Papa Francisco: "Eu iria a Putin se ele abrisse a porta... temos de parar o fogo das armas"."Que os jovens se abram à gratidão pelo que receberam".Ao entrarmos no mês de Maio, a audiência geral do Papa Francisco na quarta-feira 4 de Maio na Praça de São Pedro centrou-se na figura bíblica de Eleazar e na honra da fé: "Na nossa catequese sobre a velhice, hoje encontramos uma figura bíblica chamada Eleazar, que viveu durante o tempo da perseguição de Antioquia Epifanes. A sua figura dá testemunho da relação especial entre a fidelidade da velhice e a honra da fé. Gostaria de falar precisamente da honra da fé, não só da coerência, da proclamação, da resistência da fé. A honra da fé está periodicamente sob pressão, mesmo violenta, da cultura dos dominadores, que tentam rebaixá-la, tratando-a como um achado arqueológico, uma velha superstição, uma teimosia anacrónica".
"A história bíblica", continua o Papa, referindo-se à história de Eleazar, "conta a história dos judeus forçados por um decreto do rei a comer carne sacrificada a ídolos. Quando chegou a vez de Eleazar, que era um homem velho tido em grande estima por todos, os funcionários do rei aconselharam-no a fingir comer a carne sem realmente o fazer. Desta forma, Eleazar teria sido salvo, e - disseram - em nome da amizade teria aceite o seu gesto de compaixão e afecto. Afinal, eles insistiram, foi um gesto pequeno e insignificante.
Francisco sublinha este ponto, a coerência com a fé é fundamental: "A resposta calma e firme de Eleazar baseia-se num argumento que nos impressiona. O ponto central é este: desonrar a fé na velhice, para ganhar alguns dias, não é comparável à herança que deve deixar aos jovens, para as gerações vindouras. Um velho que viveu na coerência da sua própria fé toda a sua vida, e agora se adapta ao repúdio fingido, condena a nova geração a pensar que toda a fé tem sido uma ficção, uma cobertura exterior que pode ser abandonada na crença de que pode ser preservada na sua própria privacidade. Não é bem assim, diz Eleazar. Tal comportamento não honra a fé, nem o faz face a Deus. E o efeito desta trivialização para o exterior será devastador para a interioridade dos jovens".
"É precisamente a velhice que aparece aqui como o lugar decisivo e insubstituível desta testemunha. Um homem velho que, devido à sua vulnerabilidade, concorda em considerar a prática da fé como irrelevante, faria os jovens acreditarem que a fé não tem uma ligação real com a vida. Parece-lhes, desde o início, um conjunto de comportamentos que, se necessário, podem ser simulados ou disfarçados, porque nenhum deles é tão importante para a vida.
O Papa Francisco aludiu à "antiga gnose heterodoxa", que "teorizava precisamente isto: que a fé é uma espiritualidade, não uma prática; uma força da mente, não um modo de vida. Fidelidade e honra de fé, segundo esta heresia, nada têm a ver com os comportamentos da vida, as instituições da comunidade, os símbolos do corpo. A sedução desta perspectiva é forte, porque interpreta, à sua maneira, uma verdade indiscutível: que a fé nunca pode ser reduzida a um conjunto de regras alimentares ou práticas sociais. O problema é que a radicalização gnóstica desta verdade anula o realismo da fé cristã, que deve passar sempre pela encarnação. E também esvazia o seu testemunho, que mostra os sinais concretos de Deus na vida da comunidade e resiste às perversões da mente através dos gestos do corpo".
Por conseguinte, afirmou que "a tentação gnóstica permanece sempre presente". Em muitas tendências da nossa sociedade e cultura, a prática da fé sofre de uma representação negativa, por vezes sob a forma de ironia cultural, por vezes com uma marginalização oculta. A prática da fé é vista como uma externalidade inútil e mesmo prejudicial, como um resíduo antiquado, como uma superstição disfarçada. Em suma, uma coisa para os idosos. A pressão que esta crítica indiscriminada exerce sobre a geração mais jovem é forte. É verdade, sabemos que a prática da fé pode tornar-se uma externalidade sem alma. Mas em si mesmo não é de todo desalmado. Talvez nos caiba a nós, anciãos, devolver a fé à sua honra. A prática da fé não é o símbolo da nossa fraqueza, mas sim o sinal da sua força. Já não somos crianças. Não estamos a brincar quando nos lançamos no caminho do Senhor"!
O Santo Padre conclui dizendo que "a fé merece respeito e honra: mudou as nossas vidas, purificou as nossas mentes, ensinou-nos o culto a Deus e o amor ao próximo. É uma bênção para todos! Não trocaremos de fé durante alguns dias tranquilos. Demonstraremos, com muita humildade e firmeza, precisamente na nossa velhice, que acreditar não é uma "coisa de velho". E o Espírito Santo, que faz todas as coisas novas, de bom grado nos ajudará".
