Formação da consciência cristã e espiritualidadeLisa McArdle é uma das co-fundadoras de "Consultores Católicos de Gestão"(CSC) e desempenha actualmente as funções de Vice-Presidente de Serviços ao Cliente. Durante mais de 25 anos, Lisa e o seu marido, Eric McArdle, Presidente da CSC, têm trabalhado com centenas de paróquias em todo o país nos muitos aspectos do desenvolvimento da administração.
Lisa e a sua equipa no CSC trabalham em estreita colaboração com paróquias e dioceses, utilizando um processo baseado em espiritualidade comprovada que se concentra em aumentar a prática da administração. Juntos, Lisa e Eric são co-autores do livro Sucesso de Gestão: Um Guia Prático para as Paróquias Católicaspublicado em 2019. Ela também escreveu em 2022 A gestão começa em casa. Desde 2018, Lisa tem liderado retiros sobre "Stewardship and the Family" em paróquias de todos os Estados Unidos.
Lisa está casada com Eric há 28 anos e têm cinco filhas entre os 13 e os 27 anos de idade, juntamente com um genro e três netos. A sua família alargada também inclui um total de 34 sobrinhos e sobrinhas, todos eles, excepto seis, vivem na sua cidade natal de Augusta, Geórgia. Lisa é um membro da paróquia católica Santa Maria no Capitólio de Augusta e está envolvido em vários ministérios paroquiais.
Porque é que a administração vai além do que acontece no território da paróquia?
-Nos últimos quase 30 anos de trabalho com paróquias católicas nos Estados Unidos, aprendi que muitos paroquianos acreditam que o seu trabalho como discípulos é melhor feito dentro das paredes da igreja. Quando entram nas suas paróquias, os paroquianos põem os seus "chapéus de mordomia" e quando saem das suas paróquias, tiram-nos.
Isto não poderia estar mais longe da verdade. Somos discípulos de Cristo a cada hora de cada dia, quer estejamos ou não nas nossas paróquias. Ser co-responsáveis e crescer em santidade é feito onde quer que estejamos e não se confina apenas aos nossos recintos paroquiais.
Porque associamos sempre co-responsabilidade com dinheiro?
-Felizmente, a palavra "gestão" tem sido frequentemente utilizada em vez de "angariação de fundos" ou "desenvolvimento". Esta associação enganou muitos paroquianos e levou-os à desconfiança quando os pastores tentam guiá-los para um modo de vida holístico baseado na mordomia.
Mordomia significa simplesmente perceber que tudo o que temos é um presente imerecido do nosso generoso e bom Deus, e querer devolvê-lo com gratidão. É claro que devolver o nosso tesouro faz parte dele, mas não mais importante do que devolver o nosso tempo e talentos.
Esses três T's - tempo, talento e tesouro - devem ser igualmente representados. Muitas vezes, a nossa organização, Catholic Stewardship Consultants, aprendeu que quando os paroquianos têm uma vida de oração dedicada, apercebem-se do significado "verdadeiro" de mordomia e anseiam por passar tempo com Deus em oração. A partir daí, eles querem partilhar os seus dons com outros em acção de graças, quer no ministério, quer na vida familiar. Finalmente, são convidados a devolver também os seus recursos financeiros. Afinal de contas, Deus dotou cada um de nós com a inteligência e a capacidade de ganhar a vida. Sem os seus dons, não seríamos capazes de ganhar o nosso sustento.
A administração está realmente relacionada com a nossa vocação?
-Of curso. Pelo nosso baptismo somos todos chamados à santidade. Não é apenas para o Papa Francisco, bispos, sacerdotes, diáconos e religiosos e religiosas. Como discípulos, devemos todos "inclinar-nos" para o que Deus nos chama a fazer com as nossas vidas. Afinal de contas, Ele deu-nos os dons para tornar esse plano possível. Além disso, o Seu plano para as nossas vidas é sempre melhor do que qualquer coisa que possamos imaginar para nós próprios. Tudo o que Deus vos pedir, Ele dar-vos-á todo o talento e graça necessários para o levar a cabo.
Pode dar-nos alguns exemplos de gestão do tempo em casa?
-A gestão do tempo não tem de ser feita apenas enquanto estiver na igreja. Há inúmeras formas de o incorporar na sua igreja doméstica diária, e provavelmente já o faz. Quando se levanta, antes mesmo de sair da cama, pode rezar: o rosário, lendo o Bíblia ou a Liturgia das Horas. Enquanto faz as tarefas domésticas, pode ouvir podcasts (tais como os da aplicação Hallow). Reze com a sua família antes de comer e reze antes de ir para a cama.
O plano de oração não tem de ser sofisticado; muitas vezes os métodos mais simples funcionam melhor, uma vez que são manejáveis com uma vida familiar caótica.
O que diria às pessoas que se sentem menos talentosas do que as outras?
- Lembrem-se sempre que Deus fez cada um de nós único e que somos "maravilhosamente feitos". Lembre-se também que nenhum talento é demasiado pequeno ou demasiado vulgar. Cada um dos nossos talentos - quando feito por amor a outra pessoa - é o que é viver um estilo de vida de mordomia.
Claro, pode parecer que algumas pessoas têm "grandes" talentos: celebridades famosas, cantores, actores e atletas profissionais; contudo, todos os talentos são necessários e todos são dons de Deus. Não se compare, mas regozije-se e agradeça.
Porque é que a gestão de tesouraria é a menos atractiva?
-Sejamos francos... Ninguém quer falar de dinheiro. Os sacerdotes evitam frequentemente discutir o significado integral da partilha do tesouro devido às respostas que recebem da sua comunidade paroquial. Contudo, se a parte "tesouro" da gestão for regularmente incorporada nas discussões de uma forma holística, a mudança ocorre. Os paroquianos aprendem que não se trata de "tudo sobre o dinheiro" e que embora o dinheiro seja uma parte da administração, uma vez que é o resultado da utilização dos talentos que Deus nos deu, não é a única parte da administração. apenas parte.
Os paroquianos podem aprender a incluir Deus no seu orçamento e também a querer dar a Deus, não por obrigação ou culpa, mas por pura gratidão.
Que tipo de hospitalidade se torna o pilar da co-responsabilidade?
-Hospitalidade é o primeiro pilar da administração por uma razão: se os paroquianos não se sentem bem-vindos, como é que os levará a assistir à missa? Se os membros da família não se sentem bem-vindos nas suas casas, por que razão quereriam eles passar lá tempo?
Acolher os outros, como Cristo nos acolhe, é fundamental para a co-responsabilidade. E não estou a falar apenas em usar os nossos modos e ser educado. Estou a falar de estar aberto para acolher quem quer que Deus envie às nossas portas, sempre que Ele achar conveniente. Estar aberto ao plano de Deus para as nossas vidas é crucial para viver um estilo de vida de mordomia.
A oração é o segundo pilar da co-responsabilidade.
-Quando os paroquianos se sentem bem-vindos e querem assistir à missa, podem rezar juntos. Da mesma forma, quando os membros da família se sentem amados e acolhidos nas suas casas, estão receptivos a rezar juntos.
Através da realização de inquéritos paroquiais nas últimas três décadas com paróquias dos Estados Unidos, a Catholic Stewardship Consultants (CSC) descobriu que, embora a maioria das famílias assista à Missa em conjunto e também à oração e oração antes das refeições, mais de 80 por cento dos cônjuges não rezam em conjunto e mais de 80 por cento dos pais não rezam com os seus filhos. Isto pode ser um sinal de aviso. Rezar juntos como uma família é uma parte essencial da nossa fé.
Muitas vezes, descobrimos que as famílias se sentem pressionadas e preocupadas por não saberem como rezar "adequadamente". A oração é simplesmente falar com Deus como um amigo, contar-lhe as suas preocupações e preocupações, elogiá-lo por tudo aquilo com que o abençoou, e assim por diante. Comece lentamente com um Pai-Nosso e uma Ave-Maria e um Ser Glorioso. Com o tempo, pode acrescentar intercessões ou uma década do rosário. Semeie a semente e deixe os seus filhos vê-lo rezar como um casal e como pais. Depois, quando crescerem, irão imitar estas tradições.
Pode o treino preparar-me para ouvir o sonho de Deus para a minha vida e dizer sim a ele?
-Of curso. A formação é o terceiro pilar da co-responsabilidade. E, quanto melhor formos formados, mais claramente ouvimos o chamamento de Deus para nós e mais probabilidades temos de responder com um "sim". Se formos formados na nossa fé e Deus nos der um "toque" especial no coração, podemos rezar e reflectir e responder com um sim alegre, sabendo que partilhar o nosso tempo, talento e tesouro ajudará a construir o Seu reino na terra.
Como nos podemos identificar com a Sagrada Família através do serviço?
O quarto pilar da co-responsabilidade é o serviço. Vejamos a Sagrada Família, especialmente São José.
Quando consideramos a vida de São José, apercebemo-nos de quantas vezes ele obedece a Deus, mesmo à custa dos seus próprios planos e preferências. Cada episódio da vida de S. José é uma crise. Ele descobre que a mulher com quem estava noivo está grávida. Ele resolve deixá-la em silêncio, mas depois o anjo do Senhor aparece-lhe num sonho e explica a gravidez de Maria e a sua origem. José compreende então o que está a acontecer no contexto da providência de Deus e toma Maria como sua esposa. Depois, descobrindo que a criança estava em perigo de morte, José levou a sua mãe e o bebé numa perigosa viagem a um país desconhecido. Qualquer pessoa que tenha sido obrigada a mudar-se para uma nova cidade sabe a ansiedade que José deve ter sentido, mas José foi porque Deus lhe ordenara que o fizesse. Finalmente, José procura desesperadamente o seu filho de doze anos perdido. Ele traz calmamente o rapaz de volta a casa, e mais uma vez põe de lado os seus sentimentos humanos e confia nos desígnios de Deus.
O pouco que sabemos de José é que ele experimentou angústia, medo até à morte e a mais profunda ansiedade de um pai. Mas em todas estas circunstâncias, ele leu o que lhe estava a acontecer como um teo-drama, não como um ego-drama. Esta mudança de atitude foi o que fez de José o patrono da Igreja universal. É assim que Deus chama as nossas famílias a viver: devemos ser servos do Senhor.
Professor de Direito Canónico, Universidade de Navarra
