"Falar com os idosos ajuda-nos a aprender fidelidade, misericórdia ou ternura".Papa aos idosos: "Os jovens estão de olho em nós".O valioso testemunho dos idososEsta semana, o Papa iniciou a sua reflexão a partir do texto evangélico do diálogo de Jesus com Nicodemos. "Na conversa de Jesus com Nicodemos emerge o coração da revelação e da submissão redentora de Jesus, quando ele diz: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho único, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (v. 16). Jesus diz a Nicodemos que para "ver o reino de Deus" é necessário "nascer de novo do alto" (cf. v. 3).
Nicodemos interpreta mal as palavras de Jesus e "compreende mal este nascimento, e questiona a velhice como prova da sua impossibilidade: os seres humanos envelhecem inevitavelmente". Contudo, como o Papa tem vindo a salientar nos últimos meses, "ser velho não só não é um obstáculo ao nascimento do alto do qual Jesus fala, como se torna o momento oportuno". É na velhice que os idosos devem redescobrir a sua missão na vida.
O mito da juventude eterna
O nosso contexto sociocultural mostra "uma tendência preocupante para considerar o nascimento de uma criança como uma simples questão de produção e reprodução biológica do ser humano, cultivando o mito da eterna juventude como a - desesperada - obsessão de uma carne incorruptível. Porque é que a velhice - em muitos aspectos - é desprezada? Porque conduz à prova irrefutável da miséria deste mito, que gostaria de nos fazer regressar ao ventre da mãe, para regressarmos sempre jovens no corpo".
O desenvolvimento biotecnológico das últimas décadas fomentou um optimismo que chega ao ponto de apoiar a possibilidade da imortalidade. "A tecnologia é atraída por este mito em todos os sentidos: na esperança de derrotar a morte, podemos manter o corpo vivo com medicamentos e cosméticos, que abrandam, escondem, eliminam a velhice. É claro que o bem-estar é uma coisa, alimentar o mito é outra. No entanto, não se pode negar que a confusão entre os dois aspectos está a criar uma certa confusão mental.
Num afastamento do texto programado, o Papa Francisco fez algumas considerações valiosas sobre a beleza das rugas dos idosos, em contraste com a cultura das operações cosméticas. "Tanto se faz para reconquistar para sempre esta juventude. Tanta maquilhagem, tanta cirurgia para parecer jovem. Vêm-me à mente as palavras de uma sábia actriz italiana. Quando lhe disseram que tinha de se livrar das suas rugas e ela disse: não, não lhes toque, demorei muitos anos a consegui-las. Ou seja, as rugas são um símbolo de experiência, de maturidade, de ter percorrido um caminho. Não lhes toque para se tornarem jovens, mas jovens no rosto, o que importa é toda a personalidade. O que importa é o coração que permanece com essa juventude de bom vinho, que quanto mais velho for, melhor será".
A vida na carne mortal é uma "incompletude" muito bela: como certas obras de arte, que têm um encanto único precisamente por serem incompletas. Pois a vida aqui em baixo é "iniciação", não realização: viemos ao mundo desta forma, como pessoas reais, para sempre. Mas a vida na carne mortal é um espaço e um tempo demasiado pequenos para se manter intacto e levar à realização a parte mais valiosa da nossa existência no tempo do mundo.
Seguindo esta lógica, "a velhice tem uma beleza única: caminhamos em direcção ao Eterno. Ninguém pode voltar a entrar no ventre da mãe, nem mesmo no seu substituto tecnológico e consumista. Seria triste, mesmo que isso fosse possível. O velho caminha para a frente, em direcção ao destino, em direcção ao céu de Deus. A velhice é portanto um tempo especial para dissolver o futuro da ilusão tecnocrática de uma sobrevivência biológica e robótica, mas sobretudo porque se abre à ternura do ventre criativo e generativo de Deus".
