Pilar RíoOs leigos, homens e mulheres "do mundo no coração da Igreja" : Os leigos, homens e mulheres "do mundo no coração da Igreja".O primeiro anúncio: a tarefa dos leigos na Igreja de hojeEdinson FarfanO leigo não é de segunda classe, todos nós fazemos parte do Povo de Deus".Há dois anos, num congresso para leigos organizado pelo Vaticano, quase não havia oradores e participantes leigos. De facto, a conferência sobre a espiritualidade dos leigos foi dada por um religioso. Este tipo de eventos dá a impressão de que ainda há um longo caminho a percorrer para garantir que os leigos tenham o papel de liderança que o Concílio Vaticano II tentou promover. Esta semana, na Universidade Pontifícia de Salamanca, realiza-se uma conferência sobre "A espiritualidade laical dos leigos".Os leigos e o testemunho público da fé". Conversámos com Román Pardo, professor de Teologia Moral e vice-diretor da Faculdade de Teologia.
Como é que a compreensão do papel dos leigos evoluiu nas últimas décadas?
- No século XIX, leigos como o Beato Frédéric Ozanam e alguns outros pensadores iniciaram um movimento em França que promoveu a teologia do laicado e foi um precursor da Rerum novarum de Leão XIII. É interessante saber que, neste contexto, havia pessoas de mentalidade progressista e outras muito mais conservadoras, herdeiras da visão do ancien régime. No entanto, ambos tinham a intuição de que os leigos deviam cumprir a missão que tinham recebido no batismo.
Em que consiste especificamente esta missão?
- Para além do rito da água, no batismo somos ungidos com óleo, cujo significado é mostrar que o novo cristão partilha com Cristo uma tríplice missão de profeta, rei e sacerdote. Isto significa que os leigos, em virtude do sacerdócio comum, tornam o sagrado presente onde quer que se encontrem; são profetas porque falam de Deus às pessoas que os rodeiam e anunciam o seu Reino e a sua vinda no fim dos tempos.
Antes de prosseguirmos, como definiria um leigo?
- A melhor definição que encontrei de leigos é a do dicionário VOX, que diz: "todos os fiéis que pertencem à Igreja Católica, empenhados em difundir a mensagem de Jesus em condições normais de vida".
Passando à situação atual, como é que a Igreja vê hoje os leigos?
- O Cardeal Yves CongarDominicano e teólogo francês, promoveu a teologia do laicado na segunda metade do século XX. Insistia que "o laicado corre o risco de ser clericalizado", o que, sem dúvida, está a acontecer hoje. No Vaticano II, a "Lumen Gentium" e a "Gaudium et Spes" abriram novas perspectivas, mas a sensação de muitos teólogos é que, pouco depois, houve uma estagnação. Mesmo na "Christifideles laici" de João Paulo II, publicada em 1988, a compreensão do laicado parece depender da sua inclusão nos movimentos eclesiais que proliferaram na última parte do século passado.
Quererá isto dizer que o valor, o papel, de um leigo em si mesmo ainda não é compreendido?
- Por exemplo, no caminho sinodal alemão, vemos a insistência de que os leigos devem participar mais no governo da Igreja, ou que as mulheres devem ter um papel mais importante na liturgia. São aspetos que clericalizam o laicado.
O leigo foi durante muito tempo um sujeito passivo na Igreja. Recebiam os sacramentos, ouviam as pregações, mas há já algum tempo que se procura torná-los sujeitos muito mais activos na vida da Igreja e para além dela.
Falou há pouco dos movimentos, como avalia a sua inserção nas paróquias?
- Na Igreja existem muitas realidades eminentemente laicais, mesmo que não sejam juridicamente movimentos, desde associações de fiéis a realidades carismáticas, uma prelatura pessoal ou realidades sem uma configuração jurídica específica, como a Emaús ou Effetá. A inserção de todos estes carismas na vida paroquial é muito diferente, pois depende das suas caraterísticas específicas. No entanto, é importante manter um equilíbrio entre a participação no próprio grupo e na vida da paróquia. O Cardeal Martini sonhava que os novos movimentos estivessem inseridos na paróquia, que fossem uma força motriz.
A paróquia é o lugar do cristão, o lugar comum onde todos fazemos Igreja, mas sem esquecer que os leigos também devem estar no lugar onde Deus os encontra. E se for noutra realidade que não a paróquia, que seja. É necessário conjugar estes dois aspectos da melhor maneira possível.
Por último, que mensagens e desafios pensa que a Igreja deve enviar aos fiéis?
- Bem, talvez possamos insistir no "onde" e no "como" tem de ser. Tem de ser no interior da igreja, mas também no exterior. E dentro da igreja não tem de ser na sacristia, embora também não haja qualquer problema em que seja na sacristia.
Os leigos devem estar conscientes da consagração do batismo, que os torna "sacerdote, profeta e rei", devem tornar Cristo presente no meio do mundo. Temos de sublinhar a identidade secular dos leigos, o seu papel no meio do mundo, enquanto por vezes nos concentramos na eclesiologia ministerial, que debate incansavelmente sobre as funções possíveis na Igreja.
