Agora que estamos a repensar o novo currículo Religião, vale a pena aprofundar e descobrir as chaves que nos ajudarão a assegurar que este currículo cumpre realmente o seu papel de ensino-aprendizagem.
Pensando nisso, veio-me à mente a famosa frase de Santo Irineu de Lyon, "a glória de Deus é que o homem deve viver", e penso que nos dá uma visão sugestiva. Especialmente se não retirarmos a segunda parte da frase do santo bispo, "a vida do homem é contemplar a Deus".
Neste exercício que é o ensino escolar da Religião, há duas margens de um rio que devem ser unidas: Deus e a Humanidade. O currículo tem de acertar, e esta é a sua missão importante e, por vezes, complicada. Talvez noutras alturas tenhamos começado demasiado a partir de um conteúdo teológico que tivemos de adaptar e explicar às crianças e adolescentes. Um conteúdo que o professor de Religião se esforçou por tornar significativo, e nisto ele gastou muitas das suas energias.
No ensino escolar da Religião há duas margens de um rio a unir: Deus e a humanidade, e esta é a missão do currículo da Religião.
Javier Segura
A frase de Santo Irineu convida-nos a percorrer este caminho entre o homem e Deus, mas numa direcção diferente. Aproximar-se primeiro do homem, com todo o seu desejo de vida e vida em plenitude. Para ouvir as suas preocupações, as suas lutas, as suas feridas, as suas aspirações... e para o ajudar a descobrir que o próprio Deus quer cumprir estes anseios. Que a sua história não lhe é estranha. Que a glória de Deus é que esta criança alcança a vida plena, que este jovem vive com todo o poder que o próprio Deus semeou no seu coração. Jesus disse: "Eu vim para que tenham vida e a tenham mais abundantemente" (Jo 10,10).
Isto levar-nos-á a um currículo com um enfoque puramente educativo, cujo objectivo central é a maturidade plena e integral do aluno, com base nas chaves fornecidas pelo cristianismo.
Mas este projecto tem de ser sustentado por dois pressupostos básicos, que, se não forem devidamente abordados, podem tornar o currículo e a própria educação religiosa escolar infrutíferos.
O currículo deve ter um enfoque puramente educativo, cujo objectivo central é a maturidade plena e integral do aluno, com base nas chaves do cristianismo.
Javier Segura
Por um lado, devemos ouvir atentamente o santo de Esmirna e também enfatizar a segunda parte da frase. É verdade que Deus quer que o homem viva, mas a vida do homem é contemplar Deus. Este profundo desejo do coração que todos os seres humanos sentem tem um nome, é Deus. Ele é a fonte da vida, e se tiramos Deus ao homem, não estamos a tirar-lhe uma ideia mais ou menos interessante, mas estamos a tirar-lhe a fonte da sua própria vida. Porque talvez este seja o grande problema da transmissão do cristianismo, de termos transformado o próprio Deus numa ideia e o cristianismo numa ideologia, quando se trata de algo muito diferente. Deus é uma pessoa e o cristianismo é um encontro. É por isso que no centro do currículo, enquanto o jovem e a sua maturidade devem estar ao mesmo tempo no centro, o encontro pessoal com Deus deve ser considerado como a plenitude de todas as dimensões do seu ser.
O segundo pilar em que o projecto se deve basear é um antropologia correcta. E isto não é algo abstracto ou meramente especulativo. Visões antropológicas erradas conduzem a realizações pessoais incompletas e não estruturadas que geram frustração. Devemos oferecer aos nossos jovens uma visão do ser humano que sirva de referência para a integração plena e madura de todas as dimensões das suas vidas. Mas isto significa que o próprio currículo deve ter esta visão clara no seu cerne. Como tantas vezes acontece, não devemos tomar nada por garantido, temos de colocar o sino no gato, e ter uma proposta clara do modelo de pessoa que temos.
Talvez o próprio Santo Irineu de Lião nos ilumine quando nos diz que "por causa do seu amor infinito, Cristo tornou-se aquilo que nós somos, a fim de nos tornar plenamente aquilo que Ele é".
Esse horizonte do que somos chamados a ser, o melhor modelo antropológico que podemos apresentar aos nossos jovens, o centro do currículo em qualquer direcção em que se caminhe a ponte que une o homem e Deus, não é outra senão Jesus Cristo.
O melhor modelo antropológico que podemos apresentar aos nossos jovens é nada mais nada menos que Jesus Cristo.
Javier Segura
Se formos claros sobre estes princípios - o homem e a sua maturação, Deus como plenitude de vida e uma antropologia clara com Cristo como ponto de referência definitivo - a educação religiosa nas escolas pode contribuir muito para o sistema educativo e para as vidas das crianças e dos jovens.
