"O texto inteiro é um hino, um hino de louvor pela beleza que Deus nos oferece".. Com estas palavras, o Cardeal Claudio Hummes, presidente do Rede Eclesial Pan-Amazónica (Repam), comentou a Exortação Apostólica Querida Amazónia do Papa Francisco, fruto do Sínodo dos Bispos de Outubro passado, do qual o próprio Hummes foi relator geral.
Um dos auditores, a indígena Yesica Patiachi, de trinta e três anos, também expressou a sua felicidade, explicando como o texto pontifício, que agora faz parte do Magistério ordinário da Igreja, é basicamente o "A mais bela coroação de todo o trabalho realizado ao longo dos anos".reconhecendo que o Papa Francisco é confirmado como o "o único líder mundial que compreendeu verdadeiramente que na Amazónia se está a jogar um jogo crucial para a humanidade"..
Observando a disposição na véspera da publicação, muitos esperavam uma exortação que seguisse à letra os pontos do Documento Final do Sínodo e "aprovasse", ou "desaprovasse" em particular as questões que inevitavelmente ficaram pendentes da última vez, uma vez que a última palavra cabe sempre ao Papa.
Documento final do Papa
O Papa Francisco voltou a surpreender e lançou a sua própria proposta, acrescentando ao Documento final - que nos convida a ter em conta na sua totalidade e a fazer dele um tesouro especial - quatro novos sonhos que, como diz, conseguiu ter depois da experiência sinodal: um sonho social (atenção aos pobres, aos povos nativos e aos seus direitos), um sonho cultural (atenção à beleza do território), um sonho ecológico (atenção ao ambiente vital e à sua custódia) e um sonho eclesial (nova evangelização e inculturação). Estes sonhos são sem dúvida desejados para a Amazónia, mas são dados a toda a Igreja.
Portanto, no texto - que é desenvolvido em 111 pontos e 4 capítulos, mais uma introdução e uma conclusão - o Papa nunca se refere ao Documento Final e reitera explicitamente; pelo contrário, passa pelo diagnóstico do Instrumentum laboris do Sínodo, cita algumas das suas anteriores encíclicas (Laudato si'Utiliza escritores e poetas indígenas para circunscrever e narrar as suas esperanças para a Igreja na Amazónia, e também recorre aos escritos dos seus antecessores, bem como aos documentos das Conferências Gerais do Episcopado Latino-Americano.
No que respeita às referências a documentos do pontificado escritos no passado, que o Papa convida a reler, fica claramente demonstrado que a Amazónia se aglutina e, num certo sentido, contém todas as aspirações e preocupações de toda a Igreja. E torna-se assim um grande ponto de referência para o renascimento da evangelização universal, seguindo estes 4 sonhos do Papa a nível global. Parece também mostrar que tudo o que Francisco pretendia dizer ao longo do seu Pontificado já foi basicamente dito, e só precisa de ser posto em prática e adaptado a diferentes circunstâncias. Em suma, quase se poderia dizer que se trata de uma espécie de testamento espiritual.
Sobre os pontos "quentes" que animaram os debates que precederam o Sínodo, na exortação o Papa parece querer confirmar a sua atitude de "não ocupar espaços mas iniciar processos". De facto, no texto ele deixa claro que todas essas necessidades e expectativas que surgiram de uma forma algo apressada podem amadurecer com o tempo, à luz da sabedoria e da maternidade da Igreja, sem necessariamente estabelecer nada de concreto agora. Algumas referências, por exemplo, são ao "rito amazónico" (n. 79 e seguintes), ao acesso aos sacramentos (n. 84) e à "ministerialidade" (85).
Diáconos permanentes
Por outro lado, a posição do Santo Padre sobre a ordenação dos diáconos permanentes que podem ser ordenados sacerdotes é muito clara: ele não faz qualquer referência a ela; pelo contrário, valoriza a figura do sacerdote afirmando que só ele pode administrar a Eucaristia, que é o que "faz a Igreja". A solução proposta é: rezar mais pelas vocações e encorajar novos sacerdotes missionários para a Amazónia, bem como valorizar cada vez mais o papel dos leigos e o seu protagonismo, o que deve ser combinado com a necessidade da celebração da Eucaristia (87-94), que continua sempre a ser a prioridade. O Pontífice também fecha a porta, de forma fundamentada e pela enésima vez, à ordenação das mulheres (100-103), mas sublinhando e valorizando a "pegada feminina" necessária e fundamental para toda a Igreja. É evidente que a viagem só agora começou e que devemos assegurar que ela abra novos horizontes para o bem da Amazônia e de toda a Igreja, apreciando o que o Papa Francisco disse sobre a urgência da proclamação do kerygma.
O debate sinodal e as conclusões do Santo Padre são enquadradas no âmbito do Laudato si'com as suas reflexões também ligadas à consciência do impacto ecológico e do "tudo está ligado" da sociedade de hoje. Preocupações que foram confirmadas pela comunidade científica - como o Prémio Nobel de 2007 Carlos Nobre reiterou durante a conferência de imprensa para apresentar o Documento - e que hoje assumem um papel universal no compromisso de todos, graças à Igreja e ao Papa.
