Vaticano

"Cuidados privilegiados para todos, para que os mais fracos não sejam descartados".

Na sua catequese geral na quarta-feira 9 de Fevereiro, o Papa Francisco sublinhou o valor dos cuidados paliativos, mas também a imoralidade da "encarnação terapêutica", uma vez feito todo o possível para cuidar da pessoa doente, porque "não podemos evitar a morte".

David Fernández Alonso-9 de Fevereiro de 2022-Tempo de leitura: 3 acta
cuidados paliativos

Foto: ©2022 Catholic News Service / U.S. Conference of Catholic Bishops

Durante a audiência geral na quarta-feira 9 de Fevereiro, o Papa Francisco dedicou a sua catequese "à devoção especial que o povo cristão sempre teve a São José como padroeiro da boa morte". Uma devoção nascida do pensamento de que José morreu na presença da Virgem Maria e de Jesus, antes de deixarem a casa de Nazaré".

O Papa Bento XV", começou Francisco, "há um século, escreveu que "através de José vamos directamente a Maria, e, através de Maria, à origem de toda a santidade, Jesus". E encorajando práticas piedosas em honra de São José, aconselhou uma em particular: "Sendo merecidamente considerado como o mais eficaz protector dos moribundos, tendo morrido na presença de Jesus e Maria, será o cuidado dos Pastores sagrados inculcar e fomentar [...] as associações piedosas que foram estabelecidas para implorar a José em nome dos moribundos, tais como as da "Boa Morte", do "Trânsito de São José" e "para os Moribundos"" (Motu proprio Bonum sane25 de Julho de 1920)".

O Santo Padre garante-nos que "a nossa relação com a morte nunca é sobre o passado, mas sempre sobre o presente". A chamada cultura do "bem-estar" tenta eliminar a realidade da morte, mas de uma forma dramática a pandemia de coronavírus trouxe-a de volta à ribalta. Muitos irmãos e irmãs perderam entes queridos sem poderem estar perto deles, e isto tornou a morte ainda mais difícil de aceitar e lidar com ela.

O pontífice lembra-nos que a fé cristã ajuda-nos a enfrentar a morte. "A verdadeira luz que ilumina o mistério da morte vem da ressurreição de Cristo". São Paulo escreve: "Agora, se Cristo é pregado como tendo ressuscitado dos mortos, como é que alguns de vós dizem que não há ressurreição dos mortos? Se não há ressurreição dos mortos, também Cristo não ressuscitou dos mortos. E se Cristo não foi ressuscitado, a nossa pregação está vazia, a vossa fé também está vazia" (1 Cor 15,12-14)".

"Só pela fé na ressurreição podemos olhar para o abismo da morte sem sermos esmagados pelo medo". Não só isso: podemos dar à morte um papel positivo. De facto, pensar na morte, iluminado pelo mistério de Cristo, ajuda-nos a olhar para toda a vida com novos olhos. Nunca vi, atrás de um carro funerário, uma carrinha de mudanças! Não vale a pena acumular se um dia vamos morrer. O que temos de acumular é caridade, a capacidade de partilhar, de não ficar indiferentes às necessidades dos outros. Ou, de que serve lutar com um irmão, com uma irmã, com um amigo, com um parente, ou com um irmão ou irmã na fé, se um dia vamos morrer? Perante a morte, muitas questões são redimensionadas. É bom morrer reconciliado, sem deixar ressentimentos e sem arrependimentos"!

Referindo-se ao paralelo no Evangelho, "diz-nos que a morte vem como um ladrão, e por muito que tentemos controlar a sua chegada, talvez programando a nossa própria morte, ela continua a ser um acontecimento perante o qual somos responsáveis e escolhas a fazer".

Finalmente, o Papa quis sublinhar duas considerações: "a primeira: não podemos evitar a morte, e precisamente por esta razão, depois de ter feito tudo o que é humanamente possível para cuidar da pessoa doente, é imoral cometer um tratamento hospitalar (cf. Catecismo da Igreja Católica, n. 2278)".

E "a segunda consideração tem a ver com a qualidade da própria morte, da dor, do sofrimento". De facto, devemos estar gratos por toda a ajuda que a medicina se esforça por dar, para que, através dos chamados "cuidados paliativos", cada pessoa que se prepara para viver a última etapa da sua vida possa fazê-lo da forma mais humana possível. Mas devemos ter o cuidado de não confundir esta ajuda com aberrações inaceitáveis que conduzem à eutanásia. Devemos acompanhar a morte, mas não provocar a morte ou assistir ao suicídio assistido. Recordo que o direito a cuidados e cuidados para todos deve ser sempre privilegiado, para que os mais fracos, em particular os idosos e os doentes, nunca sejam descartados. De facto, a vida é um direito, não a morte, que deve ser bem-vinda, não fornecida. E este princípio ético diz respeito a todos, não só aos cristãos ou crentes".

Concluiu a catequese invocando São José para que "possa ajudar-nos a viver da melhor maneira possível o mistério da morte". Para um cristão, a boa morte é uma experiência da misericórdia de Deus, que se torna próxima de nós também naquele último momento da nossa vida. Na oração da Ave Maria, também rezamos para que Nossa Senhora possa estar perto de nós "agora e na hora da nossa morte". Precisamente por esta razão, gostaria de concluir rezando juntos uma Ave-Maria pelos moribundos e por aqueles que estão de luto.

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