"O Idiota" de Dostoievski: "A beleza salvará o mundo"."Os Noivos" de Alessandro ManzoniJosé María TorralbaUm cristianismo com uma mentalidade burguesa é problemático".Após seis congressos sobre a presença de Deus na literatura contemporânea A conferência contou com a participação de 97 investigadores de 40 universidades de 13 países (Austrália, Bielorrússia, Brasil, Camarões, França, Alemanha, Itália, México, Eslováquia, Espanha, EUA, México, Venezuela, Rússia, Bielorrússia), que apresentaram 166 artigos e comunicações sobre 134 autores em 16 línguas diferentes, e uma série de conclusões pode ser tirada.
Deus está muito presente na literatura contemporânea de uma forma muito diversa, como convém a uma literatura dos últimos séculos em que a hibridação de géneros e modos de escrita são quase infinitos. As atitudes que florescem são tantas como as possibilidades humanas de relacionamento com Deus: amor, busca, dúvida, rejeição, e assim por diante.
Para nos concentrarmos na última conferência, realizada a 22 e 23 de Setembro na Faculdade de Filologia da Universidade Complutense de Madrid, podemos enumerar uma série de contribuições.
A lista de escritores que são convertidos ou converte que escrevem o seu testemunho de conversão é muito grande. Para o mundo anglo-saxónico, o trabalho de Joseph Pierce é suficiente para o provar.
A poesia lírica é um espaço privilegiado para encontrar a marca de Deus, pois os poetas muitas vezes desnudam as suas almas. É difícil encontrar um poeta que, de uma forma ou de outra, não deixe um registo da sua atitude para com Deus. No VI Congresso observámos isto no poeta venezuelano Armando Rojas Guardia e no poeta espanhol Luis Alberto de Cuenca.
A tradição cristã provocou um "tuteo" com Deus, uma consequência da encarnação do Verbo, que ainda é evidente entre os escritores descrentes ou agnósticos. Neste sentido, a figura de Concha Zardoya, poetisa espanhola (1914-2004), que pode ser descrita como um "agnóstico místico" é significativa, uma vez que ela expressa a sua busca de Deus com uma linguagem mística altamente eficaz aprendida com os autores da Idade de Ouro espanhola.
Noutros casos, a espiritualidade e sensibilidade à religião permeia toda a produção poética, como no caso da vencedora do Prémio Nobel chileno Gabriela Mistral. Anne Carson, María Victoria Atencia, Juan Ramón Jiménez, Gerardo Diego e Dulce María Loynaz também apareceram no congresso, que normalmente organiza recitais com a voz dos seus autores. A poetisa madrilena Izara Batres estava encarregada de dar voz aos seus versos.
A ligação da poesia lírica com o divino dá origem a antologias de poesia religiosa ou poesia alusiva ao divino. O sexto congresso ofereceu um estudo de antologias hispânicas deste tipo desde a década de 1940 até aos nossos dias.
É interessante estudar cristãos e não-cristãos de outras tradições no que diz respeito à figura de Deus. Paradoxal é o caso do japonês convertido Shusaku Endo no seu romance "O Deus de Deus".Silêncio".ou pela também japonesa Yukio Mishima.
Memórias, diários (escritos do eu) ou cartas são espaços particularmente interessantes para expressar atitudes para com Deus. Vimos isto nas cartas entre as escritoras católicas americanas Caroline Gordon e Flannery O'Connor.
O mundo da ficção científica, utopias e distopias é terreno fértil para projectar desejos sobre os grandes temas humanos: Deus, o mundo e o próprio homem. Ouvimos uma palestra sobre a transcendência nos contos de Ted Chiang e outra sobre humanitarismo sem alma e religião sem Deus na primeira obra distópica: "O Mundo dos Distópicos".Senhor do mundo". por Robert H. Benson.
É possível que a escrita das mulheres revele mais claramente os recessos da alma. Isto foi visto na narradora Ana María Matute e a sua questão de significado na sua obra "A Vida da Mulher".Little Theatre".
Os congressos servem também para elevar o perfil de autores menos conhecidos. Foi o caso, nesta sexta edição, do poeta eslovaco Janko Silan, um padre católico, e do bispo espanhol Gilberto Gómez González.
A variedade de perspectivas é grande: desde o vanguardista alemão Hugo Ball ao romancista francês original e profundo Christian Bobin, passando pelo médico egípcio Kamil Huseyn, do século XX. Autores de diferentes tradições religiosas convergem no seu interesse por Deus ou pelos religiosos.
A secularização contemporânea reflecte-se também na literatura. Um exemplo disto tem sido "The Saga/Fugue" de J.B. por Gonzalo Torrente Ballester.
Desde há três anos, as conferências "Autores em Busca de Autores" dedicam uma série de artigos às figuras do Cardeal Newman e Edith Stein, ambos santos católicos e ícones do diálogo entre religião e modernidade. Duas comunicações muito interessantes sobre Newman foram apresentadas no 6º Congresso. Um deles estabeleceu algumas ligações entre o Cardeal e a obra de Tolkien, e o outro discutiu o romance Newmanian "The Newman Novel".Ganhar ou perder", que ficcionaliza a sua conversão ao catolicismo.
A Universidade de Salamanca publicará nos próximos meses uma monografia com os destaques deste VI Congresso.
