O Papa Francisco mostra a sua proximidade com a Ucrânia, enviando dois cardeais para a fronteiraO êxodo ucraniano do sofrimentoO enviado especial do Papa Francisco, o Cardeal Michael Czerny, passou três dias na Ucrânia devastada pela guerra. "A minha", explicou o Prefeito ad interim do Dicastério para o Serviço de Desenvolvimento Humano Integral, "é uma viagem de oração, profecia e denúncia. Parto de Roma a 8 de Março para Budapeste e continuarei a encontrar-me com refugiados e pessoas deslocadas, e com aqueles que os acolhem e os assistem". Regressou a Roma na sexta-feira 11 de Março, dia em que dá esta entrevista à Omnes para contar as suas impressões.
Foi enviado nesta "missão especial" à Ucrânia por ordem do Papa durante vários dias, quais foram as suas impressões e como tem visto a situação a partir daí?
Nestes três dias de missão entrei em contacto com situações diferentes, mas todas elas tinham dores em comum: mães solteiras com os seus filhos sem marido, idosos forçados a deslocar-se mesmo que seja difícil para eles andar; crianças, muitas crianças; estudantes da Ásia e África evacuados de um dia para o outro, forçados a congelar os seus estudos. Pude reflectir sobre como é diferente a guerra vivida através dos meios de comunicação social e a guerra transmitida através do sofrimento das pessoas. Esta última é uma dor que vai directamente para o estômago e para o coração. E também como este conflito está a causar enormes danos a um mundo que já se encontrava em condições de vulnerabilidade devido à pandemia e à crise ambiental.
A sua intenção era, acima de tudo, aproximar o Papa dos cristãos. Como é que conseguiu transmitir isto?
-O que o Santo Padre disse no Angelus em que anunciou a minha missão e a do Cardeal Konrad Krajewski foi exactamente o objectivo da missão: chamar a atenção do povo para o Papa, para as suas esperanças, angústias e empenho activo na busca da paz. Tentei alcançar este objectivo, em primeiro lugar, através daquilo a que chamo o "sacramento da presença", ou seja, estando fisicamente presente nos lugares de dor, que em Budapeste eram estações, centros de recepção, paróquias. Por vezes, as palavras não são necessárias. Por exemplo, no último dia na Hungria conheci algumas mulheres de Kiev e de outras cidades ucranianas: bastou-me ouvir as suas histórias, assegurar-lhes as minhas orações e dar-lhes uma bênção para lhes dar um conforto óbvio.
Tentei alcançar este objectivo através daquilo a que chamo o "sacramento da presença", estando fisicamente nos lugares da dor.
Cardeal Michael CzernyPrefeito ad interim do Dicastério para o Serviço de Desenvolvimento Humano Integral
Também foi ele capaz de trazer ajuda material como desejava?
Na Hungria e durante a minha estadia na Ucrânia na quarta-feira passada, pude trazer ajuda material e espiritual.
Está garantido o cuidado espiritual dos cristãos, apesar das dificuldades?
-Absolutamente, e esta é uma das coisas que mais me impressionou durante a viagem. Ver uma Igreja que realmente "sai", como o Santo Padre deseja. Os sacerdotes, mesmo os das Igrejas Orientais com as suas famílias, que não deixam o território para estar perto do povo. Ou comunidades como Sant'Egidio que, para além de criarem um abrigo na paróquia, se preocupam em organizar iniciativas de oração com os refugiados que acolhem. Ou o Serviço Jesuíta aos Refugiados, que oferece formação a voluntários para que possam responder melhor às necessidades reais das pessoas que fogem. É um trabalho importante e é bom ver que não só a Igreja Católica, mas também todas as outras denominações o estão a fazer.
Que papel desempenha a religião no conflito?
-Religião pode demonstrar a unidade que a guerra tende a destruir. Por exemplo, durante a minha visita à aldeia de Beregove na Ucrânia ocidental, fiquei muito impressionado ao ver católicos de rito latino, católicos gregos, protestantes, reformados, judeus, juntarem-se para partilhar o trabalho da emergência dos refugiados. Uma enorme emergência que só pode ser enfrentada em conjunto. "Não há distinções, somos todos o Bom Samaritano chamado a ajudar os outros agora", disse um pastor durante este diálogo muito franco e fraternal. Confortou-me, é realmente o sinal de uma Igreja viva.
Como vê o futuro da guerra?
-Guerra não tem futuro, na realidade é a destruição de todo o futuro. Temos de aprender outra forma de resolver conflitos e tensões. Espero no bom Deus que coloca o destino do mundo em mãos humanas pobres.
