Homilias aborrecidas? Nessa altura... vamos aproveitá-lo ao máximo.Homilias aborrecidas? A oportunidade da semanaUm sacerdote meu amigo dizia-me o seu plano para preparar a sua homilia de domingo: às segundas-feiras lia os comentários dos Padres da Igreja sobre o Evangelho, às terças-feiras as catequeses do Papa, às quartas-feiras recorria à Bíblia interlinear grega e às quintas-feiras a vários comentários. Não me lembro, e não me quero lembrar, como é que as coisas se passam porque, sinceramente, me ultrapassa.
O que é certo é que até chegarmos ao cerne da Palavra de Deus que temos de transmitir, temos de fazer algo, não sei se é assim tanto, mas algo. É uma aventura no estilo de Indiana Jones e o Templo PerdidoUma selva inteira de acontecimentos sem importância, as próprias ideias, elementos do momento e outras espécies que devem ser atravessados até chegarmos ao núcleo perdido do Evangelho, esse núcleo que devemos abraçar e retirar da Palavra de Deus para o levar aos nossos irmãos e irmãs.
No século XII, Dom Güigo, o nono dos priores da Grande Chartreuse, escreveu uma carta pequena e substancial chamada a A escada dos monges sobre a vida contemplativa. Esta carta é talvez a primeira análise sistemática daquilo a que agora chamamos o Lectio Divina ou seja, a leitura orante da Bíblia. O Lectio Divina coloca a Palavra de Deus com o seu poder no centro da oração.
Nos últimos séculos, contudo, esta forma de ler a Bíblia tornou-se muito minoritária. Em vez disso, usamos frequentemente a Palavra de Deus para apoiar, mesmo em oração, um discurso que é mais ascético do que qualquer outra coisa. Por vezes, usamos a Palavra de Deus para colocar a cena e facilitar um diálogo com Deus numa determinada cena do Evangelho como se fôssemos mais um personagem. Ambas são formas preciosas de rezar.
Contudo, se quisermos chegar ao cerne da Palavra de Deus que lemos e devemos transmitir, devemos ir à própria Palavra e lê-la no mesmo espírito em que foi escrita: o Espírito Santo. O Lectio Divina ensina-nos a fazê-lo. É por isso que o Concílio Vaticano II na Constituição Dei Verbum, n.º 25, diz:
"É necessário que todos mantenham um contacto contínuo com a Sagrada Escritura através da "lectio divina"..., através de uma meditação atenta e para recordar que a leitura deve ser acompanhada de oração. Foi certamente o Espírito Santo que quis que esta forma de ouvir e orar sobre a Bíblia não se perdesse ao longo dos séculos".
O método de Lectio Divina é descrito por Dom Güido como uma escada de quatro degraus que escalamos progressivamente em oração:
Leitura" é a inspecção cuidadosa das Escrituras, feita com um espírito atento.
A "meditação" é o trabalho da mente estudiosa que, com a ajuda da sua própria razão, investiga a verdade oculta.
A "oração" é o impulso devoto do coração para Deus, pedindo-Lhe que evite os males e conceda coisas boas.
A "contemplação" é como uma elevação acima de si mesma da mente que, suspensa em Deus, saboreia as alegrias da doçura eterna.
Assim que subimos esta escada e chegamos ao topo, imersos na contemplação, estamos cheios do Deus que agora podemos passar - e somos capazes de o fazer.Contemplata aliis tradere- através da nossa Pregação. Dom Güido descreve cada passo:
A leitura aparece, em primeiro lugar, como a fundação. Fornece o material e leva-nos à meditação.
A meditação procura atentamente o que é desejável. Cavando, descobre um tesouro, e mostra-o, mas não consegue alcançá-lo por si só, e remete-nos para a oração.
A oração, levantando-se com todas as suas forças para Deus, pede-lhe o tesouro desejado: a doçura da contemplação.
Este, quando chega, recompensa o esforço dos três anteriores, intoxicando a alma sedenta com a doçura do orvalho celestial.
Deixo aqui a carta para que a possa descarregar para o seu telemóvel.
E agora, com o tesouro nas nossas mãos - nos nossos corações - temos de sair dessa Palavra em que nos mergulhámos para atravessar novamente o emaranhado de ideias, acontecimentos e elementos conjunturais até trazermos o Tesouro aos nossos irmãos e irmãs. Este caminho, diferente do anterior e igualmente importante, é o que temos de descrever nos artigos que se seguem.
