"Haverá hoje circunstâncias para a Igreja Latina regressar à prática de ordenar homens casados e exigir a continência? E ele responde: "Se se pensa que a Igreja tentou reduzir estas ordenações devido aos seus inconvenientes, e ordenar apenas homens celibatários, não parece apropriado, nas actuais circunstâncias, restaurar uma prática já obsoleta". Assim escreve o actual arcebispo de Mérida-Badajoz, D. Celso Morga, na revista Palabra.
No seu artigo, Mons. Celso Morga admite que, numa perspectiva histórica, nada impede a ordenação de celibatários ou anciãos viúvos, ou mesmo pessoas casadas, se ambos os cônjuges se comprometerem à continência". pessoas casadas, se ambos os cônjuges se comprometerem a manter a continência"., mas recorda que é uma prática que há muito foi abandonada, cuja restauração não considerado oportuno; e que, tomado como um precedente, limitaria a possibilidade de ordenação a um compromisso de continência, como no primeiro ordenação a um compromisso de continência, como nos primeiros séculos. "É evidente que a mentalidade de hoje não compreenderia tal continência. não compreenderia tal continência, mas esta não era a forma de pensar dos primeiros cristãos Comunidades cristãs, muito mais próximas no tempo da pregação de Jesus e dos Apóstolos". pregação de Jesus e dos Apóstolos".
Monsenhor Celso Morga baseia os seus argumentos em argumentos, entre outros, sobre o Cardeal Alfonso M. Stickler e Christian Cochini S.I., que Cochini S.I., que "demonstraram que celibato para ordens sagradas na Igreja dos primeiros séculos não deve ser entendido apenas no sentido de um não deve ser entendida apenas no sentido de uma proibição de casar, mas também no sentido de uma continência perfeita para aqueles que já foram ordenados enquanto já casados. também no sentido da continência perfeita para aqueles que foram ordenados enquanto já eram casados, e que era a norma".
O seu artigo é enquadrado no contexto do contexto do debate decorrente do documento de trabalho (Instrumentum laboris) sobre a próxima Sínodo sobre a Amazónia, convocado pelo Papa Francisco para o próximo mês de Outubro em Roma. Outubro em Roma. O documento solicita que o Sínodo estude a possibilidade de ordenar sacerdotes de ordenar ao sacerdócio pessoas que preenchem determinadas condições. É seria "Idosos", de preferência indígenas, respeitados e aceites pela sua comunidade, mesmo que já tenham ter uma família estabelecida e estável, com o objectivo de assegurar os Sacramentos que acompanham e sustentam Sacramentos que acompanham e sustentam a vida cristã".a pensar em "as áreas mais remotas da região"., diz o documento (n. 129), depois de ter salientado que "o celibato é uma dádiva para a Igreja"..
Até agora, os bispos espanhóis não tinham feito nenhuma declaração explícita pronunciaram-se explicitamente sobre este ponto do documento de trabalho do Sínodo. Documento de trabalho do Sínodo. O Arcebispo Morga é o primeiro a fazê-lo, pelo menos com relevância pública. relevância pública, talvez por causa da bagagem de ter sido Secretário da Congregação para a Congregação para o Clero na Santa Sé.
Na edição de Abril, o correspondente de Palabra no Brasil, João Carlos Nara Jr. correspondente no Brasil, João Carlos Nara Jr., iniciou uma série de artigos na revista sobre o crónicas da revista sobre a Amazónia, nas quais salientou, entre outros aspectos, que a fim de "roday, uma Igreja com um rosto indígena", ao qual o Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secretário-Geral do Sínodo O Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secretário-Geral do Sínodo, referiu-se a este assunto, "alguns sectores defendem também uma maior flexibilidade Praxis latina sobre o sacerdócio ministerial, motivada por uma escassez de clero". pela escassez de clero".
O arcebispo Sviatoslav Shevchuk da Ucrânia também se referiu a este ponto proposto para o Sínodo. Shevchuk da Ucrânia também se referiu a este ponto proposto para o Sínodo. Na experiência da Igreja Católica Grega na Ucrânia, que admite a ordenação de homens casados, a ordenação de homens casados, "o O estatuto familiar não é propício a um aumento das vocações para o sacerdócio".diz ele. Ele recomenda que a questão seja abordado de "o essencial, que é o vocação para o sacerdócio". como um apelo de Deus.
O Bispo Celso Morga salienta também no seu artigo que "A história da Igreja mostra a profunda união entre o celibato dos ministros sagrados e a linguagem e o espírito do Evangelho. Longe de ser uma disposição de origem puramente eclesiástica, humana e sujeita a derrogação, aparece como uma prática originária do próprio Jesus e dos Apóstolos, muito antes de ter sido estabelecida por lei".
