Em Março de 2021, informámos sobre um processo judicial importante apresentado por uma mulher chilena, Sandra Pavez, uma professora religiosa católica. Ela era lésbica e vivia com outra mulher. O bispo da diocese de São Bernardo, onde a escola se situava, avisou-a de que a sua decisão era contrária aos deveres de castidade e que, se não houvesse mudança, seria obrigado a revogar o seu certificado de idoneidade, uma vez que não deu "testemunho de vida cristã", que a Igreja Católica espera e exige dos professores dessa disciplina. Ela não concordou, e a sua autorização para ensinar religião católica foi retirada, embora pudesse continuar a trabalhar noutras funções na escola. O professor recorreu aos tribunais civis e perdeu em todas as instâncias.
Em 2008 apresentou o seu caso à Comissão Interamericana dos Direitos do Homem, que encontrou a seu favor. Apresentou então uma queixa no Tribunal Interamericano dos Direitos Humanos (CIDH) contra o Estado do Chile. No final de Abril de 2022, o Tribunal decidiu a favor de Pavez. O Tribunal concordou que as crianças e os pais têm o direito de receber educação religiosa, e que a educação religiosa pode ser incluída na educação pública para garantir os direitos dos pais. Há também uma invasão da liberdade das confissões religiosas, uma vez que ordena a criação e implementação de um plano de formação permanente para os responsáveis pela avaliação da aptidão do pessoal docente; pede ao Estado chileno que determine um procedimento para contestar as decisões dos estabelecimentos de ensino público relativamente à nomeação ou remoção de professores religiosos em consequência da emissão ou revogação de um certificado de aptidão.
Esta decisão pode afectar uma maioria de crianças no Chile - e nos outros 21 países do continente antes da CIDH - que recebem a sua educação através de escolas com financiamento público. A decisão do tribunal significa que qualquer grupo religioso não será capaz de assegurar que os nomeados para ensinar essa religião vivam de acordo com o que ensinam.
Esta decisão é uma surpresa ou está de acordo com a ideologia do tribunal?
-A verdade é que isto não é surpreendente, não só devido à trajectória da jurisprudência deste tribunal nos últimos anos, mas também porque entre os seus membros existem promotores proeminentes da causa LGTBI. Deve ter-se em conta que os direitos humanos que hoje em dia são mais frequentemente defendidos têm pouco a ver com os chamados direitos "tradicionais"; e que dentro desta nova reconfiguração, o direito à vida, o direito principal e anterior que torna possível o gozo de todos os outros, deixou de ser a prerrogativa fundamental, e foi substituído pelos chamados "direitos sexuais e reprodutivos". Estes são agora o ponto focal dos "novos direitos humanos", aos quais todos os outros direitos, incluindo a vida, como no caso dos nascituros, cedem. E há todos os motivos para acreditar que este processo irá continuar.
Qual é o aspecto mais relevante desta decisão?
-Embora eu não tenha podido estudar a decisão em pormenor, ela sublinha que, embora o acórdão declare que o direito dos pais a proporcionar a educação religiosa que consideram apropriada para os seus filhos está garantido, na prática este direito torna-se quase inviável ao impedir que as instituições religiosas possam assegurar que os seus professores sejam fiéis ao credo que afirmam professar. Além disso, o Estado adquire uma interferência indevida e perigosa nesta área, usurpando-a arbitrariamente de organismos religiosos, que ficam quase sem instrumentos eficazes para levar a cabo o seu trabalho. Isto porque o direito à liberdade religiosa e o direito dos pais a educar os seus filhos de acordo com as suas convicções colide com o que os organismos internacionais geralmente consideram ser o mais importante: os direitos sexuais e reprodutivos.
Que força jurídica terá para o Estado do Chile?
-Há uma obrigação de cumprir e executar sentenças nas quais o país é condenado. Contudo, é de notar que este tribunal não tem forma de forçar o país condenado a fazê-lo de facto. É por isso que a taxa global de cumprimento das decisões do Tribunal a nível continental é bastante baixa. Portanto, depende acima de tudo da vontade política dos governos no poder para os implementar. Em qualquer caso, se o fizessem, haveria uma grave colisão com outros direitos consagrados na nossa actual Constituição (tais como os que o Tribunal de facto ignora, apesar de nominalmente os reconhecer), embora esta incompatibilidade possa não ocorrer no caso de ser aprovado um novo texto constitucional nos mesmos moldes que os indicados pelo Tribunal Interamericano.
Serão as denominações religiosas impedidas de determinar a idoneidade dos professores que ensinam religião?
-Se a decisão for plenamente cumprida, sim. Na prática, o que o Tribunal tem feito, embora não o diga, é tornar inoperante este poder das confissões religiosas. Este é um assunto sério, pois basicamente implica que o poder civil está a tentar dominar completamente a esfera religiosa, pondo assim fim à justa autonomia destas denominações. Além disso, isto afecta o direito dos pais a educar os seus filhos de acordo com as suas próprias convicções, a liberdade de educação, e mais distantemente, a liberdade de expressão e a objecção de consciência, entre outras. Em suma, e embora não seja dito, foi dado um passo a favor da constituição de um Estado totalitário, paradoxalmente, insiste-se, em nome destes mesmos "direitos humanos".
