Como é que é a classe Religião na LOMLOE?Gregorio LuriLer mais : "Há um impulso catastrófico, uma atmosfera de pré-apocalipse".O novo currículo Religião, uma concessão ao progressivismo?Nos dias 6, 7 e 8 de Maio de 2022, Madrid acolherá o I Encontro Ibero-Americano de Professores de Religião. Uma iniciativa do grupo Siena Educación dirigida aos mais de meio milhão de professores de Religião da América Latina e Espanha.
Durante três dias, terá lugar um amplo e ambicioso painel de palestras, dinâmicas de ensino inovadoras, apresentação do Laboratório de Ensino de Religião, colóquios e actividades culturais.
A reunião, que terá o formato híbridoestá aberto a professores de religião, seja em escolas públicas, privadas ou charter, como ele assinala nesta entrevista com Omnes, José María de Moya, director-geral de Siena Educação.
O seu objectivo? Para justificar a importância do ensino da Religião na educação integral de crianças e jovens, especialmente face ao desafio do vazio existencial que cada vez mais surge numa idade precoce, devido à falta de atenção a esta área.
O 1º Encontro Ibero-americano de Professores de Religião reunirá professores desta disciplina de origens e países muito diferentes. Porque escolheu esta diversidade?
- Desde o início, quisemos retirar esta reunião do problema do tema da Religião em Espanha. Não queríamos que a reunião se centrasse nos problemas jurídicos e políticos em torno deste assunto em Espanha.
Acima de tudo, queremos justificar a importância do ensino da religião. É por isso que o propusemos num formato mais amplo, ibero-americano, porque existem muitas abordagens ao tema. Existe uma abordagem mais catequética ao tema da Religião, que se encontra em alguns países da América Latina onde o professor de Religião, e portanto o tema, está intimamente ligado à paróquia da aldeia.
Também encontramos a abordagem que temos em Espanha e noutros países da América Latina: o assunto é confessional mas não catequético - ou seja, não é preciso ter fé para assistir às aulas - mas claramente confessional.
Há também alguns países que têm uma abordagem mais sociológica do estudo da religião ou da história das religiões, onde o assunto é não denominacional, embora isto não esteja certamente generalizado. A estes podemos mesmo acrescentar outra opção que encontramos em países como a Argentina, onde a religião não é ensinada nas escolas públicas; a religião, como disciplina, só é ensinada nas escolas religiosas. Portanto, temos todo este panorama de modelos e todos são bem-vindos a este encontro que, embora esteja empenhado numa abordagem confessional do assunto, queremos que seja transversal, para que todos possam aprender.
Objectivos da reunião
Porquê uma reunião específica sobre o tema da Religião, quais são os seus objectivos?
-De facto, e com o Encontro queremos destacar o orgulho de sermos professores de Religião e do próprio assunto. O professor de Religião deve orgulhar-se de ser um professor da disciplina de Religião, não como estratégia de marketing mas por convicção.
O primeiro objectivo deste encontro é reivindicar a importância de uma educação completa do aluno, que inclui também a dimensão espiritual, e não apenas a dimensão intelectual e humana. Claro que com liberdade. As famílias que só querem que os seus filhos sejam bilingues ou que conheçam muita matemática não têm razão para os inscrever na religião, mas há muitas famílias que querem uma educação completa e completa.
Para nós, a educação é um banco de três pernas: humana, intelectual e espiritual, e não se apoia apenas em duas pernas.
A ideia da reunião surge desta concepção. Há muitos psicopedagogos, educadores e até psiquiatras que nos disseram ou apontaram como, cada vez mais, os jovens vêm às nossas consultas ou tutoriais, academicamente brilhantes, boas pessoas, que sabem trabalhar em equipa, etc..., mas que experimentam um grande vazio existencial nas suas vidas e isto leva a problemas de auto-estima, pensamentos suicidas... etc.
O segundo objectivo é realçar a importância do conhecimento das religiões para compreender o mundo em que vivemos: património ou história...
E, claro, queremos destacar o trabalho e a inovação que muitos professores de Religião estão a fazer, o que é largamente desconhecido.
A educação é um banco de três pernas: humana, intelectual e espiritual, e não assenta em duas pernas só.
José María de Moya. Director Executivo da Siena Education
Como vê hoje os professores de Religião?
-A reunião de Maio é 'por' professores 'para' professores - a parte principal do congresso é sobre dinâmicas de ensino que têm lugar principalmente em escolas públicas - e já conhecemos algumas pessoas fantásticas.
Os 35.000 professores de religião em Espanha, os que melhor conhecemos, são grandes pessoas. Pessoas com formação, que trabalham arduamente. Cada um com o seu estilo e sensibilidades próprios.
São pessoas muito empenhadas, muito auto-sacrificial, e são também muito resistentes, porque recebem muito trabalho.
Os professores de religião estão agora a ser muito questionados, especialmente o professor da escola pública, tanto a disciplina como os próprios professores.
Nas escolas religiosas ou escolas ligadas a uma instituição católica, o professor de religião está mais envolvido no cuidado pastoral ou na ideologia da escola, da congregação, etc.
O professor de religião da escola pública é um herói. E representam frequentemente a "ideologia" da escola pública. Quer dizer, uma escola pública não tem uma ideologia, mas o professor de religião é geralmente aquele que dirige iniciativas sobre valores, actos de solidariedade, campanhas... Este tipo de iniciativas que encarnam os "melhores valores" da escola pública são coordenadas pelos professores de religião.
Família e escola
A educação tem duas chaves: a família e a escola. No caso do ensino da Religião, é por vezes deixado à escola? Até que ponto vai o ensino da Religião nas escolas?
- Este tema está relacionado com o último dos quatro objectivos do Congresso, que se concentra na afirmação do direito das famílias a educarem os seus filhos de acordo com as suas convicções morais e religiosas.
A escola e a família têm de estar em sintonia um com o outro, caso contrário ocorre uma espécie de "esquizofrenia" na vida do aluno. Com boa harmonia e comunicação entre a escola e a família isto não acontece.
As famílias devem ter a liberdade de escolher uma ou outra escola e, no caso das escolas públicas, o poder de falar com o professor e expressar as suas convicções.
Uma das realidades actuais que enfrentamos é que os católicos não estão a sair das escolas católicas. Onde está o problema?
-Não sou um perito neste assunto. Atrevo-me a dizer pouco. Penso que se trata de um problema global. Teríamos de voltar às causas do processo de secularização da sociedade, para que este ultrapasse o que poderia ser um problema da escola ou da família. Penso também que corremos o risco e, por vezes, talvez tenhamos caído na assimilação do ensino da religião com o ensino de valores e "murais", como aponta a filósofa Quintana Paz.
Parece-me que a Igreja, como disse o Papa Francisco, não é uma ONG e a religião não vem apenas para resolver problemas sociais.
O tema da Religião tem de abrir os estudantes à transcendência, sem catequese, porque é para todos. Tem de os fazer reflectir, fazer-se perguntas e também ver as respostas da religião católica. É um passo em frente.
Secularização e indiferença
Será que esta secularização ambiental afecta apenas os católicos?
Na reunião, temos uma mesa de diálogo inter-religioso. Quando falei com os oradores, todos reconhecem que o problema da secularização é universal, não se trata de uma "questão católica". Afecta toda a visão transcendente do homem, que está a ser minada por uma cultura relativista e líquida. Uma visão imanente versus uma visão transcendente. Tudo isto é alimentado pelo materialismo e pela sociedade de consumo. Neste sentido, o representante da religião judaica que fala do Peru disse-me que o número de judeus praticantes diminuiu muito e que eles estão a notar esta secularização. Penso que este colóquio será muito interessante porque não só católicos, mas também evangélicos, islâmicos e judeus estarão presentes. Penso também que o colóquio dos filósofos será muito interessante. Esta é uma reunião civil, e acreditamos de facto que a filosofia tem muito a reclamar e a dizer sobre a questão da educação religiosa e vamos ter filósofos de primeira classe, tais como Miguel García BaróGregorio Luri ou José María Torralba.
O problema da secularização é universal, não é uma "questão católica". Afecta toda a visão transcendente do homem, que está a ser minada por uma cultura relativista e líquida.
José María de Moya. Director Executivo da Siena Education
Na verdade, recentemente, em Gregorio Luri falou em Omnes como é que a falta de consideração pela educação na esfera política levou a uma certa indiferença por parte dos professores, isto acontece, em maior ou menor grau, com os professores de religião?
-Sim, há muitas pessoas que estão desanimadas, mas é por isso que temos este encontro. Como em todos os grupos, há um pouco de tudo. Entre os professores de religião, há aqueles que se podem sentir muito sós e, além disso, quando se está neste estado, tudo parece ir contra si...
Com este congresso podem ver que não é este o caso, que há muitas pessoas a fazer coisas, a defender as mesmas ideias, muitos movimentos associativos, etc., que são claros que temos de defender a dimensão espiritual na educação, porque ao oferecer estas respostas aos jovens estamos a jogar para o futuro.
