Cristãos perseguidos e também ignoradosQuem são os cristãos perseguidos do Médio Oriente?Perdão: um diálogo necessário no Médio OrienteHá dois anos, a opinião pública francesa acompanhou de perto a notícia do rapto de três membros da ONG "...".SOS Chrétiens d'Orient" no Iraque. Como é prudente neste tipo de situação, os meios de comunicação social não deram mais informações a fim de facilitar as negociações e as tentativas de libertar os reféns. Dois meses de cativeiro, que pareciam anos para os interessados, terminaram graças a numerosos esforços diplomáticos e humanitários. Alexandre Goodarzy38 anos, casado e pai de uma criança, foi um deles e decidiu escrever a sua experiência num livro-testemunho do Guerreiro da Paz ("...").Guerrier de la Paix").
Qual é a sua história?
-Eu venho de uma família modesta e de origem, de uma cidade de imigrantes. Na altura, era uma das cidades mais perigosas de França. O meu pai é iraniano e a minha mãe é francesa. A minha infância e juventude foram complicadas, violentas, por vezes até ideologicamente extremas, como muitos dos meus amigos. Para além de uma certa miséria material e social, o meu ambiente caracterizou-se por uma verdadeira escassez cultural e espiritual. Durante muito tempo, senti um vazio existencial, uma falta de "verticalidade" e de transcendência na minha vida. O meu ambiente, bastante marcado pelo comunismo, era exactamente o oposto do que eu procurava: famílias monoparentais e instáveis.
Nestes bairros, existe uma espécie de choque de civilizações entre o cristianismo, que está cada vez mais ausente, e o Islão, que se está a tornar mais forte e mais dinâmico. A perda de identidade e das raízes da cultura judaico-cristã criou um vácuo que o Islão, e em particular certas correntes radicais, tem sido capaz de explorar. Se este choque está apenas a começar a ser visível a um nível mais geral em França, e é por isso que certos movimentos políticos estão a tentar canalizar estas ansiedades e medos, é a situação diária das comunidades cristãs no Leste há muitos anos.
Recebeu uma educação cristã?
-A minha história pessoal está ligada ao cristianismo porque era a religião da minha casa. Na verdade, recebi os sacramentos. No entanto, a minha fé não era muito forte e o ambiente também não me ajudou, pelo que fui facilmente influenciado por esse ambiente. O ponto de viragem na minha vida é claro e corresponde ao encontro que tive com a comunidade de Franciscanos do Bronx que se estabeleceram na minha cidade. Ensinaram-me que Deus é Amor; esta verdade fundamental nem sempre é fácil de assimilar quando a vida lhe mostrou que tem de passar por fases difíceis.
Passei nove meses a viver num convento, uma espécie de retiro espiritual para discernir a minha vocação e para me preparar para receber a Confirmação. Durante esse retiro, senti especialmente a presença de Deus numa confissão em que penso que até o padre tinha palavras proféticas, que só compreendi anos mais tarde, no Iraque, quando fui raptado. A confirmação foi também para mim um momento de fé muito forte, uma vez que me considerava um soldado de Cristo. As palavras pronunciadas nessa cerimónia "Aqui estou eu" marcaram-me profundamente.
Paralelamente, fiz os meus estudos universitários e tornei-me professor em Angers, embora ainda sentisse que não tinha encontrado totalmente o meu caminho. Foi em Angers que ouvi falar pela primeira vez da associação "SOS Chrétiens d'Orient".
O que significa para si SOS Chrétiens d'Orient?
-De certa forma, poder-se-ia dizer que é a minha vocação. Surgiu-me inesperadamente. Um dia, quando eu estava a ensinar geografia na escola onde trabalhava, um dos estudantes mencionou algo sobre alguns jovens que iam à Síria para celebrar o Natal com as comunidades cristãs de lá. Isto chamou-me a atenção e atraiu-me desde o primeiro momento. Por isso, pedi mais informações sobre estes aventureiros que vão para a Síria e entrei em contacto com eles.
SOS Chrétien deu unidade à minha vida, às minhas aspirações, à minha fé e à minha energia interior. Em suma, o nosso objectivo é tentar assegurar que os cristãos do Oriente possam permanecer nos seus países, é um direito que lhes assiste. Não é uma busca parcial, é uma busca do bem comum porque os cristãos são, em geral, um factor de paz e unidade nestes países. No Ocidente, temos vindo a perder certos ritos culturais e religiosos que estruturaram a nossa sociedade, que deram um certo ritmo à nossa existência.
No Oriente, estes ritos e tradições continuam a existir, com o risco talvez de serem utilizados apenas como símbolos de pertença a uma comunidade, desligados das razões da sua existência. Ao mesmo tempo, no Oriente, o mal é evidente sob a forma de guerra e perseguiçõesNo Ocidente, o mal, pelo contrário, aparece disfarçado de bem, de direitos, de tolerância, por exemplo o aborto ou a perseguição dos meios de comunicação social.
De uma forma mais geral e histórica, mas não menos espiritual, a França tem desempenhado um papel importante na protecção dos cristãos orientais desde o tempo do Rei São Luís. Este é também o quadro do nosso trabalho. A minha missão dentro da SOS Chrétiens d'Orient é ser responsável pelo desenvolvimento internacional. Enviamos muitos jovens voluntários para países do Leste onde existem comunidades cristãs.
Como foi o seu rapto?
-Para conhecer todos os detalhes, é preciso ler o meu livro, e é por isso que o escrevi (risos). Estávamos em Bagdade com outros dois voluntários para fazer algum trabalho administrativo para a nossa associação e, esperando numa rua no carro, algumas milícias aproximaram-se de nós, colocaram-nos em algumas carrinhas e de lá não parámos: mudámos de lugar e de circunstâncias, sem saber o que se passava.
Os detalhes concretos são importantes, mas o factor espiritual é sem dúvida o mais importante. Percebi que podíamos morrer a qualquer momento e que precisava de me confessar. Compreendo o valor de se poder ir a este sacramento quando se quer ir. Durante esses momentos de cativeiro, lembrei-me do retiro inaciano que tinha feito e das principais ideias: na sua angústia, Deus visita o homem; o silêncio obriga-o a estar à sua frente, não se pode esconder. Deus estava lá e isso mudou a minha vida para sempre.
No final de Março de 2020, quando o confinamento foi decretado e graças aos esforços diplomáticos, fomos libertados.
