Esta semana, o Ministério da Educação reuniu-se com os representantes sindicais dos professores de Religião. Por outro lado, o diálogo com a Conferência Episcopal está aberto, como se pode ver na primeira das sessões promovidas pela Conferência Episcopal Espanhola para a actualização do currículo da religião.
Vale a pena perguntar, portanto, após a aprovação da LOMLOE, em que fase do jogo nos encontramos. E, se permitir a símil, para ver como está a correr a pontuação.
Momento decisivo
A primeira coisa a dizer é que estamos no meio do jogo. Alguns podem pensar que a aprovação da lei no Parlamento é o momento final de toda esta batalha, mas não é verdade.
A LOMLOE estabelece o quadro e as linhas fundamentais, mas estas ideias gerais devem então ser especificadas nos Decretos Reais a aprovar pelo Ministério e nos regulamentos a aplicar nas regiões autónomas, que são de importância vital dadas as grandes competências transferidas no domínio da educação.
Neste espaço jurídico à nossa frente os riscos são elevadosAs horas mínimas a leccionar em cada curso e os tipos de contratos a estabelecer para o pessoal docente.
Como um amigo meu conhecedor costumava dizer, "você faz a lei e deixe-me fazer os Decretos Reais". Na verdade, eles são realmente decisivos.
Imobilidade do ministério
E neste ponto do jogo, o Ministério reúne-se com os sindicatos, como os seus próprios representantes lhes disseram, por sua insistência, como uma simples cortesia. E recusam-se a aceitar qualquer dos pedidos que lhes são apresentados, ou a criar uma Comissão de Negociação de Professores de Educação Religiosa, tendo em conta a presumível redução de postos de trabalho que a aplicação desta lei implicará sem dúvida.
Em suma, que tudo permanecerá como indicado no LOMLOE, o Religião sem alternativa, a possível disciplina não denominacional de história das religiões será ensinada pelo professor de ciências sociais, e só lhes será permitido "educar na fé, que é para o que são seleccionados", segundo as palavras de Fernando Gurrea, Subsecretário da Educação e Formação Profissional. Em qualquer caso, referem-se a negociações com as comunidades autónomas.
Para além das medidas concretas que foram apresentadas para negociação, o tom do Ministério da Educação tem sido certamente desanimador. E aparentemente contrasta com a própria abordagem muito mais educada do Ministério à Conferência Episcopal.
De facto, a directora da Comissão de Educação e Cultura, Raquel Pérez Sanjuan, foi nomeada por Isabel Celaá como membro do Conselho Escolar do Estado. Qual é a razão para esta diferença, pelo menos na forma?
É difícil de saber, porque o Ministério não se agarra à possibilidade de diálogo, mesmo que seja como agarrar à palha. Mas pessoalmente tenho a sensação de que de formas diferentes - mais bruscas com os sindicatos, mais diplomáticas com a CEE, mais diplomáticas com a UE - serão sempre capazes de falar uns com os outros, mesmo que seja como um prego a arder. o Ministério tem um roteiro do qual não sairá. E isto para asfixiar gradualmente o tema da Religião, como também está a fazer com outras áreas da liberdade educacional, como no caso das escolas subsidiadas pelo Estado.
Abertura ao diálogo
O CEE tem razão em manter a porta do diálogo aberta, mas também deve manter os olhos abertos, porque neste jogo político, o Ministério da Educação pode querer usá-la para apresentar uma imagem de diálogo à sociedade que não corresponda à realidade.
Entretanto, enquanto se aguarda a publicação dos Decretos Reais e as negociações com as regiões autónomas, o trabalho que falta fazer já está em curso: para estabelecer o profissionalismo de professores, renovar o currículo da Educação Religiosa Escolar e de se rearmar para uma viagem pelo deserto que serão os anos da LOMLOE.
E todos nós que acreditamos na liberdade de educação e valorizamos este assunto, devemos permanecer unidos. Porque há um longo jogo pela frente.
