Pequenos heróis
No final da grande epopéia narrada por J.R.R. Tolkein em O Senhor dos AnéisNeste comovente diálogo de despedida entre os dois heróis de "tamanho médio", ou hobbits, Frodo e o seu fiel companheiro:
"Mas", disse Sam, enquanto as lágrimas brotavam dos seus olhos, "pensei que também te ias divertir no Condado, anos e anos, depois de tudo o que fizeste.
- Também pensei isso, de uma vez. Mas eu tenho sofrido feridas demasiado profundas, Sam. Tentei salvar o Shire, e salvei-o; mas não para mim. É assim mesmo, Sam, quando as coisas estão em perigo: alguém tem de desistir delas, perdê-las, para que outros as possam manter. Mas vós sois o meu herdeiro: tudo o que tenho e poderia ter tido, deixo-vos a vós. E depois tem Rose, e Elanor; e virão a pequena Frodo e a pequena Rose, e Merry, e Goldilocks, e Pippin; e talvez outras que eu não consiga ver. As suas mãos e a sua cabeça serão necessárias em todo o lado. Será o Presidente da Câmara, naturalmente, durante o tempo que quiser ser, e o jardineiro mais famoso da história; e lerá as páginas do Livro vermelhoe perpetuará a memória de uma era que agora se foi, para que as pessoas se lembrem sempre do grande perigoe amar ainda mais o país bem amado. E isso irá mantê-lo tão ocupado e feliz quanto possível, desde que a sua parte da história continue.
A doação de vida gera sempre vida. A generosidade acaba por dar frutos. A fidelidade laboriosa e perseverante no cumprimento da própria vocação e missão encontra uma recompensa nobre, pois espalha-se bem e embeleza o mundo.
O dom do marido e da mulher: a fecundidade da polpa
O amor conjugal é o arquétipo do amor humano, uma vez que contém a concretude do serviço na vida comum e a especial fecundidade da união dos cônjuges na intimidade sexual. O dom mútuo de marido e mulher - que "dão ao cônjuge exclusivamente a semente de si mesmos" - leva ao dom divino da pessoa da criança, a quem Deus ama e infunde uma alma espiritual e imortal.
Como João Paulo II ensinou, "na sua mais profunda realidade, o amor é essencialmente dom, e o amor conjugal, enquanto conduz os esposos ao 'conhecimento' recíproco que os torna 'uma só carne' (cf. Gn 2,24), não se esgota no seio do casal, pois torna-os capazes da maior doação possível, através da qual se tornam cooperadores de Deus no dom da vida a uma nova pessoa humana. Deste modo, os cônjuges, enquanto se dão um ao outro, dão para além de si próprios a realidade do filho, um reflexo vivo do seu amor, um sinal permanente de unidade conjugal e uma síntese viva e inseparável do pai e da mãe" (exortação Familiaris consortio, n. 14).
O amor conjugal genuíno abre-se às fontes divinas da vida. É uma participação especial na maravilhosa obra do Criador. Os pais são procriadores, participantes no infinito poder divino de dar vida humana, transmissores da bênção original da fertilidade. Descobrem com grata maravilha o valor generativo da sua comunhão de amor. São chamados a viver o seu pacto nupcial na verdade de uma plena doação recíproca, aberta à vida, consciente, livre e responsavelmente; com esforço e alegria.
O "nós" esponsal - o "nós" da comunhão trinitária - estende-se na família "nós" com a chegada da criança: do "nosso filho", como se costuma dizer. A dignidade irredutível de cada criança - que ostenta o selo da imagem e semelhança divina, e está orientada para um destino eterno - dá proeminência e transcendência da glória celestial ao amor terreno dos cônjuges.
Nenhum acto de amor é perdido
A paternidade e a maternidade são prolongadas pelas pesadas tarefas de educação e educação. Maridos e esposas normalmente sacrificam-se com amor voluntário pelos seus descendentes. Por seu lado, a vocação do celibato evangélico ilumina o significado espiritual da geração à qual os pais são chamados, como professores e guias dos seus filhos: é um prolongamento da paternidade e da maternidade, que se realiza através do exemplo e da formação humana; e também em toda a vida de graça e oração, na qual comunicam méritos através da acção misteriosa do Espírito Santo, e contribuem para a geração da vida do Espírito nos seus filhos.
Muitas vezes, este esforço comunicativo tem de ser sustentado ao longo do tempo, superando dificuldades: com perseverança, sem ver os frutos imediatamente. As promessas divinas - que se aninham nos desejos do coração quando são ordenadas à verdade da rendição - são a base de uma esperança sobrenatural inabalável.
Neste sentido, o Papa Francisco recordou que aqueles que lutam na missão evangelizadora "têm a certeza de que nenhum dos seus trabalhos de amor se perde, nenhuma das suas preocupações sinceras com os outros se perde, nenhum acto de amor a Deus se perde, nenhuma fadiga generosa se perde, nenhuma paciência dolorosa se perde" (exortação Evangelii gaudium, n. 279). E concluiu com palavras de encorajamento: "Aprendamos a descansar na ternura dos braços do Pai, no meio de uma doação criativa e generosa". Avancemos, demos tudo de nós, mas deixemos que seja Ele a fazer com que os nossos esforços sejam frutuosos como Ele achar conveniente" (ibidem).
Em última análise, o dom do amor é irreprimivelmente expansivo: pode sempre superar qualquer dificuldade. Pois Deus não falha: "aquele que fez a promessa é fiel" (Heb 10,23). Portanto "a esperança não desilude" (Rm 5,5).
