O seminário, a missão de todosBispo Jesús Vidal: "Para o sacerdócio é necessário agarrar a graça"."Eu, Anthony, um imigrante, recebi uma graça de Deus para a levar a todos"."Se tivéssemos fé, veríamos Deus escondido no sacerdote como uma luz atrás do copo, como vinho misturado com água". Isto afirmou o Santo Cura d'Ars. Diego de La-Chica, um jovem seminarista, tem um coração apaixonado por Deus, que deu tudo para ser aquele cristal que deixa entrar a luz. Em Omnes, ele conta o seu testemunho no seminário, explicando o seu dia-a-dia, o que mais o impressiona na sua vocação e na sua relação com Cristo.
Como se passa de estudante de psicologia a seminarista em Navarra?
Eu já estava a trabalhar, tinha terminado o meu curso e tinha feito o meu mestrado. Antes de começar o mestrado, já o via mais ou menos claramente, mas estava bastante tonto. Antes de terminar o mestrado, que durou um ano e meio, quando já lá estava há um ano e meio, dei o mergulho. Falei com o reitor e fiz um ano de estudos propedêuticos, que é um período de introdução que é obrigatório em Espanha.
Durante o ano propedêutico, fiquei cada vez mais ansioso porque podia ver que o Senhor me chamava. A parte mais difícil foi deixar o meu trabalho. Eu trabalhava no Proyecto Hombre há cinco meses, estava na parte residencial, com pessoas que lá passavam nove meses. Aprendi muito com eles, diverti-me muito. Foi um trabalho muito bom que gostei muito e foi o mais difícil para mim deixar.
O seu trabalho como psicólogo e os seus estudos ajudam-no a compreender as coisas ou permitem-lhe projectar-se melhor no seu trabalho como padre?
É claro que me ajudaram, no seminário Temos duas disciplinas de psicologia. No Proyecto Hombre apercebi-me de que muitas pessoas tinham problemas que não eram psicológicos ou físicos, mas espirituais.
Penso que a psicologia é muito importante. Na direcção espiritual, na confissão ou no trabalho paroquial, é importante conhecer a psicologia, ser capaz de entrar bem, conhecer as causas.
No entanto, a misericórdia do Senhor é o único que sabe, mas pode ajudá-los a ver de um ponto de vista psicológico. Isto precisa de ser matizado, mas penso que os estudos podem ajudar.
Como é a sua vida quotidiana no seminário?
O horário muda muito de segunda a sexta-feira, mas nós, com excepção de segunda-feira, temos orações pessoais a um quarto para as sete. A um quarto para as oito temos Missa com Lauds, e às oito e meia temos o pequeno-almoço. Depois, de um quarto para as nove até às cinco últimas uma ou dez para as duas, dependendo das disciplinas, temos aulas.
Depois fazemos a hora intermédia, uma oração da Liturgia das Horas. No final da hora, comemos, limpamos e limpamos. Das três às quatro horas temos normalmente tempo livre, que é quase sempre dedicado ao desporto. Às cinco e meia temos um lanche e, depois disso, dependendo do dia, há lectio divina, adoração, formação com visitantes externos, etc.
Depois do jantar, alguns de nós rezámos a RosarioDepois cumprimentamos (outra oração) e a partir das dez horas há silêncio até à manhã seguinte.
Nas tuas mãos vai estar o Corpo e Sangue de Cristo, vais ser outro Cristo, como reages quando sabes isso?
Depende do momento. Por vezes pensa-se nisso e é uma loucura, é uma loucura. Há momentos em que tenho um sentimento de vertigem e medo porque sou um pecador, continuo a ser o mesmo pecador de sempre. Muitas vezes não temos consciência disso, mas em alguns temas, em que falamos das partes da Missa, aprofundámos o mistério, a linguagem apocalíptica e a forma como ela se exprime na Missa. Santa MissaPensa-se nisso, vive-se, e quando se vê alucina-se.
Há uma coisa tola que me acontece muito e que é que há um momento na Missa em que tenho consciência de que há Cristo, por detrás de Cristo, segurando Cristo. Quando o sacerdote, que é Jesus, levanta Jesus a Eucaristia atrás de Cristo o altar, é uma loucura.
Quanto mais se toma consciência do que é a Missa, do que cada coisa significa, mais belo tudo se torna e, ao mesmo tempo, percebe-se que se trata de algo sério. De facto, acredito que o diabo ataca frequentemente com isto, fazendo-o pensar que não há mais nada, que a única coisa importante é a Eucaristia e que tudo o resto não tem importância; ou ele faz-nos ver que não somos nada e que não merecemos nada disto. Embora seja verdade que não o merecemos, não podemos fazer nada que nos faça merecer abraçar Cristo, e muito menos consagrar o seu Corpo e Sangue.
Será saber que vai consagrar o que mais o impressiona na sua vocação?
Eu diria que sim. Isso e perdoar pecados também é uma loucura. Ou o baptismo, fazendo de alguém um filho de Deus. Olhamos frequentemente para ela, mas todos os sacramentos são uma explosão.
Sobre o que é que um rapaz precisa de ser claro antes de entrar no seminário?
Não há nada que possa ser imposto, de dizer que se tem de ser 100% claro sobre o assunto, porque assim ninguém entraria no seminário. A única coisa é que a pessoa, em maior ou menor grau, está realmente consciente de que Deus o está a salvar e que a vocação não é algo para si. Agora não estou a falar apenas do sacerdócio, qualquer vocação é de doação pessoal. O casamento é claramente uma rendição completa a Deus através do seu marido ou esposa.
Tem de ser claro, em maior ou menor grau, sobre a sua dedicação, e que a vocação é um dom que não merece, que é servir a Deus e saber que Ele o salvou. Se não vê Cristo como salvador, não vale a pena entrar no seminário.
É também importante poder amar outras vocações e estar aberto a tudo o que o Senhor lhe pedir. Em geral, para saber qual é a sua vocação, para poder ouvir Deus e saber o que Ele realmente lhe está a pedir, tem de estar aberto a qualquer vocação a que Ele lhe esteja a chamar. Para isso, é preciso amar essas vocações. É outra coisa se vir que não é a sua coisa, isso é normal.
A tua relação com Cristo mudou desde que estás no seminário e sabes que vais ser padre?
Em parte sim e em parte não. O oração Está a ficar mais fácil, há cada vez mais problemas, tal como com um amigo. Nesse sentido, eu diria que a relação mudou no sentido de ser mais, mas não no sentido de ser diferente.
Durante o lectio divina Fazemos as leituras dominicais, meditamos nelas e partilhamos entre nós o que o Senhor nos diz nessa oração. Lá noto que Deus fala de muitas maneiras e uma delas é através das pessoas.
Quando eu estava no Proyecto Hombre havia um homem, um ateu confesso, que me provocava muito por ser católico. Deu-se muito bem e um dia ele pediu-me que o baptizasse. Eu disse-lhe que não podia porque, sem ser padre, só podia baptizá-lo em perigo de morte. Ele respondeu que, por não ter sido baptizado, já se encontrava em perigo de morte. Deus fala muito através destas coisas, e eu noto que especialmente no lectio.
Este é um dos pontos que mais me ajuda e que mais me agrada no seminário de oração. É uma loucura que quando se está na igreja a ajudar, se ouça as leituras várias vezes, se lembre do que os seus companheiros disseram porque o Senhor os inspirou e isso também lhe fala a si. Gosta muito da Missa. Rezais e estais muito perto do Senhor.
Acolher, ser um acólito, é uma loucura. Tem Deus a dois metros de distância de si no momento da consagração. Vê, compreende as coisas que Deus lhe quer dizer.
No fim, a oração é conhecer e falar com Deus que te conhece, que te ama. Conhece-se a Ele, deixa-se conhecer mais por Ele, conhece-se melhor e surpreende-se como Deus o tem ajudado em cada momento. Tomará consciência dos sinais e sinais que Ele lhe tem deixado para perceber qual é a sua vocação, que podem ser coisas muito pequenas mas que são para si, que é a língua de que necessita. O Senhor faz tudo por vós e é maravilhoso.
