Há 25 anos, a Pontifícia Universidade da Santa Cruz, em Roma, lançou o Seminário Profissional para os Gabinetes de Comunicação da Igreja. Desde então, estes encontros tornaram-se um dos congressos mais importantes do mundo no domínio da comunicação eclesial. A edição deste ano, que coincide também com o Jubileu dos Comunicadores, contará com oradores da envergadura de R. J. SnellJoost Joustra ou Fabio Rosini.
Marco Carroggio e Gema Bellido são dois dos membros do comité organizador e quiseram partilhar com Omnes a antevisão de um congresso que este ano se centra nos contextos, atitudes e experiências relacionadas com a comunicação evangelizadora.
Após 13 edições do Seminário Profissional para os Gabinetes de Comunicação das Igrejas, qual é o balanço que faz destes encontros?
-Marco Carroggio [M.C.]: Muitos participantes dizem-nos que se estabeleceu como um ponto de encontro para os comunicadores da Igreja. Na primeira edição foram 40 participantes, nesta serão mais de 600, provenientes de todo o mundo e dos mais diversos carismas eclesiais. A sinergia entre profissionais de um sector tão específico (os responsáveis pela comunicação das dioceses, conferências episcopais, institutos religiosos, movimentos, associações eclesiais, etc.) gera dinâmicas positivas: partilham-se desafios, experiências, soluções e propostas práticas que não são fáceis de trocar noutros contextos.
Eu diria que o melhor destes 25 anos de seminários foram os participantes e todos os projectos e ideias que surgiram das suas interações. Pela nossa parte, nós do Universidade de Santa Croce Procurámos oferecer um programa variado que reunisse momentos de inspiração e encontros práticos, fazendo a ponte entre o mundo académico e o mundo profissional, dando ênfase a projectos afirmativos de comunicação da fé, mas sem evitar os desafios e as dificuldades da Igreja em cada momento.
Quais são os aspectos da comunicação da Igreja que mais mudaram desde que estes seminários começaram há 25 anos?
-M.C.]: Uma mudança fundamental foi a passagem de um paradigma comunicativo "broadcast" (de um para muitos) para o paradigma digital, mais participativo e aberto: todos dialogamos com todos. Há 25 anos, a comunicação institucional da Igreja centrava-se sobretudo nos meios de comunicação social; hoje - sem desvalorizar a importância dos meios de comunicação social - chega melhor às pessoas, de forma mais desintermediada, informal e direta.
Juntamente com os seus desafios, esta mudança tecnológica abre amplos horizontes para a comunicação da fé. A título de exemplo, três casos que veremos neste seminário são Hallow, uma aplicação de espiritualidade com a qual vários milhões de utilizadores rezam todos os dias; o caso do Curso Alpha, uma iniciativa para o primeiro anúncio da fé que chegou a 40 milhões de pessoas; e o caso do videocast do youtuber dominicano Frère Paul-Adrien com meio milhão de seguidores em França.
A plataforma digital da Rede Mundial de Oração do Papa leva as intenções do Santo Padre a todos os cantos do mundo; um sítio Web de recursos espirituais como opusdei.org é utilizado por 12 milhões de utilizadores e uma série como Os Escolhidos espalhou-se pelo continente digital entre crentes e não crentes.
São fenómenos que nem sempre aparecem nas notícias, mas que são significativos na vida quotidiana de milhões de pessoas. Iniciativas semelhantes podem ser encontradas hoje a nível paroquial, diocesano, nacional e internacional. Eram impensáveis no paradigma comunicativo do passado e oferecem grandes oportunidades para o cristianismo, que é por natureza um fenómeno de amizade, de relação, de acolhimento, de diálogo, de povo e não de elite.
Neste contexto, outra mudança fundamental tem a ver com a abordagem dos gabinetes de comunicação da Igreja: agora dedicamos mais energia do que antes a promover a sensibilidade comunicativa dos fiéis, porque a Igreja é uma casa comum, da qual todos somos "porta-vozes".
A comunicação na Igreja evoluiu ao mesmo ritmo que as suas congéneres civis e culturais?
-Gema Bellido [G.B.]: Eu diria que sim, embora, claro, dependa dos profissionais e das instituições específicas. Como poderão ver neste seminário, há iniciativas de comunicação institucional ou pessoal que estão ao mesmo nível ou a um nível superior a muitas outras no domínio civil. Há ainda um longo caminho a percorrer, mas creio que em muitos ambientes estão a ser desencadeados processos para uma maior profissionalização que beneficiará os fiéis e todos os interessados na mensagem da Igreja.
Nos últimos anos, os seus seminários abordaram um vasto leque de temas. Como lê os "sinais dos tempos" na comunicação da Igreja? Continua a ser mais reactiva do que proactiva na maioria das áreas?
-[G.B.]: Na edição anterior do seminário profissional, numa das sessões, falou de inteligência contextual, essa capacidade de recolher informações do meio envolvente, de as saber interpretar e, assim, de adaptar a sua comunicação ao público que tem à sua frente. Este exercício pode ser uma boa maneira de ler os sinais dos tempos.
Por exemplo, um dos oradores falará sobre a procura de espiritualidade que existe no mundo atual, que muitas vezes deriva para o orientalismo e para as práticas de CUIDADOSão luzes que nos convidam a fazer com que a comunicação da Igreja, e a Igreja como tal, saiba oferecer momentos e espaços de espiritualidade sincera.
Embora em alguns contextos a comunicação tenda a ser reactiva, especialmente quando se trata de comunicação de crise, em muitos outros contextos foram dados passos no sentido de assumir riscos de forma proactiva e de alcançar os padrões de transparência, profissionalismo, criatividade, etc., que se aplicam noutros domínios. Os exemplos dados por Carroggio na pergunta anterior poderiam ser multiplicados.
Por que razão a escolha de um tema tão "vasto" como a comunicação e a evangelização?
-[M.C.]: É amplo, mas é central: se a nossa comunicação não reforçar, direta ou indiretamente, a missão da Igreja, que valor terá? A Jubileu 2025 deu-nos a oportunidade de voltar ao cerne desta atividade, que é simultaneamente um trabalho profissional e uma missão espiritual.
No âmbito do Jubileu, com as diretrizes do Papa e do Dicastério para a Comunicação, propomos estes dias como um tempo de renovação. Queremos interrogar-nos: como podemos nós, a partir dos serviços de comunicação da Igreja, contribuir para tornar presente na opinião pública a realidade de Deus e do seu amor por todos os homens? Como podemos fazer com que a comunicação da Igreja contribua para levar a luz do Evangelho a todos os ambientes, especialmente aos mais necessitados? Como podemos colaborar para "transmitir esperança" num contexto polarizado e muitas vezes polémico e pessimista?
Uma reflexão alargada, pelo menos de vez em quando, reconecta-nos com o essencial: não sermos burocratas de uma comunicação fria ou asséptica, mas comunicadores da alegria e da esperança do Evangelho. Por vezes, penso que a nossa missão tem muito a ver com a resposta do apóstolo Filipe ao seu amigo Natanael: "Vem e vê". Sem qualquer tipo de imposição, queremos que o mundo veja e conheça o que nos enche de sentido.
O que destacaria das apresentações deste ano?
-[M.C.]: A edição deste ano tem algo de mosaico. Ao centrarmo-nos na comunicação da fé, identificámos alguns caminhos que são mais necessários ou que se ligam melhor à mentalidade contemporânea: o caminho do testemunho, o caminho da caridade e do serviço, o caminho da razão e da ciência, o caminho da cultura e da arte, o caminho da cura e do perdão, o caminho digital, o caminho da espiritualidade e da alegria, entre outros.
Na escolha destes caminhos estão certas intuições sobre a comunicação do Evangelho: que, por vezes, a ação supera as palavras; que o testemunho cristão é muitas vezes mais eloquente do que as doutrinas desencarnadas; que não há verdadeira comunicação sem atenção às circunstâncias da pessoa; que há no mundo uma procura sincera de beleza, de espiritualidade, de pensamento e de cultura... que a Igreja pode ajudar a satisfazer.
Para além dos dois documentos de enquadramento (como o de Bispo Fisichella ou a professora Anne Gregory, grande teóloga e grande estudiosa da comunicação, respetivamente), muitas outras pessoas compõem este mosaico com referências explícitas a cada uma destas vias. Na sessão de encerramento, teremos connosco o pastor anglicano Nicky Gumbelpioneiro do Curso Alfae um exemplo notável de como os cristãos podem trabalhar juntos no primeiro anúncio do Evangelho, de uma forma acolhedora e aberta a todos.
Qual foi a reação a este seminário, que culmina também com a sua participação no Jubileu da Comunicação?
-G.B.]: Superou certamente as nossas expectativas e vai fazer-nos refletir sobre o futuro do seminário. Desde há alguns anos, algumas instituições eclesiais aproveitam este evento para realizar jornadas de trabalho com as suas equipas de comunicação.
Terminar o Seminário com o Papa e com tantos outros comunicadores de todo o mundo é uma grande alegria e um encorajamento fundamental.
Vivemos num mundo de histórias (e sobretudo de contos, "reels"), não corremos o risco de uma comunicação superficial que não chega a ser uma verdadeira evangelização, mas um verniz espiritual?
-G.B.]: Há sempre o risco da superficialidade, é algo a que temos de estar atentos no nosso trabalho. No entanto, mesmo estas pequenas histórias (rolos) podem ser sementes que abrem a porta a um encontro pessoal com Jesus Cristo.
A graça de Deus não pode ser contada nem medida, e muitas vezes usa formas insuspeitas para chegar a cada pessoa. Cada ponto de luz é importante.
