Quem cuida da família?"Investir na família vale mais a pena do que qualquer outra coisa"."A casa tem uma capacidade poderosa de mostrar as realidades espirituais através do mundo material", diz ele. Noelle Mering. Mãe, filósofa e membro do Centro de Políticas Públicas e Ética, é autora e editora de "Teologia do Lar" (que se traduz por Teologia Doméstica).
Este projeto inclui um sítio Web e vários livros através dos quais pretendem mostrar a beleza da vida familiar. Com dicas práticas, receitas e um boletim informativo diário, Mering e as suas colegas acompanham os que cuidam da casa a "encontrar o eterno no quotidiano".
Noelle está convencida de que os lares católicos são lugares de apostolado, de acolhimento e de diálogo. Nesta entrevista, explica a importância do equilíbrio entre os papéis de pai e mãe, a realidade da "Igreja doméstica" e a beleza da "Igreja doméstica". família.
"Teologia" é um termo que parece distante e abstrato. No entanto, associa-o à palavra "casa", tão próxima de nós, e propõe a "Teologia da Casa". Em que consiste exatamente?
- Penso que é melhor resumido no subtítulo do nosso primeiro livro, que era "encontrar o eterno no quotidiano". A ideia é que, como católicos, temos um profundo sentido da Encarnação. Acreditamos que as realidades espirituais são reveladas através do mundo material. E penso que o lar tem uma capacidade particularmente poderosa para o fazer.
A casa é como o corpo da família. As pessoas que vivem dentro de casa não estão apenas unidas pelas paredes que as rodeiam, mas há algo que se torna a vida da família que vivemos nas experiências físicas e no ambiente da casa.
Assim, parte do que estamos a explorar com os livros de Teologia do Lar é que o que fazemos aqui é realmente uma antecipação do que esperamos ter no Céu. Estamos a tentar criar um ambiente em que possamos aproximar-nos não só uns dos outros, mas também de Deus, através uns dos outros e através da nossa família e da nossa vida de oração pessoal, através da nossa capacidade de envolver o mundo exterior através da hospitalidade como uma espécie de esforço apostólico e evangélico.
Como é que podemos tornar Deus presente nas nossas casas?
- Muitas formas de o fazer não são explícitas. Penso que devemos preocupar-nos realmente com a vida doméstica, ao ponto de levarmos a sério a ordem nas nossas casas. Isso é um sinal de que vemos que é um lugar que devemos tratar com respeito pelas relações que nele se desenvolvem.
Penso que uma forma clara de desmascarar ou revelar Deus em casa é o facto de ser um ambiente realmente íntimo. Na vida familiar, temos tendência a ver-nos no nosso pior. Se temos defeitos, descobrimo-los através dos olhos das pessoas com quem vivemos. Mas isso também pode ser maravilhoso, porque nos confrontamos com os nossos defeitos. E essa luta é uma forma muito católica de compreender a natureza de Deus.
É uma tentação muito humana desviar a nossa atenção das nossas faltas e responsabilidades, mas a Igreja convida-nos sempre, através do exame de consciência diário e do sacramento da confissão, a não desviar a nossa atenção delas, mas a olhar diretamente para elas e a saber que precisamos de misericórdia. E, nesse processo, tornamo-nos mais misericordiosos uns com os outros. Mas também nos tornamos mais conscientes da nossa pobreza existencial e da nossa necessidade de um salvador.
Suponho que partilha a ideia de que a família é uma "Igreja doméstica", como foi dito desde o início do cristianismo e sublinhado pelo Papa João Paulo II. Como podemos tornar isto uma realidade na vida quotidiana?
- A natureza familiar da nossa Igreja é um guia, para que sejamos chamados à filiação divina, para sermos filhas e filhos de um Deus bom e amoroso. E eu acredito que essa natureza familiar não é acidental, mas deve realmente informar a forma como pensamos sobre a nossa própria família.
Uma das coisas que considero mais importantes neste momento é que a nossa vida familiar seja positiva, amorosa, calorosa e alegre. Penso que, com demasiada frequência, podemos pensar que a nossa vida familiar consiste em transmitir valores, doutrinas e orações, e até em manter as coisas más fora de casa. Mas, para além disso, tem de ser permeada por um afeto positivo e caloroso.
As crianças que estamos a educar vão sair para o mundo e enfrentar muitas coisas que são contrárias à fé que estamos a tentar transmitir-lhes e a acender neles. E se olharem para as suas recordações familiares e virem que receberam uma formação intelectual, mas não uma profundidade positiva de amor e de afeto, então é muito mais fácil afastarem-se. As crianças precisam de sentir profundamente o quanto são amadas para acreditarem que as ideias que lhes estamos a ensinar são realmente para o seu bem.
Outra coisa que fazemos como igreja doméstica é manter o mal afastado. Uma parte crucial disso, atualmente, é estarmos conscientes da tecnologia. Queremos que as nossas casas sejam lugares onde sejamos humanos. A tecnologia afasta-nos da nossa humanidade e transforma-nos em avatares de uma identidade que podemos fabricar. As nossas casas devem ser lugares de profunda humanidade.
Uma terceira coisa é introduzir a beleza. Não podemos simplesmente deixar as coisas de fora, mas temos de integrar na nossa cultura familiar coisas que sejam uma visão positiva de uma vida verdadeiramente católica, porque a beleza é realmente importante para nós.
E, finalmente, temos de liderar pela oração, liderança pessoal pelo exemplo. A nossa perseverança na nossa vida de oração pessoal falar-lhes-á muito mais do que qualquer lição ou livro sobre a oração ou o catecismo. As crianças ficam muito impressionadas quando vêem os seus pais perseverarem diariamente na sua vida de oração pessoal. E isso pode realmente inspirá-los.
Há um fenómeno nas redes sociais chamado "esposa tradicional". Muitas mulheres estão a optar por ficar em casa em vez de trabalhar fora, numa tentativa de recuperar a figura da esposa tradicional. Acha que isto é uma coisa boa ou é mais um desvio dos verdadeiros valores de que estamos a falar?
- Só conheço este movimento da periferia, não o estudei em profundidade. Mas não vejo nada de errado com ele, de facto, vejo muitas coisas boas. As mulheres jovens estão a encontrar um objetivo na vida doméstica e isso pode ser ótimo. No entanto, há um elemento que pode ser meramente performativo, e isso pode ser bom ou mau.
Quando pensamos no termo "casa", é fácil pensar imediatamente na mãe. Acha que a "Teologia da Casa" também se destina aos homens e aos rapazes?
- Penso que sim. No meu primeiro livro, havia um capítulo sobre o papel do marido, intitulado "Equilíbrio". Uma das formas de nos desviarmos do caminho certo é quando os homens começam a dar prioridade à sua carreira em detrimento da sua vida familiar. E pode ser fácil fazê-lo, porque se estivermos a apoiar a nossa família, há uma urgência em participar na próxima reunião e no próximo telefonema.
Penso que os homens têm de encontrar uma forma de comunicar, através das suas acções, palavras e atitudes, que o seu trabalho é realmente secundário em relação à vida doméstica, que se preocupam profundamente, tanto quanto as suas mulheres, com o seu projeto principal, que é a sua família. De certa forma, quando os homens dão prioridade às suas carreiras, quando é claro que esta é a parte mais importante do seu dia, então as mulheres começam a sentir-se inferiores no seu papel.
Parece difícil concentrarmo-nos na nossa casa quando estamos rodeados de pessoas que nos dizem que temos de nos concentrar na nossa carreira, senão ficamos para trás. Como é que concilia a vida familiar e o trabalho?
- É diferente consoante as circunstâncias. Se uma mulher ainda não teve filhos, faz sentido que a sua carreira seja prioritária. Se houver muita pressão financeira, pode ser muito difícil não considerar a carreira como uma prioridade.
Penso que é necessário falar sobre o assunto para que as mulheres percebam que a família é algo a que podem dar prioridade. Podem começar a pensar que casar cedo e ter filhos numa idade jovem é uma coisa boa e bonita.
É preciso normalizar e mostrar a beleza do lar. Não se ponham na defensiva, mas reconheçam simplesmente que podem ser felizes se tiverem começado a vossa família jovens. Mas é preciso prudência. O caminho de Deus na vida é individual para cada pessoa, e a verdadeira chave é responder bem àquilo a que Deus nos chama em cada momento.
