Jean-Luc Moens é um leigo, um homem de família, bem conhecido em toda a cena carismática católica.
Ele foi o primeiro moderador de CharisA Associação Carismática da Igreja Católica, instituição criada a 8 de Dezembro de 2018 pela vontade do Papa Francisco, reúne várias entidades carismáticas da Igreja Católica em todo o mundo.
Durante o seu mandato como moderador, Moens defendeu a importância de uma experiência espiritual autêntica, a unidade entre os membros da comunidade carismática e a colaboração com outras realidades da Igreja Católica.
Em 2021 deixou a sua posição como moderador de Charis para cuidar da sua família, especialmente da sua filha, que ficou gravemente doente durante este período.
Como está a sua filha?
- O mesmo. Teve um AVC, o seu coração parou. Não é claro porque aconteceu, mas durante algum tempo ele não se sentiu bem, e um dia caiu ao chão, em frente da sua filha. A minha filha disse à filha nesse momento: "chamem a ambulância". Quando a ambulância chegou, o seu coração parou. Deram-lhe - como é normal nestes casos - a manobra de reanimação, só o fizeram durante 45 minutos. .... tinha na altura 42 anos de idade.
Quando ainda estava em coma após o primeiro golpe, o marido abandonou-a. A minha filha ficou sem nada: perdeu o seu corpo, o seu marido, a sua casa, os seus filhos, o seu emprego. Ela perdeu tudo. Agora tem hemiplegia (paralisia de metade do corpo) no lado esquerdo; a perna direita também não funciona correctamente.
Além disso, o AVC danificou-lhe o cérebro e ela perdeu a memória imediata, esquecendo-se de coisas recentes. A certa altura, falando com os seus filhos, diz: "Como foi a escola? -e eles dizem-lhe - e após uma hora, a mesma pergunta: "Como foi a escola?". É muito difícil para eles porque não compreendem o que se está a passar.
No início, a minha mulher e eu procurámos um lugar onde a pudéssemos acolher e cuidar bem dela, com todas as particularidades que a doença implica, mas eram todos lares de idosos e ela é tão jovem... por isso transformamos a nossa casa para que ela pudesse viver connosco. Pusemos em tudo eléctrico para que ela pudesse abrir as portas, um elevador para que pudesse subir ao primeiro andar, e assim por diante.
Digo tudo isto para dizer que, apesar de tudo, sei que Deus me ama. E vejo nesta situação um plano de Deus para mim. Não sei se veremos esse plano aqui na terra, mas certamente vê-lo-emos no céu. Temos de pensar nisso dessa forma, porque, caso contrário, é impossível continuar.
Este ano é o ano de Santa Teresa de Lisieux e ela sempre disse nas suas cartas: "Jesus enviou-me este sofrimento, obrigado Jesus". Tudo isto faz crescer a nossa fé. Sem fé, é difícil enfrentar dificuldades. O que o Senhor nos dá para viver, é também para dar testemunho e esperança, porque temos de ter esperança.
Quando Jesus pergunta aos seus apóstolos: "Quem dizeis vós que eu sou?" Pedro responde: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo", e Jesus responde como se dissesse: "Muito bem, o meu Pai inspirou isto em vós". Mas depois acrescenta: "Agora tenho de ir a Jerusalém para ser rejeitado, encarcerado, crucificado..." e depois Pedro diz: "Oh não, isso não".
Somos como Pedro: queremos um Cristo glorioso, mas não aceitamos um Cristo crucificado. E esta é também a nossa vocação. Porque tudo muda se virmos a nossa vida como um todo. Posso viver 80 ou 85 anos ou morrer amanhã, mas não é o fim.
Vejo o tempo na terra e o tempo após a morte de uma forma matemática: o tempo na terra é um tempo limitado que está embutido num todo infinito, "intemporalidade". O importante é olhar para a nossa vida como um todo, para que o que vivo agora encontre o seu significado e recompensa na segunda parte.
Sobre o tema do infinito, é um matemático. Esta ideia de infinito, o conceito de eternidade, como o compreende, como pode aceitar este tempo infinito, eterno, a que todos aspiramos?
- Alguém disse "A eternidade é muito longa, especialmente no final" (ele ri-se). Penso muito na eternidade: nós, humanos, vivemos num tempo específico, e não temos a capacidade de imaginar como é a eternidade.
Mas, como matemático, explico-o a mim próprio da seguinte forma: Vivemos em três dimensões: a primeira dimensão é linear, é o tempo, como uma linha horizontal. Se acrescentarmos uma segunda dimensão, uma linha vertical, teremos espaço. E com estas duas condições de tempo e espaço, é possível que o movimento, a terceira dimensão, exista. Se deixarmos estas três dimensões (espaço, tempo e movimento) por um momento e virmos tudo do exterior, estaremos numa quarta dimensão, e se eu estiver fora destas dimensões, vejo tudo num instante.
Isso é Deus para nós: ele está fora do espaço-tempo e vê tudo num instante. A eternidade é um instante e um presente sem fim. Mas é um presente, não uma espera.
Porque se pensarmos na eternidade como um tempo que não acaba, não gostaríamos de ir, porque o acharíamos aborrecido. Dito isto, continua a ser um mistério para os olhos humanos.
Matemático, casado, com 7 filhos e 13 netos. A sua vocação veio tarde na vida. O que é vocação para si?
- Chamada. "Vocare" é "telefonar". Estou convencido de que Deus chama cada um com um plano único. Deus nunca faz coisas em série, cada uma delas é única. O que é a santidade? Está a tornar-se no que Deus queria que eu fosse. O santo é aquele que realiza plenamente a sua vocação.
Carlo Acutis disse: "Todos nascem originais e infelizmente morrem como fotocópias". O santo é aquele que permanece original, e essa é a nossa vocação.
Para mim, a vocação não é apenas se vou casar, se vou ser padre, etc. Certamente, faz parte da vocação, mas a vocação é também o meu lugar na Igreja, o que o Senhor me pede, a minha missão, como sou chamado por Ele para servir - para O servir - no mundo. Neste sentido há uma infinidade de vocações, e essa é a beleza da mesma. É evidente que a realização da minha vocação é ser casado, ser pai, avô, etc., mas a minha vocação é também evangelizar, tornar Deus conhecido.
A vocação implica algo mais amplo, mais amplo e algo que eu aceito livremente. Não é que Deus me tenha chamado e me tenha colocado em carris como um comboio que segue um caminho pré-estabelecido e não sai dos carris. Quando alguém toma outro caminho que pode não ser o que Deus quer para ele, Deus ajusta o seu plano de alguma forma.
Também me sinto muito afortunado por estar a viver nesta altura da história. Porque neste tempo, depois do Vaticano II, como leigo, posso ter a certeza de que a minha vocação é a santidade. Como leigo, tenho sido um evangelizador toda a minha vida.
Há quarenta e cinco anos atrás falei com um padre, e disse: "Gostaria de ser missionário", e ele disse: "Mas tu és casado e tens filhos, isso é impossível". Mas isso era possível. Fui escolhido para evangelizar a tempo inteiro - que graça imensa! Somos todos chamados a ser testemunhas da Fé no mundo, mas eu tive a graça de o poder fazer a tempo inteiro, em comunidade. E isto é um dom de Deus na minha vida, pelo qual lhe agradeço todos os dias.
Este "apelo", esta missão que menciona, torna-se uma realidade na sua vida através da comunidade a que pertence, a Comunidade Emmanuel. Qual é o carisma desta comunidade?
- Como qualquer carisma é difícil de explicar em poucas palavras, mas podemos dizer que a base é a efusão do Espírito Santo. E esta efusão mudou a minha vida. Eu era cristã porque nasci numa família cristã: ia à missa todos os domingos e rezava as três Ave Marias à minha cabeceira todas as noites, nada mais. Depois recebi a efusão do Espírito Santo e comecei a ter uma relação pessoal com Deus, com Jesus. Jesus tornou-se uma pessoa para mim, com quem falo muito. E com quem também tento ouvir (risos).
A nossa comunidade nasceu da efusão do Espírito Santo e, juntamente com isso, momentos de comunhão fraterna com os outros membros da comunidade são importantes. De facto, a vocação do Emanuel é tornar Deus conhecido por todas as pessoas, quer estejam longe ou perto da Igreja. Os seus membros comprometem-se juntos a viver a adoração, a compaixão pelos necessitados, a evangelização, a comunhão de estados de vida (leigos, sacerdotes, consagrados juntos) e uma devoção especial a Teresa de Lisieux, a fim de avançar no caminho da santidade.
Porque como é que o Espírito fala? Muitas vezes gostaríamos de ouvir a voz de Deus: "Jean Luc, tens de fazer isto", mas normalmente não o fazemos. Já ouvi a voz de Deus na minha vida, mas o normal é ouvir os irmãos e Deus fala através dos irmãos.
Gosto sempre de fazer uma comparação: O que é um carisma comunitário? É como um cocktail. A Igreja é como uma adega onde todos os ingredientes estão presentes, todos eles pertencem à Igreja. Cada comunidade toma certos ingredientes em quantidades diferentes.
Por exemplo, se pegarmos no ingrediente da pobreza, evangelização, amor pela Igreja, e o misturarmos bem, temos os Franciscanos. Se acrescentarmos a pregação, o estudo, temos os Dominicanos; e se tomarmos a efusão do Espírito Santo, vida fraterna, adoração, compaixão pelos pobres... misturamos tudo bem. et voilàA Comunidade Emmanuel. O que é único. Mas em cada cocktail há um líquido base ou ingrediente principal: para nós é a efusão do Espírito Santo e da vida fraterna.
Um carisma comunitário é, de facto, um caminho para a santidade. Entrei numa comunidade para ser um santo, nada menos que isso. Eu quero ser um santo. E com o nosso carisma particular e juntamente com os meus irmãos, e através dos outros elementos que já mencionei, percorro um caminho de santidade, mas, que dura uma vida inteira, obviamente, não é que quando entrei, me tornei um santo, é um caminho e essa é a minha verdadeira vocação. E isto dá-me imensa alegria.
Foi o moderador de Charis até que decidiu renunciar por causa dos problemas de saúde da sua filha. Considera que a família é o primeiro lugar onde a sua vocação se materializa?
- É claro, é claro. O meu primeiro lugar de santidade, desta vocação, é a minha família, e antes de mais a minha mulher. Não me casei para estar fora e para fazer outras coisas. Creio que a vocação à santidade, onde quer que seja, é vivida acima de tudo na família; não me posso tornar um santo longe da minha família, ou da família. apesar de a minha família.
Não, eu posso tornar-me um santo porque Sou casado, sou pai, sou avô, e é aí que o Senhor me espera e, quando digo que o Senhor fala através dos irmãos, o Senhor fala-me primeiro através da minha mulher, porque não posso ouvir os outros sem primeiro ouvir a minha mulher.
Creio que chegámos a um momento na história da Igreja em que este apelo à santidade dos leigos, das pessoas casadas e da família no seu conjunto, se está a tornar cada vez mais claro.
Vejo que a consciência da santidade da família começa a emergir: o Família Ulma, por exemplo, uma família polaca, será beatificada todos juntos, como uma família: os pais e os seis filhos e também o sétimo filho que eles esperavam.
Outro exemplo é a família Rugamba no Ruanda - estou a ajudar na causa de beatificação e espero que sejam beatificados em breve - e tantos outros exemplos que estão a tornar claro que a vida conjugal é também um apelo à santidade, e a Igreja quer dar este sinal às pessoas casadas.
Eu não quero ir para o céu sem a minha mulher. E quero que todos os meus filhos, mesmo os meus genros, todos eles, vão para o céu comigo. E é por isso que rezo por cada um deles todos os dias.
