"Os jovens e as famílias precisam de amor e acompanhamento especial".Começa o 10º Encontro Mundial das FamíliasO perdão, o foco da reflexão no Encontro Mundial das FamíliasO Encontro Mundial das Famílias que teve lugar em Roma (22-26 de Junho), proporcionou um oásis de esperança para a família e um vislumbre de optimismo para o futuro. Cerca de dois mil delegados escolhidos pelas Conferências Episcopais, os Sínodos das Igrejas Orientais e as realidades eclesiais internacionais deslocaram-se a Roma para participar no encontro.
A formação e o acompanhamento parecem ser as palavras-chave da reunião deste ano. O Papa Francisco queria que servisse como o culminar do ano. Amoris Laetitia proclamado pelo Pontífice há pouco mais de um ano.
Há já algum tempo que ouvimos dizer que a preparação para o casamento é essencial, com especial ênfase na importância da preparação à distância. Ao mesmo tempo, nascer numa família cristã e ter valores familiares mais ou menos estabelecidos não garante o sucesso matrimonial. Os casamentos que se deparam com dificuldades e muitas vezes acabam por se desfazer não são apenas não-crentes, mas pessoas que poderíamos dizer Igreja.
Gabriella Gambino é a subsecretária do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida e principal organizador do evento. Ela explica à Omnes alguns dos aspectos chave do Encontro Mundial das Famílias:
Não será suficiente conhecer a teoria do casamento e das relações para que um casamento dure, e acha que seria necessário tornar os jovens mais conscientes da necessidade de se prepararem para esta nova aventura?
Creio que um ponto essencial na preparação para o casamento é poder ouvir o testemunho de outros casais que já estão a viver a vida de casados. Conhecem as dificuldades e aprenderam também as estratégias para conseguir um casamento melhor. tirar partido de a graça do sacramento do matrimónio. O sacramento cristão marca a diferença entre um casamento civil e um casamento canónico: num deles há a presença de Cristo entre os cônjuges. E antes do casamento, ninguém conhece esta presença. É uma beleza, um presente, que só pode ser experimentada no próprio casamento.
Mas como noivos, temos de ser formados para isso, colocando Cristo no centro das nossas vidas. É preciso saber ouvir e aprender a captar com precisão os sinais da sua presença na sua vida quotidiana concreta, nas coisas mais simples. Se não aprender a fazer isto desde tenra idade com uma preparação remota para o casamento e depois uma preparação gradual que o leve pouco a pouco ao sacramento, é difícil aprender a fazê-lo de repente depois. A preparação remota permite aos jovens encontrar a fé e aprender a reconhecer Cristo já durante o cortejo.
A este respeito, o Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida publicou recentemente "Itinerários Catecumenais para a Vida Conjugal". Estas orientações pastorais para as Igrejas particulares destinam-se precisamente a ser uma espécie de preparação para o casamento. No entanto, muitos meios de comunicação social classificaram o documento como um "memorando de moralidade sexual".
Os caminhos são um instrumento fundamental para repensar toda a pastoral vocacional na Igreja. É fundamental acompanhar os filhos na compreensão da beleza do casamento e da família, que são um dom dentro da Igreja. E os pais devem ser ajudados a acompanhar os seus filhos nesta descoberta, porque não o podem fazer sozinhos. Hoje em dia, a família enfrenta muitos desafios: A smartphonesMuitas vezes propõem modelos de vida que são completamente diferentes do que os pais esperam dos seus filhos, a começar pela visão da afectividade e da sexualidade.
Os itinerários destinam-se precisamente a ajudar os pais num caminho remoto. Para os ajudar realmente a cultivar valores como a castidade, que servem precisamente para proteger as crianças na sua capacidade de se prepararem para um amor total e eterno. E hoje em dia é muito importante não deixar as famílias sozinhas neste caminho.
Outro dos temas discutidos no congresso foi precisamente o da educação dos jovens sobre afectividade e sexualidade. Há muitos pais que continuam a abordar estes temas como temas tabu, de uma forma superficial. Acha que há uma mudança de mentalidade e que as novas gerações têm menos medo de discutir estes temas com os seus filhos ou amigos?
A questão da sexualidade é uma questão complexa dentro da família. Certamente, hoje em dia, os jovens são postos à prova, desafiados pelas muitas mensagens que recebem de um mundo complexo. Os pais precisam de ser formados nestas áreas. Têm de acompanhar os tempos desenvolvendo maiores capacidades relacionais ou empáticas, falando com os seus filhos sobre estas questões. Desde a infância e adolescência até à idade adulta.
A forma como falamos aos nossos filhos mais novos sobre afectividade e sexualidade não será a mesma que quando tiverem 16 e 17 anos de idade. Mas quando esse momento chegar, será muito importante ter iniciado um diálogo com eles em tenra idade e manter esse diálogo aberto. Isto permite-nos lidar mais tarde com estas questões e as questões que elas levantam, que de outra forma podem tornar-se uma fonte de inquietação interior porque, hoje em dia, os jovens são forçados a ter experiências precoces muito fortes que mais tarde marcam a sua vida humana e espiritual.
Que diferença faz aprender estas coisas em casa, na família, observando o exemplo dos próprios pais, do que aprendê-las foraatravés de telemóveis ou outros dispositivos em geral?
A recepção de valores em casa é necessária para saber como fazer o melhor uso do que lêem na Internet ou do que encontram à sua volta, no seu próprio ambiente. Por experiência, sabemos que se as crianças têm ferramentas de leitura, ferramentas críticas para poderem observar a realidade à sua volta, e também para a avaliarem de forma inteligente, são capazes de dialogar serenamente com esta realidade.
A certeza de que Deus abençoa o casamento e dá aos cônjuges a graça de enfrentarem todas as dificuldades que encontram pelo caminho perdeu-se num certo sentido. Como pode o valor sacramental do casamento ser revitalizado?
Em primeiro lugar, com o testemunho de outros cônjuges que vivem esta graça e que podem testemunhar a sua presença. Os jovens precisam de ver, precisam de testemunhos reais. Nada é mais convincente do que um testemunho. Em segundo lugar, temos de acompanhar os noivos e os cônjuges para que aprendam a rezar juntos. Só rezando juntos é que se torna realmente viva a presença de Cristo no meio deles. É diferente de rezar separadamente. E muito diferente é o efeito que tem sobre o casal, sobre a dimensão unitiva. Este é um aspecto em que muito trabalho tem de ser feito para que nas comunidades, nas paróquias, sobretudo os cônjuges sejam realmente acompanhados na oração em conjunto.
