Franz Reinisch: "Contra a minha consciência - com a graça de Deus - não posso e não quero agir".Alfred Heiss, um mártir da consciênciaTradução do artigo para inglês
Wilm (Wilhelm) Hosenfeld nasceu a 2 de Maio de 1895 em Mackenzell, na província de Hessen-Nassau, no seio de uma família católica. Terminou a sua formação de professor uma semana após o início da Primeira Guerra Mundial, na qual participou como soldado. Depois de sofrer um ferimento na perna, foi dispensado do exército no início de 1918.
Em 1920 casou com Annemarie Krummacher (1898-1972), que veio de uma família protestante mas converteu-se ao catolicismo antes de se casarem. Após vários cargos em diferentes escolas, foi nomeado director da escola primária em Thalau, em 1927. Mudou-se para lá com a sua esposa e dois filhos, Helmut e Anemone; os três filhos seguintes, Detlev, Jorinde e Uta, nasceram lá. A família Hosenfeld vivia em Thalau na altura da ascensão de Hitler ao poder em 1933.
Atracção e diferenças em relação ao Nacional-socialismo
Hosenfeld foi inicialmente atraído pelo Nacional-Socialismo. Chegou mesmo a aderir ao partido nazi NSDAP em 1935, provavelmente impressionado pela "Lei de Criação do Exército" de Março de 1935, com a qual Hitler quebrou o Tratado de Versalhes. Além disso, participou duas vezes na Convenção das Partes em Nuremberga, em 1936 e 1938.
No entanto, nunca concordou com alguns aspectos da doutrina nacional-socialista, tais como a ideologia da raça. Contudo, o primeiro conflito claro com o regime surgiu para ele em relação à política de juventude: como pai e professor, ele viu como o partido procurou influenciar completamente a juventude; a filiação obrigatória no movimento juvenil hitleriano afastou os jovens de 10-18 anos dos seus pais e da escola. Em particular, o princípio da "educação autónoma" ("a juventude é liderada pela juventude") contrariou as suas convicções e experiência. Outro aspecto que o desapontou foi o carácter anti-cristão do nazismo e a sua hostilidade aberta à Igreja, uma vez que estava activamente envolvido nas actividades da sua paróquia e mantinha contacto pessoal com o padre.
Segunda Guerra Mundial
A deflagração da Segunda Guerra Mundial não apanhou Wilm Hosenfeld de surpresa, pois já a 26 de Agosto de 1939 foi chamado, inicialmente com a patente de sargento com a qual tinha terminado a Grande Guerra. No mesmo mês de Setembro, o seu batalhão foi transferido para a Polónia, onde permaneceu até ser detido a 17 de Janeiro de 1945.
A sua primeira missão - após a capitulação da Polónia surpreendida a 27 de Setembro - foi organizar um campo de prisioneiros em Piabanice para cerca de 10.000 soldados polacos. Mesmo nos seus primeiros momentos em solo polaco, o ainda alemão NCO mostrou humanidade e vontade de interpretar as suas ordens militares com um largo campo de batalha: embora fosse proibido, ele permitiu que membros da família visitassem os prisioneiros. Hosenfeld não só libertou alguns destes prisioneiros, como também fez amizade com duas famílias - Cieciora e Prut: Wilm viajou repetidamente, mesmo acompanhado pela sua esposa, para a casa de campo da família Cieciora; a família Prut também o convidou a ir à sua casa em várias ocasiões durante a guerra.
Pouco tempo depois, foi enviado para Varsóvia como "oficial do desporto"; o seu trabalho era organizar actividades desportivas para os soldados alemães, mas também assumiu a tarefa de ensinar aqueles que não tinham uma educação secundária, convidando mesmo os professores da Alemanha. Aproveitou também a relativa liberdade de que gozava para empregar um certo número de polacos, tanto cristãos como judeus, o que lhes salvou a vida. Também ignorou a ordem que proíbe a "confraternização" com a população polaca; para além de visitar famílias polacas, assistiu à missa nas paróquias polacas, mesmo de uniforme.
Correspondência com a sua esposa
A extensa correspondência de Wilm Hosenfeld com a sua esposa sobreviveu, bem como vários diários, pois teve a previdência de os dar à sua esposa quando foi de férias ou quando ela veio para Varsóvia. Foram publicadas, ocupando quase 1.200 páginas, num livro com o título significativo "Ich versuche, jeden zu retten" ("Tento salvar toda a gente"), uma entrada no seu diário durante o breve tempo em que presidiu a um tribunal militar, que julgou membros da resistência polaca. Ao contrário da prática habitual, Hosenfeld não proferiu uma única sentença de morte.
Três ideias principais destacam-se nestes escritos: primeiro, o amor de Hosenfeld pela sua família, palpável em cada carta: preocupação pela sua esposa, pelos seus filhos que foram chamados, mas também a dor de não poder acompanhar os seus filhos a não ser de longe. Um segundo aspecto é a prática da fé: "No domingo fui cedo à igreja e fui para a comunhão. Passei cerca de duas horas na igreja, orando entre outras coisas a ladainha do Santo Nome de Jesus", escreve ele, por exemplo, a 3 de Agosto de 1942. É evidente no seu diário que se confessava e rezava frequentemente, o que lhe dava força para ultrapassar a situação.
Separação do nazismo
O terceiro aspecto diz respeito à sua libertação interior do nazismo. Este foi um longo processo, que pode ser visto sobretudo na sua correspondência e nas suas notas de 1942/43, quando começou a tomar conhecimento das crueldades nazis na Polónia e do Holocausto judaico. Numa entrada de 14 de Fevereiro de 1943, escreve: "É incompreensível que pudéssemos ter cometido tais atrocidades contra a população civil indefesa, contra os judeus. Pergunto-me: Como é isto possível? Só há uma explicação: as pessoas que o podiam fazer e que o ordenaram, perderam toda a medida da responsabilidade ética. Eles são egoístas perversos, grosseiros e materialistas profundos.
Quando, no Verão passado, ocorreram os horríveis massacres de judeus, crianças e mulheres, eu sabia muito claramente: agora vamos perder a guerra, porque uma luta que foi legitimada pela procura de alimentos e terras tinha perdido todo o sentido. Tinha degenerado num genocídio desumano e desmedido contra a cultura, que nunca poderia ser justificado ao povo alemão e que seria condenado por todo o povo alemão. Já em Julho de 1942 se tinha referido - no contexto da deportação do gueto - à sua "preocupação com o futuro do nosso povo, que um dia terá de expiar todas estas atrocidades".
O massacre do gueto
Desde Julho de 1942 são as seguintes palavras: "O último vestígio da população judaica do gueto foi aniquilado (...) Todo o gueto é uma ruína. E é assim que queremos ganhar a guerra! São bestas. Com este horrível assassinato dos judeus, perdemos a guerra. Trouxemos sobre nós próprios uma infâmia indelével, uma maldição indelével. Não merecemos nenhuma graça; somos todos culpados. Tenho vergonha de andar por esta cidade; todos os polacos têm o direito de cuspir à nossa frente. Todos os dias são mortos soldados alemães; mas será pior e não temos o direito de nos queixarmos. Não merecemos mais nada".
Mais adiante podemos ler, em relação ao holocausto: "Não há praticamente nenhum precedente na história; talvez os homens primitivos praticassem o canibalismo; mas que em meados do século XX um povo, homens, mulheres e crianças deveriam ser aniquilados, estamos sobrecarregados com uma culpa de sangue tão horrível que se gostaria que a terra os engolisse (...) É verdade que o diabo assumiu a forma humana? Não duvido disso.
O problema do mal
A reacção de Hosenfeld não foi apenas para tentar "salvar todos", mas também para reflectir sobre a responsabilidade moral por tais actos, também os seus: "Como somos cobardes, que nós, que queríamos ser melhores, devíamos permitir que tudo isto acontecesse. Por isso também seremos punidos, e o castigo também chegará às nossas crianças inocentes; também nós somos culpados por permitir estas atrocidades" (13 de Agosto de 1942).
Face a tais crimes, Hosenfeld levanta naturalmente uma "questão de teodiceia"; ao seu filho primogénito Helmut escreve a 18 de Agosto de 1942: "Acredito firmemente que a Providência de Deus dirige o destino da história mundial e a vida dos povos. Homens e povos estão na Sua mão; Ele sustenta-os ou deixa-os cair de acordo com o Seu sábio plano, cujo significado não podemos compreender nesta vida. Por exemplo, o que está a acontecer agora com o povo judeu! Eles querem aniquilá-los e estão a fazê-lo.
Quantas pessoas inocentes devem perecer? Quem pede lei e justiça? Tudo isto tem de acontecer? Porque não, porque é que Deus não deixa que os instintos mais básicos dos homens venham à superfície: assassinato, luta, tens a mente e o talento para ambos, para o ódio e para o amor. Isto é o que eu pensaria se as minhas criaturas se comportassem como vermes. O que a sabedoria de Deus pretende para eles, quem sabe"?
Encontro com "o pianista
Pouco antes da entrada do Exército Vermelho em Varsóvia, o pianista conheceu o pianista Wladyslaw SzpilmanO oficial alemão ajudou-o a encontrar um esconderijo no edifício onde o quartel-general de comando alemão seria estabelecido pouco depois, e forneceu-lhe alimentos que o ajudaram a sobreviver os dois meses até à conquista de Varsóvia pela União Soviética em Janeiro de 1945. Hosenfeld despediu-se de Wladyslaw Szpilman a 12 de Dezembro de 1944.
Mais tarde, o pianista declararia que Hosenfeld era "o único pessoa em uniforme alemão" que ele conhecia. Como sinal de gratidão ao oficial alemão que lhe salvou a vida, sem que ele - apesar de todos os seus esforços - conseguisse que fosse libertado do cativeiro soviético, Wladyslaw Szpilman quis abrir o primeiro concerto que deu na Rádio de Varsóvia após a guerra com o mesmo Chopin "Nocturne in C-minor", que tocou espontaneamente a 17 de Novembro de 1944 para Wilm Hosenfeld naquela casa abandonada em 223 Aleja Niepodległości.
Tentativas de libertação
Embora Szpilman e muitos outros como Leon Warm-Warczynski e Antoni Cieciora tenham feito uma petição para a sua libertação, estes pedidos não foram bem sucedidos. Hosenfeld foi transferido para um campo especial para oficiais em Minsk, depois para Brobrukhsk, onde a 27 de Julho de 1947 sofreu um enfarte cerebral, o que o deixou paralisado no seu lado direito e lhe dificultou a fala. Depois de passar alguns meses no lazaretto deste campo, foi transferido para um hospital no início de Dezembro de 1947. Com outros 250 prisioneiros condenados, chegou a Estalinegrado em Agosto de 1950.
Devido à sua saúde precária, foi internado no "Hospital Especial 5771". Embora tenha melhorado e tenha mesmo conseguido sair do hospital, esta situação não durou muito: a 20 de Fevereiro de 1952, sofreu um novo ataque. Nunca mais abandonaria o hospital; a 13 de Agosto sofreu uma ruptura da aorta, que causou a sua morte em poucos minutos aos 57 anos de idade. Wilm Hosenfeld foi enterrado num cemitério perto do hospital.
Justos entre as nações
A 16 de Fevereiro de 2009, na sequência de uma candidatura de Wladyslaw Szpilman em 1998 e após vários anos de esforços do filho do "pianista", Wilm Hosenfeld foi nomeado "justo entre as nações" pelo comité do Yad Vashem, o memorial do Holocausto em Jerusalém. A natureza extraordinária desta honra é explicitada numa declaração oficial da comissão: "Muito poucos oficiais do exército nazi recebem este reconhecimento, porque o exército alemão está intimamente ligado à 'solução final' de Adolf Hitler: o genocídio de 6 milhões de judeus. Wilm Hosenfeld é uma dessas raras pessoas que usavam o uniforme alemão e que foram reconhecidas como "justas entre as nações".
