Apresentou o encontro sobre "A integração dos grupos eclesiais na vida paroquial", que teve lugar na Ateneu de TeologiaAntes de apresentar os oradores, a chefe de redação do Omnes, Maria José Atienza, afirmou que o meio de comunicação social estava bem posicionado no panorama da informação sócio-religiosa.
O jornalista recordou que já foram atribuídos três prémios Ratzinger de Teologia no Forum Omnes. São eles os professores Tracey RowlandAustraliano; Hanna B. Gerl-Falcovitzalemão; e o judeu-americano Joseph Weiler. Quanto ao tema escolhido, referiu-se ao "florescimento de novos movimentos e carismas nas paróquias", embora existam diferentes pontos de vista sobre o seu desenvolvimento e integração.
Isto Fórumque contou também com a colaboração do Fundação CARF e a Banco Sabadellfoi precedida de um extenso artigo publicado no número de setembro da revista Omnes pelo Professor José Miguel Granados, pároco de Santa Maria Madalena (Madrid), que os oradores elogiaram pela sua reflexão.
Elogios dos Papas, problemas de inserção
Esta foi precisamente a primeira intervenção do dia. José Miguel Granados, com uma vasta experiência pastoral, recordou algumas das ideias avançadas na sua análise. Na sua opinião, "a integração dos vários grupos, associações, movimentos, comunidades e outras realidades da Igreja Católica na pastoral paroquial é uma questão de enorme importância para uma evangelização efectiva nos nossos dias".
Por um lado, aludiu aos "pronunciamentos dos três últimos Papas, que ponderam o valor precioso destas novas realidades, que trazem enormes riquezas para a vida da Igreja", e que "sempre nos encorajam a acolhê-las de braços abertos nas paróquias e dioceses", ao mesmo tempo que recordam "a necessidade de uma inserção adequada nelas, com critérios eclesiais".
Ao mesmo tempo, Granados acrescentou que "há muitos sacerdotes que os têm em grande estima e colaboram generosamente com eles; mas também muitos outros bons pastores sublinham os graves problemas que eles causam e são muito críticos em relação a eles, chegando mesmo a excluí-los das suas comunidades paroquiais"..
Princípios para a "harmonia eclesial
O pároco de Santa Maria Madalena referiu "os frutos de vida cristã e de santidade produzidos por estes novos movimentos, grupos e iniciativas eclesiais", e a sua "sincera convicção de que estas realidades são dons do Espírito Santo para o nosso tempo", mas aludiu às dificuldades nas paróquias.
Por conseguinte, José Miguel Granados invoca, para "uma harmonia eclesial", "os princípios pastorais de acolhimento, acompanhamento e gradualidade, purificação e conversão, formação cristã integral, bem como discernimento e integração", e o exercício das virtudes humanas e sobrenaturais. Em particular, sublinhamos a prudência, a paciência e a sabedoria, bem como a caridade pastoral e a esperança apostólica", e "a reflexão e o diálogo, num clima de fé e de oração, sob a direção da hierarquia".
"É necessário tomar medidas".
María Dolores Negrillo, membro do Comité Executivo da Cursilhos no CristianismoExprimiu claramente a sua opinião de que "esta inserção eclesial" de novas realidades ou movimentos nas paróquias não se verificou, ao ponto de considerar que "continuamos a caminhar em paralelo".
A diretiva de Cursilhoscriada numa "família muito boa, mas longe de Deus", conta que quando "descobriu Deus, e que era a Igreja", foi a uma paróquia para lhe dizer o que fazer, e disseram-lhe que "tinham de pensar e não sabiam que tarefa lhe dar".
Esta questão da inserção "tem-me preocupado imenso", revelou María Dolores, que falou de "estagnação" e de "medo", tanto num sector como noutro. Citou comentários de dirigentes de movimentos como "não somos aceites naquela paróquia", e também de párocos no sentido de que "não somos aceites naquela paróquia". e também de párocos no sentido de que "complicam a nossa vida, não os queremos".
"Temos de melhorar", sublinhou Dolores Negrillo, "mudemos a nossa mentalidade e demos os passos para caminhar e trabalhar juntos, para fazer a evangelização de que o mundo precisa. Passemos do "eu" ao "nós", temos de dar passos para nos conhecermos e reconhecermos uns aos outros. Pertencemos a um projeto comum e temos de percorrer um caminho de sinodalidade". Na sua opinião, as chaves são "escutar o Espírito", "dialogar com todos" e "evangelizar com entusiasmo, com paixão".
"Viver no Espírito e do Espírito".
A intervenção de Eduardo Toraño, Conselheiro Nacional para a Renovação Carismáticae professor da Universidade de San Dámaso, tinha um marcado acento teológico. De facto, José Miguel Granados cita em Omnes uma obra de Eduardo Toraño, intitulada "Movimientos eclesiales y nueva evangelización. Um novo Pentecostes".
No início, o capelão do Renovamento Carismático referiu-se à fundação, e depois ao discernimento. "É o Espírito que anima a Igreja e que se torna presente nas pessoas humanas, devemos ter isso em conta". "Toda a Igreja é carismática, por um lado; por outro lado, a Igreja tem sempre necessidade de renovação e de atualização".
Na emergência destas realidades eclesiais, a que João Paulo II chamou movimentos, "há uma novidade, que é a de perguntar se estas realidades são essenciais na Igreja". "De facto, S. João Paulo II e a teologia do período pós-conciliar ensinam que os dons hierárquicos (ministros ordenados) e os dons carismáticos são co-essenciais. Os Lumen Gentium no número 4 fala destes dois tipos de dons".
O professor Toraño recordou uma intervenção do Cardeal Ratzinger em 1998 sobre os movimentos eclesiais, que o bispo de Alcalá de Henares citou mais tarde no seu discurso, na qual assinalava algo que "penso que é muito importante: a Hierarquia, a Instituição, é carismática".
Isto é importante, na sua opinião, porque "se um ministro, que é responsável pela governação da paróquia, ou um bispo na diocese, se não for movido pelo Espírito, se o seu carisma, de onde veio a sua vocação e esse chamamento, que o levou a fazer parte, como ministro ordenado, da hierarquia, se não viver no Espírito e do Espírito, e se esse chamamento se tiver tornado restrito, então não vai ter essa abertura". O que é novo é incómodo", acrescentou o capelão, recordando que, por vezes, quando se perguntava porque é que se fazia uma coisa de determinada maneira, a resposta era: "porque sempre se fez assim".
O discernimento, um dom
Entre outras reflexões sobre os carismas e a vida paroquial, Eduardo Toraño referiu-se também ao discernimento, que é "a chave". E para poder discernir, e esta é uma das tarefas fundamentais dos pastores, o pároco na sua paróquia, o bispo na sua diocese, tem de discernir sobre todas as questões que possam surgir na sua área de responsabilidade".
"Há vários elementos para o discernimento. O primeiro é o conhecimento. E se há preconceitos, seja de que lado for, já há um impedimento. É necessário que um pastor conheça todas as realidades, e se possível, por dentro. É também necessário ver os frutos. O discernimento é um dom, um carisma, nem toda a gente o tem", disse o capelão do Renovamento Carismático, que aconselhou a abertura de espírito, a caridade e a verdade, e a formação, entre outras coisas.
Os carismas na Igreja: abordagens
Monsenhor Antonio Prieto começou por recordar as palavras do Cardeal Ratzinger em 1998, quando São João Paulo II chamou todos os movimentos reunidos no Pentecostes desse ano em Roma, com mais de meio milhão de pessoas, e lhes disse: "Vós sois a primavera da Igreja", "vós sois a resposta do Espírito Santo no final do segundo milénio", citou o Bispo de Alcalá.
De acordo com o bispo, Ratzinger disse: "Como é que se aborda esta questão teologicamente? Há duas possibilidades. Primeiro, a dialética. Que existe uma dialética entre a instituição na Igreja e o carisma. E depois há outra possibilidade. Uma abordagem mais histórica. E quando se olha para as coisas de uma forma mais histórica, apercebemo-nos de que quando um carisma surgiu na Igreja, sofreu - o sofrimento faz parte da história - mas no final esse carisma foi assumido pela Igreja e ajudou a Igreja a rejuvenescer e, como o Eduardo disse há pouco, a reformar-se".
O bispo fez então uma exposição do que significaria abordar dialeticamente "instituição (ministério ordenado) e carisma; cristologia e pneumatologia, ou hierarquia e profecia". A sua conclusão foi que "a Igreja não se constrói dialeticamente, mas organicamente".
Em termos de abordagem histórica: por exemplo, as tensões entre a igreja universal e a igreja particular, Monsenhor Prieto disse: "A área designada aos Apóstolos para a evangelização era o mundo inteiro. A Igreja universal precede as Igrejas locais, que surgem como actualizações dela".
Depois de passar em revista os movimentos apostólicos na história da Igreja, o bispo de Alcalá referiu-se ao discernimento, sublinhando que "os movimentos querem reavivar o Evangelho na sua totalidade, com uma dimensão missionária", e "reconhecem na Igreja a sua razão de ser. Querem estar em comunhão com a Igreja, com os sucessores dos Apóstolos e com o sucessor de Pedro". Querem estar em comunhão com a Igreja, com os sucessores dos Apóstolos e com o sucessor de Pedro".
Mais informações sobre os carismas
Na opinião de Monsenhor Prieto, e referindo-se às duas partes (instituição e carismas), ambas "devem deixar-se educar pelo Espírito Santo, para se purificarem. Os carismas, embora tenham feito muito bem a determinadas pessoas, não são propriedade de determinadas pessoas, mas da Igreja, e devem submeter-se às exigências que decorrem deste facto".
Mas também", acrescenta o bispo, "os pastores não podem cair numa uniformidade absoluta de organizações e programas pastorais, como se estivessem a medir o Espírito Santo. Seria uma Igreja impenetrável ao Espírito Santo". "Não se deve classificar as pessoas animadas pelo Espírito Santo como fundamentalistas zelosos", mas "os movimentos também têm de ter em conta que ubi Petrus, ibi ecclesia; ubi episcopus, ibi ecclesia".
"A pastoral e os movimentos precisam um do outro. Quando um dos dois pólos enfraquece, toda a Igreja sofre. Todos devem deixar-se medir pela regra do amor à unidade da única Igreja", acrescentou Monsenhor Prieto perante o auditório do Ateneu de Teologia. Na sua opinião, e estas são as suas últimas palavras sobre o título do Forum Omnes: "Somos chamados a uma integração, mas esta integração não acontecerá sem um diálogo aberto e fraterno, e sem uma certa dose de sofrimento".
No final da sessão de perguntas e respostas, Maria José Atienza agradeceu o apoio dos colaboradores: Ateneo de Teología, Fundación CARF, Banco Sabadell, aos assistentes, entre os quais se encontravam membros de diversas instituições, movimentos e iniciativas como Acción Católica, Alpha, Encuentro matrimonial ou Focolares. Agradeceu também aos leitores e assinantes do Omnes, cujo diretor, Alfonso Riobó, acolheu o bispo de Alcalá e os oradores no início do evento.
