Autoridades xiitas de diferentes países do Médio Oriente juntamente com académicos e representantes da Igreja Católica, tais como o Cardeal Louis Raphaël I Sako, Patriarca de Bagdade dos Caldeus, e José Tolentino De Mendonça, Arquivista e Bibliotecário da Santa Igreja Romana.
A conferência de 13 e 14 de Julho, que teve início com apresentações de Andrea Riccardi, fundador da Comunidade de Sant'Egidio, e Jawad Al-Khoei, secretário-geral do Instituto Imam Al-Khoei, baseou-se na proposta de reforçar os fios do diálogo entre os dois mundos, católico e xiita, na sequência do encontro histórico entre o Papa Francisco e o Grande Ayatollah Al-Sistani em Najaf, em Março de 2021. Foi isto que o director da sala de imprensa da Santa Sé, Matteo Bruni, disse por ocasião deste evento: "O Santo Padre encontrou-se esta manhã com o Grande Ayatollah Sayyid Ali Husaini Sistani em Najaf.
Durante uma visita de cortesia, que durou cerca de 45 minutos, o Santo Padre salientou a importância da colaboração e da amizade entre as comunidades religiosas para que, cultivando o respeito mútuo e o diálogo, possam contribuir para o bem do Iraque, da região e de toda a humanidade.
O encontro foi uma oportunidade para o Papa agradecer ao Grande Ayatollah Al-Sistani por ter, juntamente com a comunidade xiita e perante a violência e as grandes dificuldades dos últimos anos, levantado a sua voz em defesa dos mais fracos e mais perseguidos, afirmando a sacralidade da vida humana e a importância da unidade do povo iraquiano. Ao despedir-se do Grande Ayatollah, o Santo Padre reiterou a sua oração a Deus, Criador de todos, por um futuro de paz e fraternidade para a amada terra do Iraque, para o Médio Oriente e para o mundo inteiro".
Quatro sessões, dedicadas a valores humanos partilhados, responsabilidade na comunidade religiosa, modelos de pensamento e o encontro entre gerações: a base do entendimento mútuo entre católicos e xiitas. No fundo, o compromisso com a paz, a relação com a política e o Estado, a vida espiritual, o valor da família, o papel dos crentes na sociedade contemporânea.
Com o objectivo de oferecer uma forma de diálogo que não seja abstracta mas praticável, capaz de abrir novos horizontes para o futuro num momento histórico delicado das relações entre o Cristianismo e o Islão, como entre o Ocidente e o Oriente.
Daí a ideia - proposta por Jawad Al-Khoei e partilhada por Andrea Riccardi e pelo Cardeal Louis Sako, Patriarca de Bagdad - de criar uma comissão permanente entre católicos e xiitas para abordar questões de interesse comum num espírito de cooperação e fraternidade. Uma segunda proposta operacional diz respeito à convocação de uma nova reunião no Iraque, em Najafa.
Esta iniciativa registou numerosas posições, que vale a pena recordar, embora sob rápida análise.
Zaid Bahr Al-Uloom, director da Academia Al-Balagha, Instituto Imam Al-Khoei, observou que "o diálogo não significa a fusão de religiões, mas a compreensão mútua" e que "a guerra religiosa coloca muçulmanos e cristãos na mesma trincheira".
É por isso que precisamos de construir pontes e derrubar muros, diz Andrea Riccardi, que acaba de regressar "de uma longa viagem a África". Muitos países estão a sofrer os efeitos da guerra na Ucrânia. Nenhum país é uma ilha. O mundo global precisa de diálogo para encontrar uma alma que não tem.
Na mesma linha, Vittorio Ianari (Sant'Egidio), que presidiu à abertura dos trabalhos, invocou o diálogo e a cultura, ingredientes fundamentais para abrir uma perspectiva para o futuro num mundo conturbado.
Com a audácia de propor a "forma simples e radical do Bom Samaritano", nas palavras de Marco Impagliazzo, historiador, presidente da Comunidade de Sant'Egidio: é a forma que "visa a fraternidade universal como uma escolha sem alternativa".
Assim, não é possível seguir destemidamente os passos que nos fizeram adoecer, que fizeram o mundo adoecer. Chegou o momento de tomar caminhos diferentes. É tempo de assumir a mesma lógica que sublinha o texto evangélico, a lógica de que não importa que nação ou tradição eu seja e vós sois".
A Igreja de Francisco", concluiu Impagliazzo, "não aceita encolher, fechar-se em si mesma, ser uma comunidade sem sonhos. Continua a falar para que o mundo possa ser diferente, para que o mundo possa ter um futuro.
O Cardeal Louis Sako, Patriarca de Bagdade, propôs um apelo conjunto à paz na Ucrânia por católicos e xiitas, apelando a uma cooperação mais frutuosa.
O Cardeal Tolentino, Arquivista e Bibliotecário da Santa Igreja Romana, salientou a importância da hospitalidade como "um lugar teológico e humano que une profundamente as religiões, todas elas respondendo ao vazio e desconcerto do homem". Não vamos provar este presente. Os textos sagrados", acrescentou ele, apresentam constantemente "um modelo predisposto à diversidade, com uma visão surpreendentemente nova".
Uma ambivalência dirigida ao mundo judeu e grego: "abertura, acolhimento, hospitalidade" mostra que o cristianismo "tem sido plural desde o início". As reflexões estiveram também no centro do discurso de Ismail Al-Khaliq, director da Fundação al-Khoei em Paris: "As religiões Abrahamic que estão a caminhar para a liberdade mostram como se libertar da escravatura e do pecado".
E sobre a luta contra o extremismo e o terrorismo, Al-Khaliq relatou a experiência francesa que, "em nome de Maria", assistiu a encontros inter-religiosos em dez igrejas, mesquitas e salões públicos, o último em Saint Sulpice com 30 grupos e comunidades. Um caminho que será replicado em outras realidades.
O professor libanês Mahdi Al-Amin, citando o declaração de Nostra AetateEle disse que é necessária uma visão corânica "que reconheça a alteridade religiosa e estabeleça a base para o diálogo com ela. Imaginar espaços e formas de estabelecer relações religiosas e humanas que possam desenvolver um diálogo que reconheça o outro". Reconheceu que o Papa tinha dado passos importantes, mas esperava que fosse elaborado um documento com os xiitas, segundo as linhas do Declaração de Abu Dhabi assinado com Al-Tayyeb.
Entre os temas principais da conferência, o da liberdade acompanhou as reflexões do Professor Armand Puig, reitor do Ateneo Sant Pacià em Barcelona, que recordou que "Deus escolhe libertar o homem porque tem fé nele". Ele acreditou em nós antes de nós acreditarmos Nele.
O início do século XXI parece ser um trilho contínuo de enormes fracassos. "Mas esta não é a história que Deus planeou para os seus filhos, este não é o sonho de paz que os filhos de Abraão querem partilhar. O futuro da humanidade não pode ser uma condenação". É necessário reflectir "sobre um modelo de pensamento a fim de o traduzir em vida concreta".
Em relação aos migrantes, Daniela Pompei, responsável pelos serviços de Sant'Egidio aos migrantes, recordou a experiência frutuosa dos corredores humanitários, crucial para assegurar o acolhimento e a integração.
Monsenhor Vincenzo Paglia, presidente da Academia Pontifícia para a Vida, ao dirigir-se aos cuidados dos idosos numa sociedade cada vez mais "velha", referiu-se à comissão encomendada pelo governo italiano, a que presidiu, e que elaborou um documento, endossado pelo Primeiro-Ministro Draghi, sobre os direitos dos idosos e os deveres da sociedade para com eles. Com ênfase em: o direito à protecção e dignidade; cuidados responsáveis e respeito pela vontade dos idosos; o direito a uma vida de relacionamento e o dever de não os abandonar. E a importância da vida espiritual na última fase da vida, na qual as religiões desempenham um papel decisivo.
Do diálogo entre católicos e xiitas, do qual a iniciativa da Comunidade de Sant'Egidio é uma expressão, surge uma forte condenação do terrorismo e do extremismo religioso, fenómenos que podem ser definidos como o resultado de uma compreensão distorcida da religião, fruto da ignorância dos próprios ensinamentos da religião, bem como da ignorância do outro.
Com a necessidade de as religiões não ficarem isoladas, mas de dialogar no encontro e na visitação, através do qual a pluralidade se possa compreender melhor e contribuir para um mundo mais pacífico.
