No próximo mês de outubro, a segunda fase do Sínodo dos Bispos sobre a sinodalidade. O trabalho deve centrar-se principalmente na corresponsabilidade eclesial, que é diferenciada na Igreja.
Isto significa insistir na responsabilidade cristã de cada batizado e na formação permanente decorrente do batismo e da confirmação. O Sínodo A necessidade de tal corresponsabilidade e formação na Igreja de hoje deve ser fundamentada teologicamente em pormenor.
A corresponsabilidade baseia-se nos princípios do Antigo e do Novo Testamento, na Tradição, no Magistério, especialmente no Concílio Vaticano II e no Magistério subsequente.
A Igreja nasce da vontade de Cristo de evangelizar. A evangelização é a tarefa fundamental da Igreja: "... a Igreja nasceu para evangelizar.A Igreja recebeu dos Apóstolos o mandato solene de Cristo de proclamar a verdade que nos salva e de a levar até aos confins da terra."(LG, 17).
Mas a evangelização é impensável sem a comunhão eclesial. Uma comunidade dividida cai por si própria: "Todo o reino dividido contra si mesmo é assolado, e toda a cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá."(Mt 12,25).
A corresponsabilidade está ligada à comunhão; é o modo de viver a comunhão entre cristãos adultos. A comunhão, a corresponsabilidade e a evangelização estão, portanto, intimamente ligadas.
A comunhão e o modo de a viver entre os cristãos adultos, que é a corresponsabilidade, exige uma atitude constante de conversão pessoal e de formação permanente de todos (bispos, sacerdotes, religiosos, leigos), porque todos temos dificuldade em partilhar e expor os nossos pontos de vista e a nossa maneira de ver as coisas aos pontos de vista e ao consenso dos outros.
Na fundamentação teológica e pastoral da corresponsabilidade, estes dois aspectos fundamentais devem ser sublinhados.
A corresponsabilidade pela evangelização implica ter bem clara na mente a estrutura da Igreja, tal como foi querida por Cristo e transmitida pela Tradição, pela Sagrada Escritura e pelo Magistério.
Não se trata de transformar a Igreja numa democracia à maneira dos Estados modernos, onde o que conta é o voto da maioria.
Cristo quis para a sua Igreja uma estrutura de comunhão, de igual dignidade dos baptizados, mas com pastores e fiéis: "...".Todos os discípulos de Cristo foram encarregados de difundir a fé segundo as suas possibilidades. Mas... é próprio do sacerdote consumar a edificação do Corpo com o sacrifício da Eucaristia."(LG,17).
Deve ser claro para todos que uma tal estrutura não pode ser alterada, mas isso não retira nada à corresponsabilidade. Trata-se de uma forma diferente, não democrática, de viver uma corresponsabilidade genuína e sincera.
A corresponsabilidade exige, portanto, a abertura ao Espírito Santo, que guia a Igreja e a evangelização, como se depreende dos Actos dos Apóstolos.
Exige o diálogo e a escuta constantes, o respeito e a consideração de todas as opiniões, mesmo minoritárias, na medida em que não contradigam as verdades de fé e de moral contidas na Sagrada Escritura e expostas pelo Magistério, distinguindo os seus diversos graus de certeza e a sua constante atualização e fidelidade.
A corresponsabilidade exige o discernimento, tendo consciência, a todos os níveis eclesiais, de que a última instância de discernimento em matéria de Igreja universal e da sua missão pertence ao Magistério autêntico.
Já dispomos de estruturas de corresponsabilidade. É urgente que, a todos os níveis, elas funcionem e funcionem bem.
Os vários conselhos paroquiais, presbiterais e episcopais não podem ser meros órgãos que estão no papel mas que, na hora da verdade, não funcionam como previsto. Aí temos toda uma tarefa pela frente.
Não podemos esquecer, mesmo que seja mais difícil, que a formação dos fiéis leigos deve procurar o seu envolvimento em todos os domínios da sociedade civil.
A Igreja, na sua estrutura fundamental, é uma combinação de fiéis leigos e sacerdotes. Esta combinação, para funcionar bem para a santificação e a evangelização, exige que cada fiel saiba estar no seu lugar, sem clericalizar o leigo e sem secularizar o sacerdote.
