Gestor de grandes multinacionais, casado e com sete filhos, José Carlos González-Hurtado (Madrid, 1964) conseguiu arranjar tempo nos últimos anos (a maior parte dos quais viveu fora de Espanha) para apresentar um livro que diz ter "gostado muito" e "espero que os leitores também gostem".
O tema são "as últimas descobertas científicas que não deixam margem para dúvidas sobre a necessidade desse Algo/Alguém, a que chamamos Deus", diz González-Hurtado. O título do prólogo, escrito por Alberto Dols, professor de Física da Matéria Condensada na Universidade Complutense de Madrid, resume o conteúdo do livro: "Uma contribuição valiosa para a reflexão sobre a relação entre ciência e religião".
O livro, publicado pela Voz de Papel, "está muito bem documentado e, para o escrever, li centenas e centenas de documentos e livros em espanhol, francês, inglês e alemão; tem mais de 700 notas de rodapé, mas está escrito de forma a que toda a gente o possa compreender", diz o autor.
"De facto, menciono uma anedota com o meu filho Diego, de onze anos, a quem a li à medida que a escrevia, para me certificar de que podia ser compreendida por cientistas e não cientistas".
Temas interessantes como a segunda lei da termodinâmica e o fim do universo ficaram de fora da entrevista, mas aí está o livro, que está a ser apresentado nestes dias em Madrid. Os lucros da sua venda reverterão inteiramente a favor da Fundação EWTN Espanha. Vamos começar a conversa.
Considera que o seu livro é necessário e destrói mitos. Por exemplo, perante o mito de que quanto mais ciência, menos Deus, afirma que quanto mais ciência, mais Deus. Fale-nos dos cientistas teístas.
- Penso que é um livro necessário para os não crentes, mas também muito para os crentes, não só para aumentar a fé e perceber o quanto Deus Criador pensou em nós ao criar o universo, mas também como ferramenta de consulta e apologética.
É também um livro para oferecer ao cunhado cético e ao vizinho agnóstico. Dadas as evidências que se acumulam na Física e na Cosmologia (desde o Big BangA maioria dos cientistas é teísta ou religiosa, quer na Matemática (com os teoremas da incompletude de Gödel, a negação dos infinitos reais por Hilbert, etc.), quer na Biologia, com as descobertas sobre o genoma humano e o nascimento da vida, a maioria dos cientistas é teísta ou religiosa.
Nesse sentido, creio que este livro é único, pois reúne essas evidências de todos esses domínios da ciência. Arthur Compton, Prémio Nobel da Física, corroborou este facto: "São raros os cientistas que defendem hoje uma atitude ateia". Robert Millikan, outro Prémio Nobel da Física, vai mais longe, afirmando que "é impensável para mim que um verdadeiro ateu possa ser cientista; nunca conheci um homem inteligente que não acreditasse em Deus". E, por fim, Christian Anfinsen, Prémio Nobel da Química, foi ainda menos caridoso: "Só um idiota pode ser ateu".
E estatisticamente?
- Os dados corroboram estas afirmações. Há um estudo mencionado no livro, conduzido por um geneticista israelita, Baruch Aba Shalev, que estuda as crenças de todos os laureados com o Prémio Nobel nos últimos 100 anos e conclui que apenas 10 % dos laureados em ciências eram ateus, enquanto mais de 30 % dos laureados com o Prémio Nobel em literatura se consideravam descrentes.
Outros dados fornecidos no livro são que quanto mais "científico" ou mais próximo do estudo fundamental da ciência, mais teísta e religioso se é. E outro facto interessante é que os jovens cientistas são consideravelmente mais religiosos do que os cientistas com mais de 65 anos. Isto não é surpreendente, uma vez que nos últimos 50 anos se acumularam as provas da existência de um Deus Criador - que é o que o livro propõe. É como se a Providência pensasse que, no nosso tempo, precisamos de mais provas científicas do que noutros tempos.
Nas suas páginas, faz também referência a autores do "novo ateísmo".
- De facto, à partida, o que faço é simplesmente expor as opiniões destes autores, opiniões manifestamente desonestas, pretensiosas e de má qualidade, que são tudo menos científicas e que, de facto, envergonham muitos outros colegas ateus.
Estes autores são os herdeiros do ateísmo que grassou nos anos 30 e que informou as ideologias mais criminosas da história da humanidade. Refiro ainda que, ao contrário do que se pretende, a grande maioria destes autores não são cientistas, nem são novos, já que a maior parte deles nasceu na década de 1940. Estou a referir-me a Christopher Hitchens, Daniel Dennett, Sam Harris, Steven Pinker, etc. Sim, Richard Dawkins estudou zoologia, mas não se sabe que tenha dado qualquer contributo relevante para a ciência, embora não percamos a esperança.
Por outro lado, o maior biólogo contemporâneo vivo, Francis Collins, diretor do projeto do genoma humano, era convertido e cristão; provavelmente o maior matemático da história, Kurt Gödel, era cristão; o pai da física quântica, Max Planck, era também teísta e cristão, tal como Werner Heisenberg. Einstein era teísta; o pai da genética, Mendel, era um padre católico, tal como o descobridor da Big Bang Lemaitre, Padre Lemaitre.
Novas provas científicas da existência de Deus
Qual é a alternativa mais atual à ideia de um Criador?
- John Barrow foi um professor de matemática aplicada e física teórica na Universidade de Cambridge. Cristão, falecido em 2020, reconheceu que "muitos estudos cosmológicos são motivados pelo desejo de evitar a singularidade inicial", ou seja, de tentar desacreditar a Big Bang. Mas a verdade é que o Big Bang faz parte do "modelo cosmológico padrão", tal como a teoria da relatividade, e não suscita dúvidas.
O antigo diretor da NASA para o projeto Apollo, que se converteu de ateu a teísta pela força da argumentação científica - Robert Jastrow - disse que "os astrónomos descobrem agora que se colocaram num beco sem saída, porque provaram pelos seus próprios métodos que o mundo começou abruptamente num ato de criação do qual se podem encontrar vestígios em cada estrela e em cada planeta, e em cada ser vivo no cosmos e na Terra".
Quanto mais souberes sobre o Big Bang (Big Bang), quanto mais se acredita em Deus, diz-se.
– El Big Bang foi o momento da criação do Universo, que ocorreu, com toda a certeza, há 13,7 mil milhões de anos. Antes de sabermos isto, a teoria mais amplamente aceite era a chamada teoria do Estado Estacionário. Essa teoria proclamava que o Universo era infinito e intemporal, tanto "para trás", ou seja, sem princípio, como "para a frente", ou seja, sem fim. A teoria do Estado Estacionário é uma teoria que não compromete o ateísmo...; o universo eterno pode parecer não ter Deus, mas... Isso não é verdade.
O universo chegará ao fim, como prevê a 2ª lei da termodinâmica, à qual se opuseram agressivamente os cientistas ateus da época. Cito mesmo uma carta de Frederick Engels a Karl Marx em que este admite que, se esta lei fosse verdadeira, a existência de Deus teria de ser admitida.
Mas o universo também teve um início - o Big Bang- e isso coloca os cientistas ateus e os não cientistas numa situação difícil. Porque se há um princípio, também tem de haver um Princípio. Se houve criação, também é necessário um Criador. Temos de pensar que não só toda a matéria do universo foi criada nesse momento, mas também que o tempo começou nesse momento. Big Bang, ou seja, não existia um "antes" da Big Bang. Isto leva-nos a um ser intemporal, omnipotente, imaterial e inteligente como o criador da Big Bang. É a isso que chamamos Deus.
Há uma série de temas que continuam sem resposta. Mas, finalmente, fale-nos de Kurt Gödel (1906-1978).
- Kurt Gödel foi, sem dúvida, o mais importante matemático da história e um dos mais brilhantes lógicos, talvez o mais brilhante desde Aristóteles. Foi um grande amigo de Einstein, com quem viveu no campus da Universidade de Princeton. Falavam de política e de Deus. Gödel era cristão e no livro também faço referência a algumas das suas cartas, dirigidas à sua mãe, onde a conforta e confirma que - segundo ele e segundo a ciência - deve haver uma vida depois desta vida.
Gödel também foi categórico em relação ao materialismo. "O materialismo é falso", avisou. É uma das consequências dos seus desenvolvimentos teóricos matemáticos.
É o autor dos teoremas da incompletude. São teoremas muito complexos, mas podem ser resumidos no facto de Gödel mostrar que, em qualquer sistema formal - na aritmética, por exemplo -, há proposições que não podem ser provadas ou refutadas. Ou seja, há verdades que não podemos provar exceto apelando a um sistema superior..., e nesse sistema superior o mesmo, e assim sucessivamente. Por outras palavras, no fim de contas, para termos consistência na matemática ou na ciência, temos de apelar a Deus.
Também menciono no livro que Gödel formalizou em linguagem matemática o argumento ontológico de Santo Anselmo que prova a existência de Deus.
