se espera que o Papa Francisco realize uma audiência geral na Praça de São Pedro, como costuma fazer todas as quartas-feiras. O Pontífice retoma a sua agenda após ter sido forçado a suspendê-la ontem devido a dores no joelho.
Ele começou a sua catequese referindo-se a uma figura bíblica feminina: "Hoje vamos ser inspirados pelo esplêndido livro de Rute, uma jóia da Bíblia. A parábola de Rute ilumina a beleza dos laços familiares: gerados pela relação de um casal, mas que vão para além do vínculo do casal. Ligações de amor capazes de serem igualmente fortes, nas quais irradia a perfeição desse poliedro de afectos fundamentais que formam a gramática familiar do amor. Esta gramática carrega seiva vital e sabedoria generativa em todas as relações que constroem a comunidade. Com respeito ao Cântico dos Cânticos, o livro de Rute é como o outro lado do díptico do amor nupcial. Igualmente importante, igualmente essencial, celebra o poder e a poesia que devem habitar os laços de geração, parentesco, dedicação, fidelidade que envolvem toda a constelação familiar. E que se tornam mesmo capazes, nos momentos dramáticos da vida de um casal, de trazer uma força inimaginável de amor, capaz de relançar a esperança e o futuro".
"Sabemos que os lugares comuns sobre os laços de parentesco criados pelo casamento, especialmente entre sogra e nora, falam contra esta perspectiva. Mas precisamente por causa disto, a palavra de Deus torna-se valiosa. A inspiração da fé sabe como abrir um horizonte de testemunho contra os preconceitos mais comuns, um horizonte valioso para toda a comunidade humana. Convido-vos a redescobrir o livro de Rute! Especialmente na meditação sobre o amor e na catequese sobre a família".
"Este pequeno livro contém também uma valiosa lição sobre a aliança das gerações: onde a juventude se revela capaz de dar novo entusiasmo à velhice, a velhice descobre-se capaz de reabrir o futuro à juventude ferida. No início, a anciã Naomi, mesmo movida pelo afecto das suas noras, viúva dos seus dois filhos, é pessimista quanto ao seu destino numa aldeia que não é a deles. Ela encoraja calorosamente as jovens mulheres a regressarem às suas famílias para reconstruírem as suas vidas. Ele diz: "Não posso fazer nada por si". Isto já é mostrado como um acto de amor: a velha mulher, sem marido e sem filhos, insiste que as noras a abandonem. Mas é também uma espécie de demissão: não há futuro possível para as viúvas estrangeiras, privadas da protecção dos seus maridos. Ruth resiste a esta generosa oferta. O vínculo que foi estabelecido foi abençoado por Deus: Noemi não pode pedir para ser abandonado. No início, Naomi parece mais resignada do que feliz com esta oferta: talvez ela pense que este estranho laço irá agravar o risco para ambos. Em certos casos, a tendência dos idosos para o pessimismo precisa de ser contrariada pela pressão afectuosa dos jovens".
"De facto, Naomi, movida pela dedicação de Ruth, sai do seu pessimismo e toma mesmo a iniciativa, abrindo um novo futuro para Ruth. Ela instrui e incentiva Ruth, a viúva do seu filho, a encontrar um novo marido em Israel. Boaz, o candidato, mostra a sua nobreza, defendendo Rute dos homens que trabalham para ele. Infelizmente, este é um risco que também é verdadeiro hoje em dia.
"O novo casamento de Rute é celebrado e os mundos são mais uma vez pacificados. As mulheres de Israel dizem a Noemi que Rute, a estrangeira, vale "mais de sete filhos" e que este casamento será uma "bênção do Senhor". Naomi, na sua velhice, conhecerá a alegria de ter um papel na geração de um novo nascimento. Vejam quantos "milagres" acompanham a conversão desta velha mulher! Ela converte-se ao compromisso de se tornar disponível, com amor, para o futuro de uma geração ferida pela perda e em risco de abandono. As frentes de recomposição são precisamente as que, com base nas probabilidades desenhadas pelos preconceitos do senso comum, devem gerar fracturas intransponíveis. No entanto, a fé e o amor permitem que sejam ultrapassados: a sogra vence o ciúme pelo seu próprio filho amando o novo vínculo de Rute; as mulheres de Israel vencem a desconfiança do estranho (e se as mulheres o fizerem, todos o farão); a vulnerabilidade da mulher sozinha, face ao poder masculino, reconcilia-se com um vínculo cheio de amor e respeito".
O Papa Francisco conclui assegurando que "tudo porque a jovem Rute está determinada a ser fiel a um vínculo exposto a preconceitos étnicos e religiosos". Tudo porque a Naomi idosa toma a iniciativa de reabrir o futuro para Ruth, em vez de simplesmente desfrutar do seu apoio. Se os jovens se abrirem à gratidão pelo que receberam e os anciãos tomarem a iniciativa de reabrir o seu futuro, nada pode deter o florescimento das bênçãos de Deus entre o povo! Deus nos conceda que possamos ser testemunhas e mediadores desta bênção"!
