Se a pandemia de Covid-19 destacou alguma coisa, é o elo inseparável entre a crise humana e a crise ambiental. E há uma área que é central para a Igreja a este respeito, e que é a Amazónia, à qual o Papa Francisco dedicou um Sínodo e uma Exortação imediatamente antes da emergência sanitária global.
-O que significa a experiência sinodal para os territórios amazónicos?
Precedido por um longo processo de escuta e recolha das vozes do território, o Sínodo na Amazónia (Outubro de 2019) teve um impacto incomensuravelmente profundo na região. O Papa Francisco catapultou para Roma, o lugar simbólico do cristianismo, povos considerados durante demasiado tempo na história como "...".selvagens a serem civilizadosO Papa chamou-lhes "sobreviventes de uma era remota a serem suportados com aborrecimentos mal disfarçados ou, na melhor das hipóteses, párias a serem ajudados". O Pontífice, por outro lado, chamou-os ".professores"da ecologia integral". E propôs uma aliança com eles como "igual a"numa lógica de troca fraterna". A sua mensagem vai portanto muito para além dos limites da Amazónia.
-Como estão hoje as coisas nestas terras, que também são afectadas pela pandemia?
Como uma emergência global, o Covid-19 é também uma metáfora para as contradições contemporâneas. Se é verdade que "estamos todos no mesmo barco", alguns estão no porão, outros no convés, outros em cabines equipadas. Os frágeis sistemas de saúde da Amazónia não foram capazes de resistir ao impacto do vírus. Os cuidados intensivos estão concentrados apenas nas cidades.
No entanto, o excesso de procura provocou o colapso do sistema e encorajou o surgimento de um mercado negro. O maior fardo tem recaído sobre os povos indígenas, os marginais perenes e os mais expostos ao contágio, devido ao seu isolamento histórico. Além disso, a pandemia nas suas terras foi disseminada pela intrusão de caçadores - legais e ilegais - de recursos amazónicos: traficantes de madeira, mineiros ilegais, empregados de grandes empresas mineiras.
-A ligação entre crise ambiental e crise humana é frequentemente repetida em documentos do Magistério.
Por um lado, a emergência sanitária capturou a atenção da opinião pública internacional. E dos meios de comunicação ainda mais distraídos. Mas, por outro lado, a pandemia mostrou-nos que a crise ecológica não é uma questão abstracta para filantropos ricos, ingénuos e radicais. chique. É uma ameaça real para a vida de todos. A Covid-19 provém de uma zoonose: a destruição de ecossistemas coloca espécies anteriormente isoladas em contacto com o homem, multiplicando o risco de propagação do vírus. É por isso que a ONU advertiu que temos de nos preparar para uma era de pandemia. A menos que façamos uma ecologia integral, respeitosa de toda a Criação.
-É a Amazónia também emblemática disto?
Partilho uma experiência pessoal. Eu li Laudato si' imediatamente após a sua publicação. Achei-o imediatamente belo e poético, mas algo abstracto: esforcei-me por compreender a ligação inseparável entre o grito da terra e o grito dos pobres. Eu compreendi Laudato si' três anos mais tarde: foi a Amazónia que mo revelou. Quando lá fui em 2018, esperava ver a floresta, verde e majestosa. Em vez disso, encontrei uma terra desolada e desolada. As minas de ouro ilegais tinham devorado as florestas, tal como devoraram a vida dos seres humanos que delas dependiam. Os trabalhadores são forçados a trabalhar em condições desumanas sem qualquer protecção contra as máfias que controlam a extracção. As raparigas, enganadas desde as zonas andinas, foram vendidas aos mineiros pelas mesmas máfias. A crise ecológica era o outro lado da crise social em curso.
-Que esperança tem para o futuro da Amazónia e como pode a Igreja contribuir para isso?
A Amazónia mostra ao mundo o poder da Ressurreição. Na determinação de vidas tão feridas que são reduzidas a um caldeirão sem forma para continuarem a viver. Na obstinação dos pobres em ressuscitar após cada queda em abismos indecifráveis, mostrando uma força que não é nem pode ser humana. A Amazónia, com a sua vitalidade transbordante, mais forte do que qualquer golpe, é um lugar teológico que nos ajuda, neste momento, a "...".ver"A Ressurreição".
