Aos 66 anos, o italiano Paolo Martinelli mostra o dinamismo de um jovem de vinte e poucos anos. Ainda esta semana pregou os exercícios espirituais aos padres de Comunhão e Libertação em Espanha, e está muito animado.
Martinelli passou de bispo auxiliar de Milão (2014) a vigário da jurisdição eclesiástica da Arábia do Sul (2022), com quase um milhão de fiéis católicos, provenientes de mais de cem países, 65 padres e 50 freiras. "A Arábia do Sul é uma igreja de migrantes", afirma.
"Até o bispo é um migrante".
Oitenta e cinco por cento são de rito latino e 15 por cento de igrejas católicas orientais. "Somos todos migrantes, até o bispo é um migrante", disse em Madrid. De facto, algumas centenas de pessoas de Comunhão e Libertação ouviram-no e aplaudiram vivamente no espaço da Fundação Paulo VI, e quem sabe se chegou a espetar o arpão missionário em mais do que um participante.
No cartaz, sob o título do colóquio com José Luis Restán ("Ser cristão no Médio Oriente"), estava uma frase sua, que mais tarde desenvolveu: "Ser missionário significa ser enviado por alguém, a alguém, com alguém".
Da cidade para o deserto
Martinelli passou da cidade para um deserto com infra-estruturas gigantescas e inteligentes, rodeado de migrantes. Um lugar único também do ponto de vista ambiental, o deserto. "Fui seguido por alguns frades e estava 42 graus à sombra. Concluiu dizendo que o sul da Arábia é um "laboratório para o futuro da Igreja".
"O meu antecessor (Paul Hinder, 80 anos, 20 anos no Golfo), era também capuchinho, três quartos do clero são capuchinhos (45 em 65 sacerdotes), e não poucos deles tinham sido meus alunos em Roma. Apercebi-me de que a minha Ordem está empenhada nesta terra desde a primeira metade do século XIX. É por isso que, o bispo de lá foi quase sempre um capuchinho. "Esta eleição do Papa Francisco cumpriu algo que estava escrito na minha vida. Vim para a Arábia porque fui enviado para a Arábia".
EAU: 7 emirados com 9 milhões de migrantes
Os Emirados Árabes Unidos (EAU), centro e sede do vicariato, são uma união de 7 emirados desde 1971. O Estado é oficialmente islâmico. O presidente é o emir de Abu Dhabi, que conta com uma população de 10 milhões de habitantes, dos quais 9 milhões são migrantes: 4,5 milhões são indianos e, para além do Islão, há cristãos, budistas, etc. Os países de origem são quase duzentos, e "no vicariato temos um milhão de católicos, 850.000 dos quais vivem nos emirados. A maior parte deles são filipinos, muitos indianos e de outros países", explicou no colóquio.
Os emirados têm tido, desde o início, uma atitude muito tolerante em relação a todas as culturas e religiões. Temos até um Ministério da Tolerância e da Coexistência", acrescentou.
"É impressionante o facto de a modernidade e a tradição coexistirem pacificamente, em contraste com a situação ocidental. O pai da nação foi um grande visionário e o desenvolvimento do país foi muito rápido.
"A política de migração tem sido muito cuidadosa. Há uma presença importante de trabalhadores, em vários grupos. Muitos chegam sem família. A Igreja procura ter uma relação estável com todos eles, promovendo iniciativas de apoio e de contacto com os católicos que desejam viver uma vida de fé".
"O Milagre do Dubai
O Bispo Martinelli afirma que "temos 9 paróquias nos vários emirados. No Dubai temos a maior paróquia do mundo, com mais de 150.000 fiéis todos os fins-de-semana. É um milagre tornar possível a participação de todos na Missa e na catequese, é verdadeiramente um milagre. Somos todos migrantes, uma Igreja em contínuo movimento, cuja organização depende do trabalho dos seus fiéis, provenientes de uma centena de países.
Por esta razão, acrescenta, "a paróquia está estruturada em comunidades linguísticas, que são o primeiro sinal da proximidade da Igreja às pessoas. Elas cuidam dos recém-chegados, ajudam-nos a manter as suas tradições, a sua língua, etc., para os apoiar nas suas necessidades".
"Quando Papa Francisco em visita aos Emirados Árabes Unidos, disse que a vocação desta igreja é ser "uma polifonia da fé". Desta forma, a verdadeira fé é vivida universalidade da Igreja. Embora sejamos diferentes, recebemos o mesmo Batismo, a mesma Fé, o mesmo Espírito.
"É Cristo que envia"
O que significa ser enviado?" No avião, reflecti: missão significa que alguém nos envia. É Cristo que envia. Jesus disse: como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. Através de alguém, através da Igreja, através do Papa, através de um chamamento que recebemos inesperadamente".
"Depois pensei: não vou sozinho. Vou com alguém, o tema da missão é sempre uma comunhão, com os meus irmãos, os padres, seria impossível estar lá sozinho; foi também uma grande ajuda conhecer algumas famílias do Movimento, sobretudo alguns padres. Memores Dominisão um dom especial", e citou especificamente Giussani.
"E a alguém: estou a pensar sobretudo em todos os migrantes que vivem no Golfo. A nossa Igreja é uma Igreja de migrantes.
"Ser enviado faz-nos amar as pessoas".
"Estou lá para os confirmar na sua fé e para ser um sinal de unidade. Ao mesmo tempo, reconheço que sou enviado aos fiéis de outras religiões, especialmente aos fiéis do Islão, com base no exemplo de São Francisco de Assismas também os hindus, e tantos outros", acrescentou ontem. "Dar testemunho do Evangelho, reconhecer neles o vislumbre daquela verdade que ilumina todos os homens e trabalhar juntos por um mundo mais fraterno e humano.
Em suma, "a palavra missão, a experiência de ser enviado é um princípio de ação porque nos move, nos põe em movimento, um princípio de conhecimento e um princípio de afeto. O envio faz-nos amar as pessoas".
Iémen: Restabelecer a presença da Igreja
Três frases sobre outros países do vicariato da Arábia do Sul. Em primeiro lugar, sobre IémenPara nós, tem uma importância histórica fundamental, porque o Vicariato Apostólico da Arábia nasceu no Iémen há 135 anos e a sua sede era ali.
Após dez anos de guerra civil, resta muito pouco. As quatro igrejas estão em ruínas e só no norte, sob o domínio dos rebeldes Houthi, existem duas comunidades de Missionários da Caridade (Santa Teresa de Calcutá), que realizam grandes obras de caridade, e um sacerdote. Em 1998 e em 2026, as irmãs de Madre Teresa sofreram atentados que custaram a vida de 7 freiras, mártires do nosso tempo, como as definiu o Papa Francisco.
Restam apenas algumas centenas de católicos. Quase todos os emigrantes deixaram o Iémen. "O meu maior desejo seria restaurar a presença da Igreja no Iémen, onde há católicos autóctones, o que não acontece noutros Estados do Golfo.
A situação interna entre o Iémen do Norte e o Iémen do Sul "é agora bastante calma em comparação com o passado. Rezamos para que se abram novas vias de presença cristã e esperamos que as tréguas entre o Hamas e Israel possam trazer alguma mudança também ao Iémen.
Boas relações com Omã
A situação em Omã é muito diferente, uma vez que a violência é rejeitada, explicou o Vigário Martinelli. O país é um sultanato e a população é muito dócil: "São os interlocutores do Iémen e, em todo o caso, as nossas relações com as autoridades omanenses são muito boas, tal como as do núncio. Temos quatro paróquias, embora de momento não haja escolas, e as boas relações com a Santa Sé significam que no futuro poderá haver novas paróquias e talvez uma creche".
Pensamos que em Omã há muitos católicos, mas não estão envolvidos na vida da Igreja, talvez por causa da distância dos locais de culto, porque não têm um veículo, considera o vigário. É o caso dos filipinos, mais de 45.000 em Omã, e quase todos católicos. Há também católicos indianos.
