Papa Francisco envia ajuda económica ao Haiti, Bangladesh e Vietname"Não nos surpreendamos se Jesus Cristo nos coloca em crise".O Papa Francisco centrou a audiência de hoje no episódio da Carta aos Gálatas em que São Paulo usa o termo "hipocrisia". "A Carta aos Gálatas", começou Francisco, "relata um facto bastante surpreendente. Como ouvimos, Paulo diz que corrigiu Cefas, isto é, Pedro, perante a comunidade de Antioquia, porque o seu comportamento não era bom. O que tinha acontecido de tão grave para obrigar Paulo a dirigir-se a Pedro em termos duros? Talvez Paulo tivesse exagerado, tivesse deixado demasiado espaço para o seu carácter sem saber como se conter? Veremos que não é este o caso, mas que mais uma vez a relação entre a Lei e a liberdade está em jogo".
"Escrevendo aos Gálatas", continua o Papa, "Paulo menciona de propósito este episódio que tinha acontecido em Antioquia anos antes. Ele pretende recordar aos cristãos dessas comunidades que eles não devem absolutamente escutar aqueles que pregam a necessidade de serem circuncidados e, assim, cair "sob a Lei" com todas as suas prescrições. Peter foi criticado pelo seu comportamento à mesa. Um judeu era proibido pela lei de comer com não-judeus. Mas o próprio Pedro, noutra circunstância, tinha ido a Cesaréia, à casa do centurião Cornélio, apesar de saber que estava a transgredir a Lei. Então ele disse: "Deus mostrou-me que nenhum homem deve ser chamado profano ou impuro.
Francisco parou neste ponto, quando São Paulo, na sua reprovação, usa um termo que nos permite entrar na profundidade da sua reacção: hipocrisia (cf. Gal 2,13). A observância da Lei por parte dos cristãos levou a este comportamento hipócrita, que o apóstolo pretende combater com força e convicção. O que é a hipocrisia? Pode dizer-se que se teme a verdade. Prefere-se fingir em vez de se ser a si próprio. Fingir impede a coragem de falar a verdade abertamente, e assim escapa facilmente à obrigação de a dizer sempre, em todo o lado e apesar de tudo. Num ambiente em que as relações interpessoais são vividas sob a bandeira do formalismo, o vírus da hipocrisia espalha-se facilmente".
"Na Bíblia encontramos diferentes exemplos em que a hipocrisia é combatida. Um belo testemunho é o do velho Eleazar, a quem foi pedido que fingisse comer carne sacrificada a divindades pagãs para salvar a sua vida. Mas aquele homem com medo de Deus respondeu: "Pois na nossa idade não é digno de fingir, para que muitos jovens, acreditando que Eleazar, no seu nonagésimo ano, se voltou para os costumes pagãos, também pelo meu fingimento e pelo meu apego a este breve resto de vida, se desviem por minha causa, e eu trago mancha e desonra à minha velhice"".
"O hipócrita", concluiu Francisco, "é uma pessoa que finge, lisonjeia e engana porque vive com uma máscara no rosto e não tem coragem para enfrentar a verdade. Por isso, não é capaz de amar verdadeiramente: limita-se a uma vida de egoísmo e não tem a força para mostrar o seu coração com transparência. Há muitas situações em que a hipocrisia pode ser verificada. É frequentemente escondido no local de trabalho, onde se tenta parecer amigo dos colegas enquanto a competição leva a espancá-los nas suas costas. Em política não é raro encontrar hipócritas que vivem uma divisão entre público e privado. Particularmente detestável é a hipocrisia na Igreja. Nunca devemos esquecer as palavras do Senhor: "Que a vossa língua seja 'sim, sim'; 'não, não'; pois o que quer que venha daqui é do Maligno" (Mt 5,37). Agir de outra forma é pôr em perigo a unidade na Igreja, pela qual o próprio Senhor rezou".
